Хит-парад мошенников

- Э-э-э, молодой и красивый, вижу, сильно кручинишься ты, мучает тебя какая-то заноза

в сердце. Похоже, кто-то сглазил тебя. Дай руку, помогу от чистого сердца... Пожалуй, большинство из нас хотя бы раз в жизни слышали подобные "душещипательные" монологи. Причем место действия и главные герои оригинальностью не отличались: как правило,

в качестве "бескорыстных целителей человеческих душ" выступали разбитные цыганки, предпочитающие трудиться небольшими группами в особенно многолюдных местах вроде рынков, вокзалов и т.д.

Расцвет подобной экспресс-хиромантии пришелся на начало 90-х - период, когда многие люди, угнетенные крушением прежних идеалов, начали в массовом порядке искать себе очередные фетиши. Ими стали прежде всего телевизионные шарлатаны. Все эти кашпировские и чумаки стояли как бы на вершине "новомессианской" иерархии, а вот у ее основания топтались как раз всевозможные уличные "колдуньи". Потом народ стал постепенно уяснять, что снятие сомнительной порчи всегда чревато вполне осязаемой утратой содержимого кошельков, и отвернулся от былых "благодетелей". Но, поскольку человеческая глупость не терпит пустоты, в "бой" вступили всевозможные "лохотронщики" под предводительством незабвенного Мавроди, "подцепившие" обывателей на извечное желание получать большие деньги "за просто так". Дальше уже были аферы с фальшивыми чеченскими авизо, "народные" автомобили от альянса AVVA, скупка за бесценок лакомых кусков экономики с последующим расцветом олигархии и прочее.

Впрочем, весь этот "парад мошенников" маршировал большей частью по братской России. В Беларуси для них не нашлось подходящей "площади" и восторженных поклонников из числа облеченных властью. Однако и у нас такое явление, как мошенничество, приобрело некоторый лоск и масштабность: появились компьютерные "фокусники", объегоривающие солидные западные фирмы, лжебизнесмены, опустошающие товарные склады доверчивых предпринимателей с помощью поддельных документов и т.п. Словом, думалось, что бесследно исчезла почва для старых недобрых мелких надувательств наивных прохожих. Люди, как говорится, получили в свое время эффективную прививку осмотрительности и больше не позволят обводить себя вокруг пальца на ровном месте. Оказывается, ничего подобного.

На днях по протесту прокурора Минска постановлением президиума Минского городского суда из-за неправильной квалификации и мягкости назначенного наказания отменен приговор суда Октябрьского района столицы в отношении шести дам цыганской национальности. Под чутким руководством своей "вожачки" они с февраля 1998-го по декабрь 2000 года в поте лица добывали себе хлеб насущный в районе железнодорожного вокзала Минск-пассажирский, предлагая прохожим... да-да, "исцелить хвори" или "снять порчу на деньгах". Удивительно, но лобовой примитивизм и дешевизна этих трюков, суть которых сегодня неведома разве что новорожденным, тем не менее позволили мошенницам обзавестись внушительным количеством дензнаков. Естественно, в течение всего периода подобной "трудовой" деятельности милиция неоднократно задерживала и привлекала к административной ответственности привокзальных "знахарок": кого-то - 70 раз, а кого-то - аж 198. Пока, наконец, дело не дошло до скамьи подсудимых. И вдруг Октябрьский суд Минска проявляет неожиданный либерализм, назначая мошенницам либо условные сроки, либо с отсрочкой исполнения приговора. Прокурор с этим не соглашается, а Мингорсуд его поддерживает. Вполне мотивированно: подсудимые являлись организованной преступной группой, правоохранители, выписывая штрафы, не раз "намекали" им на неотвратимость более сурового наказания и т. д.

Конечно, от ошибок не застрахован никто - в том числе и районный суд. Ведь при определении той или иной меры наказания любой судья должен опираться на целый комплекс факторов. В данном случае, как мне кажется, сыграл свою роль один из них - так называемое внутреннее убеждение судьи. Предполагаю, что на фоне масштабного мошенничества последних лет, о котором упоминалось в начале материала, судья элементарно недооценил криминальные подвиги цыганок, посчитав их случайным мелким анахронизмом. А может, вынося явно мягкий приговор, он таким образом подсознательно хотел переложить часть вины в совершенных преступлениях и на самих потерпевших? В конце концов без активного желания жертв быть обманутыми преступницы вряд ли процветали бы на ниве своих "порче-сглазовых" услуг. Недаром же еще в Судебнике 1589 года говорилось: "А хто на мошенника или на оманщика взыщет, того, что его оманул и хоти его трю днем изымает и доведет на него, ино его бити кнутом, а исцова иску не правити, потому что один оманывает, а другой погадывайся, а не мечися на дешевое". Смысл этой цитаты в том, что древнерусское правосудие призывало отказывать в возмещении ущерба потерпевшему от мошенничества. Считалось, что обманутый мошенником сам виноват - позарился на дешевое.

Так что давайте наконец перестанем "зариться на дешевое". Чтобы не ставить судей перед нелегким нравственным выбором.