Ну вот и дождались! Не так давно в белорусских СМИ появились сообщения о скором восстановлении Минского замчища. «Детальный план пока не утвержден, но специалисты уже называют некоторые ключевые особенности. В основе композиции (цитирую по «СБ») будет фрагмент знаменитой минской брамы». Очень хотелось бы порадоваться, но почему–то не получается. Спасибо, конечно, что не привязали к древней колыбели города офисный небоскреб, супермаркет с автопарковкой или луна–парк. Да только придуманная нынешними умельцами от архитектуры руина положительных эмоций не обещает. «Старажытнасцi» в ней будет не больше, чем в возведенном по соседству в середине прошлого столетия спортивном манеже. «Новодел» же нынче никому не интересен.
Искушенного западного туриста, повидавшего в своих странствиях не один десяток подлинных брам, ворот и триумфальных арок, не заманишь искусственным осколком чуждой ему истории. Да и соотечественники вряд ли оценят это фантомное нечто — кинематографический «картон», подходящий, может быть, для съемок исторического блокбастера, но никак не для повседневного обихода. Тем более что «реставраторы» отнюдь не собираются ограничиться воссозданием одной только брамы. Для пущей убедительности ее подопрут мощными земляными валами, высота которых, если верить археологам и историкам, достигала 8 — 10 метров.
А потому мой совет жителям Малиновки и Сухарево, Уручья и Серебрянки, других отдаленных микрорайонов: поторопитесь попрощаться с заповедным уголком на берегу Свислочи. Иначе вскоре, выбравшись на празднование Дня Независимости или Дня Минска в историческую часть города, вы не сможете больше полюбоваться уникальной панорамой Троицкого предместья. Нет, оно никуда не денется. Но вид на него наглухо закроют высоченные земляные насыпи. Уйдет в небытие и устоявшаяся топография бывшего замчища. Тысячи кубометров грунта, завезенного в прибрежную низину, ничего не оставят от привычного глазу нынешнего ландшафта. Это будет, как говорится, другой портрет, другой пейзаж. Пейзаж после битвы?
Мне, в принципе, понятно намерение авторов проекта поставить внятный архитектурный и смысловой акцент на незатейливом газончике изначальной минской колыбели. Но не таким же прямолинейным и заземленным — в буквальном смысле этого слова — образом! Знавала Беларусь крепости–замчища и древнее, и мощнее, и знаменитее. Так что и с этой стороны предлагаемый символ города выглядит мелковато и неубедительно. Заурядный памятник оборонительной архитектуры раннего Средневековья — не более того.
Кстати сказать, всякий памятник, тем более претендующий на знаковость, — это еще и своего рода послание urbi et orbi. И какую же сокровенную весть (по–нынешнему — месседж) явит городу и миру грядущая архитектурная премьера? Что мы, белорусы, и в XXI веке по старинке городим частоколы и земляные валы? От кого и от чего? Неужто чтобы защититься от вызовов времени? Боюсь, что такой заскорузлый архетип решительно не вяжется с имиджем динамичной и открытой миру страны, который мы старательно пытаемся поддерживать.
В связи с этим припоминается пассаж одного из публицистов «СБ», который в полемическом выступлении с пафосом рассуждал о новой «белорусской мечте», о необходимости быть смелыми и пробивными, фонтанировать креативными идеями и воплощать в жизнь креативные проекты. Ну, подумалось, вот уж польется — без галош не выйдешь. Но народ почему–то безмолвствует. Не иначе как озаботился выживанием перед лицом кризиса. И вообще, наверное, фонтанировать легче призывами, чем идеями, тем более прорывными. Хотя, по сути, я солидарен с запальчивым автором, который предлагает каждому из нас прыгнуть выше головы. А если не порознь, а всем вместе? И точкой приложения творческого потенциала нации сделать этот самый уникальный, поистине золотой минский гектар. Поскольку его судьба, его будущий облик не могут определяться келейным выбором узкой, пусть и высокопрофессиональной группы лиц. Это кровное дело не только минчан, а и всех нас, граждан Республики Беларусь. Другой раз такой шанс, если упустим сегодняшний, представится уже только нашим далеким потомкам через многие десятки лет. Так почему пока еще виртуальному фортификационному сооружению, призванному увековечить самый, пожалуй, бесславный период нашей отечественной истории — феодальной раздробленности и междоусобных войн, — не противопоставить парад альтернативных идей! Возможно, именно так заявит о себе действительно духоподъемный проект державного, общенационального масштаба, способный открыть миру другую Беларусь, напомнить о более чем тысячелетней истории ее этноса, сопоставимой по насыщенности и драматизму с историей англов, бриттов, галлов, саксов, тевтонов и других европейских «старожилов». Свидетелей тому, кстати, — хоть отбавляй.
