Последний день уходящего ноября и вообще всей осени ничем особенным не примечателен. Но, что касается погоды, народная метеорология традиционно связывает с ним туманы и слякоть — на последочек, как говорится. И действительно: 1 декабря открывается новая пора года — наступает ее величество Зима. И пусть иной раз запоздало, но все же обязательно будет она и с морозом, и со снегом, и с метелями, и с ледяными купелями...
Сам по себе снег, а декабрь по–белорусски «снежань», в традиционном представлении воспринимается двояко. С одной стороны, это «клопат Бога пра зямлю». Мы говорим о снежной перине, укрывающей все живое и спасающей от замерзания посевы, растения, деревья. С другой — снег в сочетании с ветром и особенно метелью чреват проделками не самых добрых сил: «Калi нясецца завiруха — чэрцi з ведзьмамi шабас круцяць». Еще снег — «замерзлы дождж» и потенциальная вода, а значит, источник плодородия: «Многа снега — многа хлеба». Наши предки активно использовали снег в различных ритуальных действиях очистительного характера. Снегом осыпали все четыре угла в доме, талой водой мыли пол. Особенные свойства приписывали первому снегу. Приготовленная из него вода обладает живой силой, способна вылечить и обновить. С далеких дохристианских времен верили, что осадки в виде снега или дождя в день свадьбы — добрый знак и оберег, посланный предками.
Декабрь «зямлю грудзiць, хаты студзiць, год канчае, а зiму пачынае». Именно по декабрю традиционно равняли весну и лето. Если «снежань» выдался без существенных осадков, таким нужно ожидать и будущий теплый сезон: «У снежнi — адкрытае вуха, летам — горача i суха». Существовал и долгосрочный прогноз по первым трем дням месяца: если 1 декабря — «пагоднае», весна будет дружной и ранней; 2 декабря отражало погоду летнего сенокоса; 3 декабря — жатвы. На восточных территориях по первому декабрьскому дню определяли характер предстоящей зимы: если утро довольно теплое, следует ожидать оттепель в самом начале зимы; если в полдень холод и вьюга, такова будет и середина зимы; вечерняя метель — к зиме затяжной.
4 декабря — православный праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы. В народе — «Уводзiны», «Вядзенне», «Вадзенне», «Багародзiца», «Багародзька». Говорили также, что в этот день Бог приводит за руку на землю зиму: «Вядзенне прыйшло — зiму ў хату завяло». С этого времени девушки начинали свои светлые гадания о предстоящей судьбе и, ложась спать, просили, чтобы приснилась хата будущего мужа. На территории центральной Минщины «на Багародзьку» девушка должна была наломать вишневых веточек, каждая из которых загадывалась на определенного парня. Веточки прятали за образа, а перед богатой кутьей накануне cтарого Нового года смотрели, какая ветка распустилась больше других. Зацветшая вишня в целом воспринималась добрым знаком. Но если веточки не распустились, это не предвещало ничего хорошего.
На Введение девушки на выданье устраивали особые игрища, о чем шутливо говорили: «Вядзенне, каб было ў дзевак пiценне i ядзенне». На таких «тусовках» все действия весьма строго регламентировались, посторонние не допускались. Собравшиеся девушки делились своими секретами, а иногда даже выясняли между собой отношения, но спокойно, «каб без злосцi». Тем не менее на всякий случай на таких гуляньях присутствовал кто–то из женщин «сталага ўзросту» в качестве и зрителя, и комментатора, и гаранта сохранения традиции, и своеобразного ведущего.
Советская Белоруссия № 230 (24860). Пятница, 27 ноября 2015
