Вернулся как-то муж из командировки

Существует масса анекдотов на эту вечную тему: муж возвращается домой из командировки и застает в собственном доме жену с любовником... Далее - по тексту. В семье могилевчан Петровичей (имена, фамилии, отчества изменены) произошло примерно то же самое. Только любовник в шкафу не прятался и с балкона не прыгал, а... узаконил свои отношения с легкомысленной Петровной.

Эта необычная семья - женщина и два ее мужа - живет в частном секторе областного центра. Петровичами их называют потому, что у всех троих действительно одинаковые отчества.

Поначалу у Людмилы с Сергеем было все как у людей - любовь, свадьба, рождение дочки Вики. Прожили они душа в душу 3 года, а потом Сергея потянуло в Россию на заработки. Отсутствовал муж довольно долго - месяцев 8. Его благоверная времени зря не теряла - завела себе друга. Сначала встречалась с ним на стороне, потом привела в дом, перестала прятаться от соседей - ходила под руку с Максимом в магазин, на базар, изредка в кафе. Сама по себе ситуация соседей не удивляла - дело в наше время почти обычное. Правда, всем было интересно, как на все это отреагирует законный муж женщины, вернувшись после продолжительной отлучки. Больше всего переживали родители Людмилы, живущие на соседней улице. Пробовали образумить дочку: "У вас с Сергеем ребенок растет!" Но ничего не менялось. Тогда старики махнули на дочь рукой, забрали Вику к себе, чтобы не видела всего этого непотребства и вообще перестали к ней ходить.

А вскоре небольшую улицу облетела весть: Сережка возвращается. Позже Сергей рассказал, что, только ступив на родную улицу, заподозрил что-то неладное. Осень, самая пора урожай собирать, а соседи, побросав сельхозинвентарь, выстроились вдоль заборов и рассматривают его как чудо невиданное. И здоровались с ним в тот день как-то странно: кто с насмешкой, кто с сочувствием.

- Или мне это сейчас так кажется? - спрашивает сам у себя мужчина. Сосед Петровичей, одинокий мужик Николай и другие соседи, дед Никифор и бабка Вера, рассказали о событиях того дня примерно одно и то же

: - Мы смотрим - Сережка идет. Ну и подтягиваемся за ним поближе к его дому - все же интересно, как пожитки того друга через забор будут лететь. Проходит где-то с полчаса, а в доме все тихо. Потом открывается дверь, появляется Людка и как ни в чем не бывало направляется в магазин. Да так чинно, важно, будто все так и надо, будто не она эту кашу заварила.

- Соседи решили, что мужики специально бабу из дому выпроводили, чтобы по-мужски поговорить. Но разборок в тот день так и не последовало. Вернулась Людмила из магазина с полными сумками, видно, все втроем отметили возвращение Сергея, потом через некоторое время в доме погас свет...

- Конечно, поначалу интересно было, - добавила бабка Вера. - А сейчас, когда они четвертый год так живут, мы уже привыкли и их не осуждаем. Значит, так надо. Как только люди сейчас ни живут: и мужик с мужиком, и баба с бабой. А Петровичи, если бы не это, люди вообще положительные - не пьют, не буянят, все трое работают.

В доме у Сергея, Людмилы и Максима на самом видном месте на стене висит свадебная фотография - ослепительно красивая Люда в подвенечном платье, улыбающийся Сергей. Конечно, официальный муж у Людмилы один, второй - сожитель. Но троица на такие мелочи внимания не обращает. Кстати, Людмила и сейчас внешне очень привлекательна. И мужья ей под стать. Ко всему прочему, Сергей и Максим даже похожи друг на друга. Если не знать, можно подумать, что братья.

- Это они внешне похожи, а характеры разные, - говорит Людмила. - У Сергея руки золотые, зато Максим лучше соображает, на чем можно подзаработать. Максим газеты, книжки читает. Сергей, наверное, за всю жизнь ни одной не прочитал, зато от телевизора его не оторвешь.

- А часто мужья ссорятся между собой? - интересуюсь.

- Редко, но бывает. Конечно, до рукоприкладства дело не доходит. Да и мирятся быстро - они у меня отходчивые.

- А чью сторону в спорах принимаете?

- Что вы? Я в мужские конфликты вообще не лезу. А то между собой они помирятся, а на меня обиду затаят, что к кому-то лучше отношусь.

- А разве можно относиться к двум разным людям абсолютно одинаково?

Людмила надолго задумывается

: - Наверное, можно. Собственно, поэтому я и не смогла в свое время сделать выбор между ними.

