Сегодня православные христиане празднуют праздник Сретение Господне, которым заканчивается рождественский цикл церковных торжеств. Об этом празднике рассказывает священник Сергей Маслов, клирик прихода в честь Рождества Христова деревни Большое Стиклево Минского района.— События Сретения — в буквальном переводе встречи — описаны у святого апостола евангелиста Луки. По закону Дева Мария, как всякая иудейская женщина, после рождения ребенка сорок дней не могла ходить в храм. Но на сороковой день Богородица с праведным Иосифом и младенцем Христом по правилам явилась в Иерусалимский храм, чтобы принести очистительную жертву. Там они встретили праведного Симеона. По церковному преданию, он к тому времени жил уже несколько столетий, потому что когда–то усомнился в том, что Спаситель может родиться от девы. И Бог сказал ему: ты не умрешь до того момента, пока собственными глазами не увидишь Христа Спасителя. Вот как раз это событие и празднует церковь — встречу Христа Спасителя и праведного Симеона.
Однако праздник имеет и более глубокое значение. Встречаются не только Бог и человек. Встречаются два Завета: Ветхий — в лице праведного Симеона и Новый — в лице Христа. Здесь проходит словно водораздел. Надо сказать, ветхозаветный человек жил чаянием пришествия в мир Христа. Каждая семья надеялась, что именно у них родится Спаситель. Бесплодие считалось тяжким грехом, поскольку отнимало эту надежду. Конечно, Дева Мария не нуждалась в очищении. И Христос не нуждался в представлении пред лицом Божиим. Но Христос потом сам о себе говорил: я пришел не нарушить закон, но исполнить. Он подчинялся законам, господствовавшим в то время и в том обществе. Поэтому, как сказал один мудрый богослов, Сретение — праздник ново–ветхозаветный.