В великом множестве рассеяны они по телу земли белорусской. И редко в чьей памяти с детства не остались эти загадочные камни–исполины, по–хозяйски расположившиеся у сельской околицы или на перекрестке дорог, в речной излучине или лесном урочище. На одном из них, как утверждает молва, сохранился след ступни Богородицы, на других — таинственные, не поддающиеся расшифровке знаки. А уж сколько с ними связано легенд и преданий старины глубокой. Еще бы! Ведь они — надежные хранители памяти, вечные стражи истории. И не только летописной. Древние валуны помнят охоты на мамонтов и языческие игрища, переселения народов, нашествия иноземцев, бунты и смуты, моры и пожары. Они слышали свист стрел и звон мечей, грохот орудий, гул самолетов и лязг танков. И каждый раз с изумлением обнаруживали, что уцелевшие после страшных катаклизмов люди вновь отстраивали на пепелищах свои поселения и засевали землю, творя бесконечный подвиг жизни. Этот народ был так же несокрушим, как они сами. А теперь давайте уже мы пристальнее вглядимся в этих крепких и несуетных крутолобых «детюков». Чем они не символ нашего национального характера? Так стоит ли отмахиваться от столь явного и очевидного созвучия ментальностей? И почему бы одному из них не стать не просто памятником, а вечным оберегом нашей столицы и всей страны?
Мне нет нужды как–то подстегивать или напрягать воображение. Стоит ступить на мост через Свислочь у Троицкого предместья, и взгляду открывается (пофантазируем вместе?) растиражированный миллионами экземпляров вид самого притягательного для туристов и самого любимого минчанами уголка города. В середине низины, может быть, чуть поближе к реке, прямо из земли вырастает массивная, чуть вытянутая громадина, издали напоминающая очертаниями доисторического зверя, прилегшего отдохнуть после водопоя. (Вот она, недостающая доминанта, идеально организующая ранее пустынное пространство!) Так что же символизирует этот могучий великан, аллегорию чего олицетворяет? Истории, памяти, родной земли, год которой мы нынче отмечаем с завидным размахом? И то, и другое, и третье. Впрочем, подойдем поближе и всмотримся в геральдический щит, пригвожденный стилизованными стрелами к «крупу» современника мамонтов и саблезубых тигров, выходцу из железного, а то и бронзового века. В поле щита славянской вязью выбито посвящение: «Усiм плямёнам i народам, якiя жылi i жывуць на гэтай зямлi». А ниже, помельче и современным шрифтом, — дата открытия этого уникального не только для нашей страны современного мегалита.
Креатив? А еще и брэнд, и тренд. И что может быть самым привлекательным в этом варианте памятника — он не способен вызвать отторжение у кого бы то ни было. У него, по определению, нет противопоказаний ни по каким соображениям и мотивам — будь то конфессиональные, национальные, этнокультурные, политические, партийные и т.п. пристрастия. Так что потенциальных паломников к новой (и одновременно стародавней) минской святыне наверняка найдется множество. И не только в нашей республике, но и среди белорусов, живущих в десятках стран во всех частях света. А также рассеянных по всему миру выходцев из Беларуси и их потомков, не принадлежащих к титульной нации. Или иностранных студентов, в разное время учившихся в белорусских вузах и сохранивших добрую память о нашей стране. Конечно, не факт, что каждый из этих людей, повязанных с Беларусью родовой памятью или личными обстоятельствами, готов просто так вдруг сорваться с места, чтобы поклониться земле предков или припасть к ступням альма–матер. Но великое дело молва. Слух о том, что в Минске появился «наш памятник», быстро достигает тех, в чьей памяти ностальгической жилкой пульсирует белорусский след. И полетят в Свислочь монетки с гербами разных ближних и дальних стран. Чтобы впредь никогда не прерывалась связь с корнями.