Семейным бюджетом, как и в большинстве нормальных семей, распоряжается женщина. Утверждает, что хоть доходы Максима выше, споров из-за денег ни разу не возникало. Единственное, что по-настоящему волнует Людмилу, это то, что их с Сергеем дочь Вика по-прежнему живет у ее родителей. Вика против Максима ничего не имеет, но называет его, конечно, не папой, а дядей. Родители Людмилы к ее второму мужу тоже привыкли, заходить в гости больше не отказываются, но все же считают, что внучке удобнее жить с ними.

Странная семья не исключает возможности появления еще одного ребенка. По мнению Сергея, тогда и могут начаться настоящие проблемы: ведь не может быть у малыша сразу два отца - кого-то он должен называть папой, кого-то, как и Вика, дядей. У Максима другое мнение

: - Да сейчас каждый первый ходит налево. Можно подумать, в обычной семье мужик может быть уверенным на все 100, что именно он отец ребенка. Мы точно такие же, как все, только по углам не прячемся, у нас все по-честному.

- А как относятся к вашей ситуации сослуживцы? - спрашиваю у всех троих.

Людмила считает, что у нее на работе, скорее всего, ничего не знают. По крайней мере, с ней напрямую ее личную жизнь никто не обсуждает. Максим - мелкий предприниматель, утверждает, что налоговую инспекцию такие вещи не интересуют.

- А я что, я нормальный мужик, - разводит руками работающий в строительной фирме Сергей. - Не алиментщик, не многоженец. Имею законную жену, дочь. Кому мною интересоваться?

Напоследок спрашиваю, знает ли кто-нибудь из них подобные семьи. Все трое машут руками

: - Нашли что спрашивать? Да что мы специально хотели такую семью создавать? Это и в страшном сне не приснится. Но все мы ходим под Богом, получилось так. Людмила с болью добавляет

: - Не извращенцы мы. Просто люблю я их двоих и они меня любят.

...В доме у Петровичей чисто, уютно, все на своих местах. И по всему видно, что каждый из этих троих запутавшихся людей мечтает о нормальной семье.

А вторая такая семья, говорят, в Могилеве все же есть. Правда, в отличие от Петровичей, относится она к разряду неблагополучных. Но неблагополучна она только по части "выпить-погулять". Ни женщина, ни два ее мужа друг от друга налево не ходят.

Ирина МЕНДЕЛЕВА, "СБ".

"Шведский" вариант

Необычные семьи, подобные семье Петровичей, у нас принято называть шведскими. Впрочем, сами шведы, узнав, что в Беларуси и России о них так говорят, недоумевают: "Изменяют мужьям и женам во всех странах. И групповым сексом тоже занимаются. В том числе и в Швеции. Но семьи, где два мужа или несколько жен, - отнюдь не норма для нас! Так что вы, русские, тут заблуждаетесь..." Впрочем, вспоминая прошлое, шведы и другие европейцы рассказывают о модных среди молодежи 60 - 70-х коммунах. Хиппи и считающие себя левыми, протестующими против буржуазной морали, молодые люди выражали таким образом свои коммунистические взгляды. Недавно скандальный шведский режиссер Лукас Мудиссон снял фильм о тех временах под названием "Вместе". Его герои - обитатели коммуны - могут скандалить из-за невымытой кем-то посуды, но сообща радуются сообщению о гибели диктатора Франко, ходят голыми, не дарят детям подарков, презирают телевизор, но охотно делятся с другом своей подругой... Однако со временем община распадается - люди все-таки хотят жить обычной жизнью... Развлеклись - и хватит!

А еще в Швеции в свое время бытовал термин "женат или замужем по-стокгольмски", то есть без регистрации. Вряд ли мы, сегодняшние, чем-то отличаемся от европейцев. Все больше распространяется то, что мы называем гражданскими браками. А сексуальная революция, которая, как тут ни крути, пусть и в бархатном своем виде, все-таки происходит в Беларуси, приводит к созданию своеобразных коммун.

Так что семья Петровичей - это такой "памярко›ны", респектабельный вариант полигамной семьи. И то, что члены необычного семейного трио - отнюдь не продвинутые тинейджеры и не экзальтированные представители столичной богемы, заставляет задуматься о том, что люди, в том числе в провинции, сильно меняются. Многим уже не важно, что скажут соседи, да и соседи, судя по всему, уже другие, более терпимые. Да и, кроме чувств, в основе "шведских" семей по-белорусски лежит прагматизм. Как и многие обычные семьи, в какой-то мере - это союз расчетливых людей. С примесью матриархата. Или я не прав и тут дело только в любви?

Борис ПАРФЕНТЬЕВ, "СБ".