Ровно через семь недель после «Вялiкадня» отмечается Троица. В восточных районах Беларуси ее нередко называют Пятидесятницей, на центральной Минщине — Семухой, а в западных регионах это — Зеленые святки. Троица, пожалуй, главный праздник летнего обрядового цикла и у нас, и в России. Но если там главной героиней действа выступает кудрявая березка, то на западных территориях Минщины и на Полесье предпочтение отдается клену.
Накануне Троицы, в субботу, проходит поминовение предков. В православном церковном календаре день называется «Троицкая родительская суббота», а в белорусском народном — «Сёмушныя Дзяды»: «Святая Тройца май стаўляе, старых памiнае». В некоторых регионах, когда навещали могилы предков, по ним легонько проводили березовыми ветками, украшали цветами, травами, иногда оставляли немного обрядовой еды. Еще Троицкую субботу у нас называли «зеленой» или «кленовой», «зеленцом», «Духовой субботой».
23 июня — сам праздник Святой Троицы. Отмечается он всегда в воскресенье седьмой недели после Пасхи. Именно в эту пору входит в полную силу зеленое убранство земли. В честь всей растительности, торжества плодоносящих сил природы зародился в далекую, еще дохристианскую, пору этот необыкновенно красивый праздник. Человек в те времена, наверное, знал больше о природе, чем мы сегодня, ближе ощущал родство с ней, понимая, что он частичка этого удивительно гармоничного мира. Когда–то существовали целые священные рощи с деревьями–тотемами. Считалось, что души людей после смерти могут прорасти цветком, травой... Всю зелень, ветки березы, клена, цветы и травы называли у нас в эту пору «май». Особенно нарядными выглядели на Троицу дома, украшенные веточками деревьев и травами.
С зеленью связывались также приметы и гадания. Так, если веточки быстро засыхали, следовало ожидать жаркое и засушливое лето, а значит, проблемы с урожаем. Ну а если ветка увядала постепенно, то и погода предполагалась соответственно спокойной, с чередованием теплых дней и добрых летних дождей.
На Троицу существовал обычай плести венки из цветов и трав. Такие венки девушки сбрасывали с головы в воду без помощи рук, наклоняясь и при этом загадывая: поплывет венок по реке — добрый знак, будут кавалеры и, возможно, скорое замужество.
В троицкие дни собирали целебные травы, освящали их в церкви, а потом высушивали и хранили в течение всего года. При болезнях эти травы заваривали, окуривали ими помещение (очень эффективная дезинфекция), бросали в погреб для лучшей сохранности овощей. Еще девушки и девочки–подростки шли в березовую рощу, где связывали вместе верхушки молодых березок, чтобы получилась своеобразная арка, что символизировало союз человека с деревом–тотемом.
Обрядовой едой в этот день считалась яичница. Ее могли печь прямо где–нибудь на вольном воздухе. Замужние женщины тоже загадывали о судьбе своих «сямейнiкаў» и вязали венки из веток. При этом каждый соответствовал конкретному члену семьи — родителям, сестрам, братьям, детям. И девушки иногда плели венки по количеству своих кавалеров, про себя именуя каждый. На Полесье существовал уникальный обычай — «вождение куста». «Кустом» называли красивую девушку, одетую подружками в зеленый убор из веток клена, цветов и трав. «Куст» символизировал собой род, семью, кровные узы. С ним обходили все дома, приветствовали хозяев, желая им благополучия, здоровья и добра.
22 июня — православная Троицкая родительская суббота.
23 июня — в православной церкви день Святой Троицы. Пятидесятница.
Советская Белоруссия №108 (24245). Пятница, 14 июня 2013 года
