Iван Шамякiн. Цуд на краi свету. Апавяданнi. Мiнск, Мастацкая лiтаратура, 2015.
У гэтай кнiжцы сабраны творы для дзяцей Iвана Шамякiна. I гэта вялiкая справа — падарыць маленькiм чытачам сапраўды якасную лiтаратуру ад мэтра. Класiк распавядае пра сваё дзяцiнства, якое прайшло ў вёсцы. Вось на хлопчыка ўпала барана — ледзь вылез... Сучаснае малое i слова такога не ведае. А вось бацька паэта, ляснiк, знайшоў працу, як кажа бабуля, «на краi свету»... «Край свету» аказаўся ля ракi Сож, дзе маленькi герой упершыню бачыць параход. А калi Iвану Шамякiну споўнiлася сем, будучага народнага пiсьменнiка змусiлi пасвiць статак. Ну i намучылася беднае дзiця! Затое займела час чытаць i думаць. Чытаць хлопчык навучыўся сам, па буквары — i аповед пра гэта вельмi дапаможа сённяшнiм бацькам i дзецям... А якой, аказваецца, каштоўнасцю можа быць кнiга — iмкненне да яе маленькага героя таксама кагось з сённяшнiх дзетак пераканае. Ды i школа для яго была не месцам нуды i пакутаў, а шанцам атрымаць веды i здабыць iншае жыццё, i дзеля гэтага варта было праходзiць па тры кiламетры праз лес. Аднойчы на зiмовай дарозе сустрэў ваўка... Той затрымаў малую здабычу, але чамусьцi чакаў, не нападаў... Добра — сяляне ехалi. Згадвае пiсьменнiк i пра галадамор трыццатых, пра нялёгкае жыццё вёскi... Уключаны ў кнiгу таксама аповед з франтавых старонак бiяграфii пiсьменнiка, а таксама гiсторыi пра ягоных унукаў.
Алексей Лосев. Диалектика мифа. Азбука–классика, Санкт–Петербург, 2014.
Легендарный философ Алексей Лосев прожил долгую жизнь, почти век. Был учеником Павла Флоренского и Владимира Соловьева, в 1930–м его арестовали за идеалистические воззрения. В лагерях почти ослеп... По возвращении до смерти Сталина не смог напечатать ни одной статьи. Потом книги потихоньку начинают выходить, трудами Лосева по истории искусства зачитываются... Хотя не перестают гнобить за немарксистские взгляды. Монографию «Диалектика мифа» Лосев написал еще в молодости. Разумеется, она сразу попала в разряд контрреволюционных. Но автор на свой страх и риск вставил выдержки из нее в свою разрешенную книгу... Что и послужило поводом для ареста. Еще в юности Лосев придумал «высший синтез духовной жизни человека», в котором объединяются наука, философия, религия, искусство и нравственность. С этим принципом и жил. В «Диалектике мифа» Лосев утверждает, что когда грек говорил «о своих многочисленных Зевсах и Аполлонах, когда некоторые племена имеют обычай надевать на себя ожерелье из зубов крокодила для избежания опасности утонуть при переплытии больших рек; когда религиозный фанатизм доходит до самоистязания и даже до самосожжения, — весьма невежественно было бы утверждать, что действующие тут мифические возбудители есть не больше как только выдумка, чистый вымысел для данных физических объектов». Для этих объектов мифы — «наиболее яркая и подлинная реальность». Лосев, придерживаясь теории синкретического мышления, рассуждает о том, что человек различает теплые и холодные цвета, «звуки, несомненно, бывают не только высоки, но и тонки, толсты», «зрением можно воспринять мягкость и нежность, вес и вкус вещи»... Говорит, что «время, как и пространство, имеет складки и прорывы», и вообще времен много, они сжимаемы и расширяемы... Места марксизму–ленинизму здесь мало. Чтение, конечно, не для всех — философская монография. Но она среди тех памятников мысли человеческой, которые нельзя обходить вниманием.
Издания для обзора предоставлены книжным магазином «Академическая книга», Минск, пр-т Независимости, 72.
Советская Белоруссия № 77 (24707). Пятница, 24 апреля 2015
