25 февраля - 2 марта - православная сплошная седмица Мытаря и фарисея.
2 марта - день памяти великомученика Феодора Тирона.
В народном календаре на 2 марта приходится очень "сцiплы прысвятак" - день Федора Тирона, или в церковном названии - память великомученика Феодора Тирона. Этот святой очень почитался в народе, по нем непременно служили молебен. А кто не мог присутствовать на службе в храме, все равно обязательно молился и просил Федора о покровительстве и помощи, поскольку был он заступником тех, кого обокрали, помощником в поисках пропавшего добра, причем считали, что святой разберется во всем толково и накажет по справедливости.
Во все времена встречаются неправедные люди, которые не просто отступают от нравственных заповедей, но и не боятся греха и даже такого позорного в обществе клейма, как "вор". Причем, как метко замечено, "злодзей можа быць i ў лапцях, i ў мундзiры". Так что, случается, "панове-то панове, а торбы з салам не пакладзi". В народе всегда существовал свой особый, неписаный моральный кодекс, согласно которому жить порядочно нужно всегда. В наших сказках, преданиях и анекдотах человек, преступивший порог дозволенного, наказывается. И наказания бывают ему разные. Так, украденные у бедного крестьянина подарки чудесной птицы-журавля - скатерть-самобранка, волшебный рог ("З рога ўсяго многа") - вместо заморских яств и питья насылают на вора здоровенных молодцев, которые хорошенько того проучат. Или вот воришка вдруг кинется танцевать без остановки - против собственной воли и в полном смысле до упада, а еще у него могут вырасти огромные ослиные уши или безобразный нос. В другом варианте у жадного вора, похитившего золото, награбленное превращается в черепки и прах или, как вариант, гора золотых монет лавиной накрывает и погребает преступника.
Но белорус - человек "разважлiвы", всегда понимал, что украденное найти трудно, и, не очень-то надеясь на кого-то, "поисковые" работы начинал вести сам. На территории Беларуси до ХVII столетия существовал "копный суд" - своего рода карательный орган, отголосок общинной власти. Правда, на таком суде нередко присутствовал и "вiж" - представитель официальной власти. Бывало, "копный суд" созывался набатом, если происходило что-то очень серьезное. Решения принимались быстро, без проволочек и лишней писанины, коллективно - то есть "кругом". Наказания выносились даже телесные, но самым страшным считалось отлучение от общины. Иногда пострадавшие обращались к гадалкам, но это помогало слабо. Хотя у нас существовали даже особые заговоры, направленные на поиски обидчика и украденного добра. А вообще, белорусы прежде всего руководствовались золотым правилом: зорко охраняй свое и никогда не бери чужого. Только-то и всего.
Наш колорит!
В белорусских народных сказках и анекдотах различные волшебные предметы - например, "жорава торбачка", "чароўны рог", "гуслi-самагуды" - способны одновременно и одаривать, и карать - все в зависимости от обстоятельств.
