Эти слова апостола и евангелиста Иоанна Богослова приоткрывают нам непостижимые тайны бытия Бога в Трех Лицах и спасительной для человечества миссии Его Единородного Сына.
С древнейших времен люди дерзновенно искали встречи с истинным Богом на стезях своей жизни, чтобы их пребывание на земле и отшествие в вечность были освещены светом правды Божией.
Но даже когда Господь открывал пред человеком сокровища Своей премудрости, которая хранится от века в Священном Писании, — даже и тогда не каждый был готов принять Закон Жизни и следовать его спасительным заповедям. Из глубины веков доносятся до нас скорбные восклицания ветхозаветного праведника, священника Ездры: “Что пользы нам, если нам обещано бессмертное время, а мы делали смертные дела? Нам предсказана вечная надежда, а мы... сделались суетными, нам уготованы жилища здоровья и покоя, а мы жили худо... ходили по путям злым” (3 Езд. 7: 49—52).
Шли века, сменялись тысячелетия... Человеческий род взрослел, а с возрастом умножались его грехи и болезни. Он оставался по-прежнему жесток, но без Бога всё острее переживал свое одиночество. Ведь сердце человека, порою, вопреки его нраву, с годами всё более желает и милосердного снисхождения, и благодатной помощи Божией.
И тогда Бог Отец произнес Слово Любви, и “Слово стало плотию, обитало с нами, полное благодати и истины” (Ин. 1: 14).
Так Сын Божий стал Сыном Человеческим. Вечный — Он родился на земле, чтобы прожить жизнь человека и умереть, как умирает человек. Всемогущий —испытал всю тяжесть жизни в страдающей и смертной плоти. Он, Безгрешный, взял на Себя грехи всего мира и искупил их, уподобившись ветхозаветному жертвенному агнцу.
И всё это нам вновь объясняет апостол и евангелист Иоанн Богослов: “Бог есть любовь, и кто не любит, тот не познал Бога” (1 Ин. 4: 8); “Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы” (1 Ин. 1: 5); “Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине” (Ин 4: 24).
Как просты для понимания эти откровения о Боге, Рождество Которого мы торжествуем сегодня! Они столь же близки и естественны человеческой природе, как желание любви и единомыслия с дорогими людьми, как поиск настоящей дружбы и верности, как воспоминание или мечта о тепле родительского дома и о безмятежном детстве...
Праздник Рождества Христова сияет самыми яркими и чистыми цветами детства; он такой же таинственный и величественный в своей простоте, как и Сам Богомладенец Иисус, мирно почивающий в яслях, освещенный сиянием Вифлеемской звезды и согретый дыханием домашних животных. И ничто не может нарушить покой этой тихой Рождественской ночи, когда хор небожителей призывает земнородных воспеть гимн первозданной гармонии: “Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение”!
Возлюбленные братья и сестры! Нашим христианским призванием было и остаётся воплощение в жизнь этого Рождественского ангельского песнопения. Ведь миссия христианина состоит именно в том, чтобы во всякое время и во всех жизненных обстоятельствах уметь воздавать славу в вышних Богу!
Словно разъясняя смысл Рождественского гимна, Сам Христос Спаситель настоятельно убеждал верующих в Него: “По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою” (Ин. 13: 35), ибо, где царствует евангельская любовь, — на той земле водворяется надёжный мир.
Но прославлять Бога и утверждать мир может лишь тот, чья личная воля неизменно направляется ко благу ближних и дальних людей. Поэтому воспитание в себе доброй воли — иными словами, благоволения — является целью нашей с вами земной жизни.
В конечном итоге для того мы созидаем храмы и монастыри, открываем духовные школы и развиваем богословие, исследуем историю Церкви и Отечества, чтобы привнести в жизнь радость о Рождестве и о Воскресении Христовом. Ведь в пространстве между этой альфой и омегой нашей христианской веры обитает великая радость соединения Бога с человеком, — та самая, которую благовествовал Вифлеемским пастухам в Рождественскую ночь Ангел Господень, говоря: “Ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь” (Лк. 2: 10—11).
Возлюбленные! В прошедшем году в епархиях Белорусского Экзархата совершались торжества в честь 1015-летия устроения Православной Церкви на Белой Руси. Нам рано подводить итоги, потому что мы находимся ещё в самом начале многотрудного пути восстановления Церкви на нашей земле в том её значении и в том достоинстве, которое востребовано многострадальной историей нашего народа.
Но мы видим, что не напрасны наши труды и не суетны надежды, потому что за последние пятнадцать лет возросло и ныне вступает в самостоятельную жизнь новое поколение наших соотечественников, с младенчества причастных Святым Христовым Тайнам и неизменно пребывающих в лоне Церкви. На них возлагаем мы наши упования, ибо они не потеряны ни для Бога, ни для людей, ни для Отечества.
В сегодняшние весьма непростые времена на христианах лежит особая ответственность за состояние своих сердец и умов. Мы призваны не только хранить пред лицом мира нашу веру в Бога, но и проявлять глубину своего личного доверия Творцу. Нам надлежит не пугаться буйства стихий мира сего, а тем паче суеверий и пустых страхов, — но в любых обстоятельствах безбоязненно жить и свидетельствовать о Господе нашем Иисусе Христе как Спасителе мира.
Вспомним слова, которые прозвучали в 1593 году из уст благоверного князя Константина Константиновича Острожского. “Мы не воздух и не ветер пасём, — обращался он к своим единоверным соотечественникам, — но единую истинную веру исповедуем и её соблюдаем”. Этот верный сын Православной Церкви и подлинный герой нашего Отечества умел быть твердым в своей вере, в её защите и укреплении.
В наступившем году нам предстоит воздать князю Константину Острожскому вечную и благодарную память, ибо уже четыре столетия минуло со времени его кончины. За это время история нашего народа многократно подтверждала истинность его глубокого убеждения в том, что только православная вера отцов может служить основанием для нашей свободы от лжеучений, для нашей независимости от стихий мира сего и для нашего благоутверждения в заповедях Господа Иисуса Христа.
Сердечно приветствую со светлым праздником Рождества Христова всех христиан Беларуси и всех соотечественников, пребывающих вне пределов Белоруской земли.
Верю, что и в наступившем Новолетии благости Божией, по слову Псалмопевца, “Господь даст силу народу Своему, Господь благословит народ Свой миром” (Пс. 28: 11). Аминь.
Митрополит Минский и Слуцкий,
Патриарший Экзарх всея Беларуси
Рождество Христово, 2007 / 2008 гг.,
Минск
