Алесь Карлюкевiч. Братэрства. Выдавецкi дом «Звязда», 2014.
Пра тое, што лiтаратурныя сувязi ў постсавецкiя часы перарвалiся i трэба iх аднаўляць, гаварылася апошнiм часам шмат. Вядомы пiсьменнiк i журналiст Алесь Карлюкевiч — з тых, хто не проста гаворыць, а вельмi шмат робiць для гэтага аднаўлення. Сведчаннем таму i гэты зборнiк, у якi ўвайшлi гутаркi з лiтаратарамi розных краiн — Расii, Азербайджана, Аўстралii, Балгарыi, В’етнама, Грузii, Казахстана, Кiтая, Лiтвы, Польшчы, Таджыкiстана, Туркменiстана, Украiны, Чарнагорыi. У народаў, якiя разам перажылi страшную вайну, разам здабывалi перамогу, шмат агульнага. Напрыклад, у Казахстане аўтар кнiгi пачуў гiсторыю стварэння аповесцi «Гiсторыя аднаго кажушка» Адзiя Шарыпава. Падчас вайны Адзiй апынуўся ў беларускай партызанскай брыгадзе. Цяжка параненага, яго схавалi таварышы ў леснiка, а калi давялося ўцякаць ад аблавы, шынэль аказаўся ўвесь у крывi... I беларуская дзяўчына падарыла госцю свой кажушок, якi стаў яго талiсманам. Па–геройску загiнуў пад Вiцебскам удмурцкi паэт Пiлiп Кедраў. Другой радзiмай лiчыў Беларусь партызан, калмыцкi пiсьменнiк Мiхаiл Ханiнаў, якi пераклаў зборнiк вершаў Янкi Купалы. Вядома, цiкава пачытаць i шчырыя разважаннi пра лiтаратурныя працэсы ў iншых краiнах — каб параўнаць. Пiсьменнiк з Чарнагорыi Слабадан Вуканавiч, напрыклад, распавядае, што наклады кнiг iстотна зменшылiся, у асноўным па 500 асобнiкаў, i шкадуе, што моладзь болей чытае замежных пiсьменнiкаў, чым творы сваёй, нацыянальнай лiтаратуры. Згадзiцеся, пазнавальна. Кнiга цiкавая якраз тым, што распавядае не пра магiстральныя лiтаратуры, падзеi якiх на слыху. Бо ва ўсiх нацыянальных лiтаратурах ёсць свае вялiкiя таленты, якiя могуць узбагацiць культуру сусветную.
Джаннет Уоллс. Замок из стекла. Москва, ЭКСМО, 2015.
Преуспевающая журналистка по дороге на вечеринку видит из окна такси свою маму, которая копается в помойке. Единственное, что заботит пассажирку, — чтобы мать ее не заметила... Но погодите делать осуждающие выводы. Вы никогда не задумывались, что было бы с Пеппи Длинныйчулок в реальной жизни? Там, где падение ребенка с дерева заканчивается переломами, приключения в пустыне — укусом скорпиона, а жизнерадостный папа в плену не у пиратов, а у алкоголя? Семья Уоллс — это доведенная до абсурда идея независимости творческих людей от предрассудков и материального благополучия. Мать и отец — оба талантливы, эрудированны, с блестящим интеллектом. Он постоянно что–то изобретает, она — рисует и лепит. Зачем им дом и скучная работа, если можно превратить жизнь в большое приключение? Вот только когда один за другим в дороге рождаются дети, трудно объяснить им, что можно обойтись без еды, потому что вместо работы мама предпочитает рисовать «для души», а папа — искать в пустыне золото. И даже если перепадают деньги, на них купят не еду, а ненужную в полуразвалившейся хибаре хрустальную люстру. Дети четы вынуждены выживать, как выживали столетиями дети трущоб. Герои напоминают персонажей Селинджера из «Выше стропила, плотники», вот только фоном их интеллектуальных изысков — холод, голод, грязь, боль, насмешки сверстников. Зато инфантильным романтикам — родителям интересно жить! Только спустя годы выясняется, что у мамы, обладателя диплома учителя, все это время была наследственная земля на миллион, до чего ей так и не появилось дела. Любые попытки «нормализовать» быт разбиваются об уверенность парочки в том, что человек должен жить так, как ему нравится. Если ребенку хочется погладить гепарда в зоопарке — папа отведет в вольер. Теория, что детей не надо уберегать от трудностей, почти сработала — трое младших Уоллсов добились в жизни многого. Книга, конечно, не роман Бальзака или Достоевского, это честная беллетристика, основанная на реальной истории, но задуматься заставляет. Где грань между свободой личности и эгоцентризмом?
Издания для обзора предоставлены книжным магазином «Академическая книга», Минск, пр-т Независимости, 72.
Советская Белоруссия № 48 (24678). Пятница, 13 марта 2015