А может, и не в Свислочь вовсе посыплется звонкая мелочь из туристических карманов и кошельков. Ведь в новом проекте — по всякому варианту — наконец вырвется из земного плена (и забвения) легендарная минская река, память о которой запечатлел горестным пером безвестный автор «Слова о полку Игореве». Помните? «На Немиге снопы стелют головами, молотят цепями булатными, на току жизнь кладут, веют душу от тела. У Немиги кровавые берега не добром были посеяны — посеяны костьми русских сынов». (Это о печально знаменитой битве на Немиге полоцких и киевских дружин, случившейся в 1067 году, которым датируется и первое летописное упоминание о Минске.) Так вот, теперь выпущенная из многолетнего заключения река–полонянка, наткнувшись на Камень памяти, поднырнет под рукотворно–природный виадук, после чего ее светлые струи уже без помех устремятся к сестре–Свислочи и замкнут бездумно порушенную «в буднях великих строек» связь времен.
Так за чем остановка? Как ни странно, «за варяжским гостем». Лазерные и компьютерные технологии, конечно же, помогут определить оптимальные пропорции будущего стража стрелки у слияния Немиги и Свислочи. В любом случае он должен быть, скажем так, впечатляющего размера. И, само собой, аутентичным, что в данном контексте означает — исконно нашим, белорусским. Не знаю, есть ли в землеустроительном ведомстве республики кадастр валунов и найдется ли среди них искомый для нашего проекта. В противном случае вся надежда — на районных землеустроителей, работников лесничеств, краеведов. Был бы клич брошен, а энтузиасты отыщутся и сам поиск может стать захватывающим зрелищем в режиме онлайн, за которым будет следить вся Беларусь. Почему–то я верю, что такого великана–аборигена удастся найти. Если же нет, его сможет заменить монолит, вырубленный в одном из каменных карьеров, уже из недр родной земли, что, может быть, еще больше отвечает идее проекта, консолидирующей и духоподъемной.
Есть, правда, еще одна проблема не из школьного задачника. Как вы думаете, на сколько может потянуть глыба длиной, скажем, 8 метров, шириной — 5 и высотой — 4? По моим самотужным подсчетам, что–то около 500 тонн. И как прикажете «вбросить» этот «камешек» в двухмиллионный мегаполис? Совершенно очевидно, что ни одному традиционному виду транспорта — будь то автомобильный, железнодорожный, водный, не говоря уже о воздушном — «орешек» такого веса не по зубам. Здесь потребуются принципиально новые решения, инженерные и технологические. Специалистам не с руки очертя голову бросаться в омут, но дилетанту не грех и подставиться. Может статься, это будет автомобильная платформа на базе БелАЗов либо роликовое полотно — современный аналог бревен–катков, благодаря которым удалось докатить до Петербурга постамент для Медного всадника. Тут уж карты в руки ученым, конструкторам, инженерам.
И во что вся эта маниловщина обойдется? Дельный вопрос. Полагаю, не дороже уже утвержденного и готовящегося к реализации проекта. К тому же не придется взрывать здание манежа — тоже, между прочим, памятника архитектуры, охраняемого государством. Для валуна, даже громадного, вполне хватит нынешнего скромного пятачка. Кроме того, дерзну предположить, что если предлагаемая идея овладеет массами, обретет ранг общенациональной, она массами же будет поддержана и материально. Сколько в нашем Отечестве было поставлено храмов и памятников не из средств казны, а на народные пожертвования. Наши предки независимо от состояния и звания, без всякой агитации, по велению души выкраивали из своих кровных копеек и рублей посильную лепту на благое дело. Неужто же мы, нынешние, черствее и скупее? Ответ на этот риторический вопрос даст всенародный подписной лист (по–нынешнему — банковский счет), отметиться в котором, я не сомневаюсь, почтут за честь и олигарх, и пенсионер.
