Отмаршировал парадными колоннами, отгремел фейерверками праздник. Вчера «Новому Китаю» исполнилось 60 — такой информационный повод случается раз в десятилетие, и СМИ всего мира с удовольствием об этом говорят. Кто–то пишет о том, что военный парад на площади Тяньаньмэнь, во время которого впервые продемонстрировали новые межконтинентальные баллистические и крылатые ракеты и ряд ракет средней и ближней дальности, — нарочитая демонстрация военной мощи. По–своему прав. Кто–то кричит: «Танки в городе!» — и напоминает, что 20 лет назад на том же месте похожие танки раздавили мирную, хоть и протестную, демонстрацию студентов. Тоже прав. Кто–то сравнивает демонстрацию трудящихся, которые ровными, под линеечку, рядами прошли по главной площади (месяцы упорных тренировок), с праздниками в соседней Северной Корее. Тоже правда, хотя лично мне это напоминает первомайские демонстрации в Советском Союзе. Возможно, схожесть идеологий диктует схожесть эстетики.
Но дело не в эстетике и даже не в милитаризме. Нынешний главный китайский праздник — первый в этом тысячелетии — без преувеличения можно назвать триумфом отечественного производства. Президент и главнокомандующий Ху Цзиньтао принимал парад на автомобиле марки «Красное знамя», специально для этого торжества созданном на автозаводе «Дунфэн» («Восточный ветер»). Кстати, самый первый подобный автомобиль был создан по образу и подобию советской «Чайки», которая очень нравилась товарищу Мао. «По образу и подобию» в Китае создается многое: от сумок до космических кораблей, что не мешает стране гордиться своими достижениями.
Что в Китае точно оригинальное, образа и подобия не имеющее, так это политическая система. Здесь строят «социализм с китайской спецификой», не оглядываясь на чужое мнение и не сильно заимствуя чужой опыт. Потому что у такой страны, как Китай, — во всех смыслах великой — всегда был собственный путь. Пять тысяч лет истории, которую хорошо знают и помнят. Поднебесная всегда была сильна преемственностью и опорой на традиции. Только в один период — «культурной революции», которая длилась с 1966 по 1976 год — китайцы отказывались от корней, растаптывая их в пыль. Чем это обернулось, знают все: государство оказалось на грани краха.
Опора на собственные силы — именно к этому призывал Мао Цзэдун, которому китайцы (не все, но большинство) простили грехи и «культурной революции», и «большого скачка». Дэн Сяопин, которого Мао отстранял от власти дважды, развенчивать культ личности не стал, полагая, что это ослабит государство. И сегодня они соседствуют даже в Конституции: официальной основой китайской идеологии считается «учение Мао Цзэдуна, мысль Дэн Сяопина и учение о трех представительствах Цзян Цзэминя». Вчера по площади пронесли портреты трех поколений руководителей, а вслед за ними — и портрет нынешнего президента Ху Цзиньтао. Когда через несколько лет его сменит на этом посту вице–президент Си Цзиньпин, официальная идеологическая база наверняка обогатится еще и «научным взглядом на развитие Ху Цзиньтао» — его сейчас изучают в партийных школах по всей стране. Преемственность — главный рецепт китайской жизнеспособности. Вчера на трибуне рядом с Ху Цзиньтао (одет он был, кстати, в военного образца пиджак, который так любил товарищ Мао) стояли и Цзян Цзэминь, и несколько поколений китайских руководителей.
За Китаем будущее не потому, что у него передовая армия. О том, насколько продвинутые у них вооружения, пусть спорят специалисты. Но что очевидно лично для меня, так это то, что китайцы если и не рождаются, то вступают в сознательную жизнь победителями. Они уверены, что все китайское — самое лучшее, а если вы в этом сомневаетесь, то только потому, что вы не китаец.
Сейчас много говорят о том, что будущее всего мира будет определять G2 — союз Китая и США. Сегодня Поднебесная еще не обладает мощью для того, чтобы играть эту роль. Но это вопрос времени. Еще 30 лет назад кто мог подумать, что очень бедный и полуголодный Китай окажется там, где он сейчас? Что к его мнению будут внимательно прислушиваться, а в момент кризиса именно на его экономику с надеждой будет смотреть весь мир?
Сегодня опасность для будущей ведущей роли Китая на мировой арене может исходить только от него самого. Потому что в глубинах происходят процессы, еще не очень заметные, но уже обретающие тенденцию — распад родовых связей, отказ от безусловного почитания отцов (а значит, и власти), погоня за материальным... Сумеет ли Коммунистическая партия приспособиться к этим новым условиям и найти ответы на новые вызовы — увидим.
1.10.2009.
