Колокол начала XVIII века нашли в колодце деревни Колышки Лиозненщины.
Когда земельные работы, проводившиеся у заброшенного источника, резко остановились, среди местных прошел слух: опять «проглянул» боеприпас времен войны! Но находка оказалась куда более мирной — колокол времен Речи Посполитой. Правда, без языка.
Директор Лиозненского военно-исторического музея Ольга Самущенко пояснила «БН»: изделие кузнецов испещрено надписями на латинице. На верхнем поясе можно прочесть фразу «Единого Бога славим», а на нижнем — имя неизвестного человека, видимо, мастера, Фридриха Квейна. Дата — 1727 год — говорит, скорее всего, о годе «рождения» колокола. В средней его части помещено рельефное изображение Богоматери с младенцем Иисусом.
Скорее всего, он попал на Лиозненщину во времена униатства и до 30-х годов XX века созывал верующих на молитву в местную церквушку. Олег Карань, один из старейших жителей соседней деревни Луги, говорит, что во время религиозных гонений со стороны советской власти колокол повесили на пожарную колокольню, а в 1941 году красноармейцы его спрятали в колодце: металл мог послужить оккупантам.
— Хотя некоторые местные говорят, что у колокола не было «гражданской жизни» в качестве пожарного инвентаря. Слышал, что коммунисты кинули его в колодец сразу после разрушения церкви.
Приключения ждали колокол и после лихолетья. Местный СПК, возводя храм, решил не заказывать новый у литейщиков, а поискать старый «голос» давно разрушенной церкви. Его нашли, но вот работы проводились с нарушением законодательства по охране культурных ценностей, в результате чего рада по вопросам историко-культурного наследия при Министерстве культуры отказала в выплате вознаграждения за находку.
— Сейчас колокол передан в храм Воздвижения Креста Господня, что в райцентре. Ему сделают язык, и он подаст «голос» со звонницы. А мы пока установим, кто такой был этот Фридрих Квейн, — резюмировала Ольга Самущенко.
Денис ТРОФИМЫЧЕВ, «БН»
