Профессор–филолог исследует... тайну проклятийЧто ни говори, а судьбы некоторых людей явно не складываются, семьи словно преследует злой рок: невезучие болеют, не могут ужиться с близкими, терпят убытки даже там, где все просчитано до мелочей.
Приверженцы философии «от судьбы не уйдешь» объясняют все беды порчей, сглазом и проклятиями. Их оппоненты, напротив, уверены, что вечные неудачники во всем виноваты сами, а неприятности, которые с ними случаются, — результат опрометчивых поступков или совпадения. Кто прав?
...В конце прошлого года в Бобруйске вышла книга «Праклятыя словам». Ее автор Алексей Ненадовец — профессор, доктор филологических наук, заведующий кафедрой общественных дисциплин местного филиала Белорусского государственного экономического университета.
25 лет Алексей Михайлович занимался мифологией и фольклором, в многочисленных экспедициях по стране слышал разные житейские истории и сделал вывод, что проклятия действительно могут ломать людские судьбы. В подтверждение своей точки зрения фольклорист рассказал мне несколько услышанных им историй.
Странный дом
Жители одной белорусской деревушки называют его проклятым домом. За два года один за другим в нем умерли 6 человек. Причем все, кроме хозяйки избы, были молодыми и здоровыми, только жизнью почему–то не дорожили: двое застрелились из ружья, трое повесились, а сама старушка умерла от инфаркта.
Людская молва гласит, что беды на том не закончились. Городские родственники хозяев с тех пор боятся ездить в мрачную хату, но иногда приходится. Попав в несчастливую усадьбу, дружная обычно, родня начинает ссориться так, что слышно по всей округе. А вернутся в городскую квартиру — и мир восстанавливается. Односельчане шепчутся, что на доме лежит проклятие. Живший здесь раньше дед очень ругался с соседкой. Вроде бы «языкастая» баба однажды пожелала «от всей души» своему обидчику всяких напастей. Говорят, вскоре после того умер дед, а через пару лет начались и прочие «странности».
Правда, многие сотрудники милиции, которым пришлось поработать участковыми, утверждают, что и домов таких, и квартир по стране сколько угодно. Только причина трагедий вовсе не в проклятиях, а в беспробудном пьянстве.
Кстати, могилевский врач–психотерапевт Леонид Панченко, к которому я обратилась за комментарием, тоже в проклятия не верит и другим не советует: «Человек всегда найдет объяснение своим неудачам. Многих кляли не однажды, а они живут себе и радуются. Других же проклянут, и вскоре с ними происходит именно то, что случилось бы без всяких проклятий. Считаю это совпадениями».
До седьмого колена
Еще до середины прошлого века с людьми, считавшимися колдунами, в белорусских деревнях старались не ссориться. Чтобы не обозлить, им всячески угождали, не забывали позвать на семейные торжества. А вдруг, обидевшись, злыдень «направит» свадебный кортеж не к церкви, а прямиком в речку, сделает так, что перестанут нестись куры и нападет мор на живность?! Ведь люди в это верили.
На Пинщине якобы живет несколько представителей «проклятого» рода. За каких–то 8 лет необъяснимая смерть постигла чуть ли не всех членов семьи.
— Фамилию называть не стану, — Алексей Михайлович не хочет лишний раз травмировать родственников. — Но в огромной деревне с населением в полторы тысячи, встречается эта фамилия крайне редко, а горе приходит к тем, кто ее носит, намного чаще, чем к односельчанам.
Трое представителей несчастливого рода разбились на машине, а четвертый поехал в Москву на заработки, да там и пропал. Через три года погибли еще двое, один — опять в автокатастрофе, другой утонул. А еще через три года двое родных братьев, один из которых только что вернулся из армии, а другой дожидался призыва, разбились на мотоцикле.
— Я материалист и считаю, что проклятия не принесут зла тем, кто в них не верит, — считает кандидат философских наук Владимир Якубовский. — Зато человек суеверный, напротив, открыт такому воздействию. Все надо оценивать с точки зрения национальных традиций: многие века люди в такие вещи верили, мир ведьм и колдунов прочно вошел в наше сознание, и сегодня суеверия борются с логикой в каждом человеке. А явления непонятные, необъяснимые говорят об ограниченности нашего знания, о том, что многое нам еще предстоит изучить. И сегодня все неизученное мы трактуем на доступном сознанию уровне.
Бумеранг
В свою очередь, Алексей Ненадовец уверен, что настигнет расплата и тех, кто клянет. В подтверждение своей мистической версии профессор приводит примеры.
В Глусском районе две соседки дружили с детства, спрашивали друг у друга совета, делились секретами. А когда теткам стукнуло лет по 50, разругались из–за мелочи. Вроде бы гуси одной зашли на территорию другой, разгорелся скандал, посыпались проклятия. С тех пор обе сильно болеют, по много раз в году попадают в больницу. Впрочем, что тут странного? Возраст...
А в Осиповичском районе, по утверждениям «очевидцев», два брата и сестра не смогли справедливо поделить отцовское наследство. Через какое–то время братья погибли в автокатастрофе, сестра от горя помешалась.
Может, и гуляют такие истории по свету в назидание тем, кто обижает родню и соседей, пьет и сквернословит, ворует и не выполняет обещаний? Может, услышав их, люди задумаются о своей жизни?
— Если судьба к вам не благосклонна, если беды следуют одна за другой, ищите проклятия в своем роде, анализируйте собственные слова и поступки, — советует Алексей Михайлович Ненадовец. — Большинство из тех, кому я рекомендовал то же самое, покопавшись в семейных тайнах, нашли подтверждение моей теории.
А вот протоиерей Сергий, настоятель могилевской Крестовоздвиженской церкви, дает другой совет:
— Проклятия, порча, сглазы — все это суеверия, человек может себя убить только собственными грехами. Кто живет по заповедям Господним, ходит в храм Господний, причащается и исповедуется, тому никакая нечистая сила не страшна. Только часто в Бога люди не верят, а в колдовство верят, грешить не боятся, а нечистой силы боятся!
И ведь действительно: людям, живущим в ладу со своей совестью, никакие проклятия и мистика не страшны.
Фото РЕЙТЕР.
