Авдала. Церемония прощания с субботой, шаббатом. Короткая церемония, которая, возможно, и не проводится в каждом еврейском доме, но популярна, если можно так сказать, в синагогах и еврейских общинах. Есть много необычного в Авдале, значимого и несущего нам дух перехода из субботнего дня отдыха и святости в будни. Само слово “Авдала” означает “разделение”, и с Авдалой мы разделяем субботу и остальные дни недели. Хотя Авдала проводится и после окончания ряда еврейских праздников.
Авдалу можно проводить как в помещении, так и вне него. Для этой церемонии необходимы бокал с вином или виноградным соком (кошерным), коробочка с благовониями, называемыми на иврите бесамим, и специальная свеча для Авдалы с несколькими фитилями. Благословения и порядок действий на Авдалу можно прочитать в молитвеннике, но часто их помнят наизусть. Церемония прощания с днем отдыха проходит за 5—10 минут, но нет в ней ничего неважного и поверхностного. Важно отпить вина, вдохнуть ароматные травы “с уходом дополнительной души”, дарованной нам на Шаббат, и поймать свет авдальной свечи на ногтях. Не менее важно произнести правильные благословения. Каждый жест, слово прошли через тысячелетия еврейской традиции. Чувства, с которыми еврей говорит до свидания субботнему дню, невозможно объяснить. Может быть, оно чуть сравнимо с чувствами людей, провожащих на вокзале дорогих и близких, которые должны скоро вернуться.
Часто задают вопрос, почему в одних общинах Авдалу целиком проводит мужчина, произнося все благословения и выполняя ход церемонии, а в других, помимо прочего делегирования, держать авдальную свечу доверяют незамужней девушке (причем считается, чем выше девушка держит свечу, тем выше будет ее супруг). Разные мнения по отношению к Авдале мы встречаем уже в XVI веке. Согласно раввину Иосифу Каро Авдалу должны делать женщины, о чем он пишет в кодексе законов Шульхан арух, раздел Орах Хаим, 296. Но в своих комментариях к этому разделу раввин Моше Иссерлес добавляет, что женщинам не следует делать Авдалу, рекомендуя им слушать благословения от мужчин.
И поэтому не стоит удивляться, что даже такая маленькая церемония, как Авдала, открыта для разных мнений и обычаев. Мы живем в мире разных традиций, где порой разница в поведении и ценностях при неправильном понимании ведет к столкновениям, конфликтам, потерям. И сегодня важно понимание не только того, что нас объединяет, но и того, что разъединяет.
Готовясь к церемонии Авдалы в еврейской общине в Гродно я невольно подумал о “мирном” принятии в этой общине разных подходов к прощанию с субботним днем. В городе, где проводят Фестиваль национальных культур, не привыкать к разнообразию. В городе, где в этом году начнет свой путь эстафета празднования в Беларуси 70-летия образования ООН, не привыкать к церемонии. И все-таки, прощаясь с тем, что нам дорого, даже зная, что это вернется, и не раз, нужно помнить о том, сколько нам даровано Всевышним и как важно это ценить.
Раввин Григорий Абрамович