Нелишними в сборе средств станут также целевые лотереи и субботники, благотворительные концерты и спортивные поединки. Да мало ли что еще! И уж точно не окажутся в стороне белорусские диаспоры из ближнего и дальнего зарубежья. Конечно, сам по себе, без мощного пиара, этот деликатный механизм не заработает. Но соединенными усилиями прессы, радио и телевидения можно запустить, как показывает практика, и куда более инерционные процессы. Одна «Спор–площадка» «СБ» чего стоит! (Кстати, КПД этой рубрики был бы еще выше, если бы число дискутирующих не ограничивалось двумя штатными спорщиками, скованными одной цепью и занимающими заданные и нарочито крайние позиции.) Не стоит сбрасывать со счетов и необъятный ресурс интернета, очень, между прочим, чуткого к нетривиальным идеям.
Предвижу между тем еще один, очень неудобный для автора, вопрос: а не слишком ли много в его спонтанном «озарении» уязвимых мест? С точки зрения житейского здравомыслия — однозначно перебор. Только тут ведь нас подкарауливает вот какой простенький алогизм. Скольким великим шедеврам не дало появиться на свет именно пресловутое здравомыслие, сколько гениальных открытий загубило оно на корню, на скольких опережающих свое время прозрениях поставило крест! И только потому, что все они — шедевры, открытия, прозрения — были немного того, как бы с приветом. Но кто вообще сказал, что нестандартная идея может реализоваться легко и просто, без сучка без задоринки? Позволю себе вновь сослаться на публициста «СБ», который убежден, что новая «белорусская мечта» непременно должна быть наглой. Мне, правда, претит и режет слух это брутальное слово. Другое дело — дерзкой, но непременно с сумасшедшинкой. И для ее осуществления действительно надо быть настырными и пробивными. Зато представьте себе бескорыстную радость и неподдельное ликование, когда все препятствия окажутся позади и вымечтанный нами красавец камень, наш Малыш, займет пока пустующий минский престол. «Мы сделали это!» — будет читаться на каждом лице во время торжественного освящения новой белорусской святыни главами всех ведущих конфессий страны. Сделали, несмотря на кризис и вопреки ему. Или, рискну сказать, благодаря этой напасти? Ведь кризис, помимо очевидного и видимого негатива, — это еще и сильный раздражитель, своего рода лакмусовая бумажка, тест на прочность не только экономик, но и наций. Нам, белорусам, он, безусловно, добавил куража. И повысил собственную самооценку. Потому что мы не впали в ступор, не предались стенаниям, а пахали до седьмого пота. Наш общий крестник тоже тому свидетель.
«А эти белорусы — крепкие ребята. Как и их Малыш». Столь лестный комплимент мы еще не раз услышим из уст гостей нашей столицы. Но чтобы это случилось, всем нам, гражданам Беларуси, надо определиться: чем мы хотим увенчать древнее замчище в историческом центре Минска? Нет, лучше так: с кем повенчать новообретенную Немигу — с пафосной псевдоруиной–муляжом, каких со всех сторон хоть пруд пруди, или с натуральным, доподлинным природным дивом, которое станет брэндом, символом, визитной карточкой Минска, его оберегом на вечные времена. Давайте думать. И решать, пока ситуация еще не стала необратимой.
Альберт Стряпчий.
P.S.Любопытный и неожиданный поворот однако. Когда эта «агитка» была уже написана, взял в руки свежий номер «СБ» — и глазам не поверил: в Березе при рытье котлована откопали огромный валун. По примерным оценкам, под 400 тонн весом. Если это не чудо, то уж точно добрый знак для нашего с вами проекта. Березовские власти неожиданную находку оценили по достоинству: они намерены удивлять ею гостей города и добиваться для дара родной земли статуса природного памятника. Чем не прецедент, пусть и районного масштаба! Есть прецедент, правда, несколько иного свойства и на областном уровне. Привередливые брестчане «зарубили» несколько неудачных, на их взгляд, проектов памятника в честь скорого тысячелетия города. И, кажется, добились–таки желаемого варианта. А что же столица? Или чем выше, тем жестче регламентация? Ау, Минск!..
А.С.
