На днях официальный сайт Белорусской православной церкви church.by разместил большое интервью пресс–секретаря Минского епархиального управления протоиерея Сергия Лепина. Тема разговора — спорная ситуация вокруг постановки известной рок–оперы «Иисус Христос — суперзвезда» Тима Райса и Эндрю Ллойда Уэббера. По городам Беларуси планировался тур петербургской труппы с этим спектаклем. Увидев афиши на театральных тумбах, верующие Могилева, коих, как сообщалось в средствах массовой информации, набралось несколько сотен — примерно столько же, сколько и желающих побывать на легендарной постановке, — выставили категоричное требование запретить показ рок–оперы в городе.
Власти пошли навстречу и предложили организаторам гастролей заменить спектакль «Иисус Христос — суперзвезда» на что–либо иное. Конфликтная ситуация сложилась и в Гомеле. Все это вызвало большую полемику. Одни говорили: правильно сделали, нельзя оскорблять чувства верующих. Другие утверждали, что таким образом нарушаются права потенциальных зрителей рок–оперы, считаться с которыми в отличие от верующих не пожелали, и в результате пострадали уже их чувства. И вообще, мол, сюжет напоминает классическое «не видел, не знаю, но осуждаю», а методы и приемы, похожие на выкручивание рук, не то что не укрепляют религиозное сознание в обществе, наоборот, порождают скепсис в отношении церкви и, попросту говоря, отпугивают от нее. Тем более что произошедшее напомнило советскую цензуру, от которой, как мы помним, прежде всего страдали верующие. Повторение прошлого?
Казалось, повод не соответствует столь бурному кипению страстей. Поэтому, наверное, не я одна ожидала, что скажут на сей счет церковные иерархи, какую «дадут установку» пастве и клиру на местах. Не знаю, можно ли рассматривать статью отца Сергия как выражение позиции церковных верхов, но если хоть в какой–то степени можно — лично меня это радует, поскольку, на мой взгляд, священник выказал абсолютно трезвый, разумный, взвешенный и весьма ответственный подход к проблеме. Ответственный — и перед церковью, и перед обществом в целом. Не удержусь, приведу несколько кратких цитат: «Стоит признать право за одними делать подобные представления, а за другими — критиковать их. Право обратиться в суд или к иным видам власти — это право каждого гражданина. Нельзя запретить людям думать иначе, в том числе и неправильно, если выражение их мыслей не посягает на чьи–либо права. Но перед тем как что–то предпринимать, стоит помнить, что некоторые формы противления заблуждениям могут приносить еще больший вред, чем сами заблуждения. Церковь, в прошлом сама много претерпевшая от гонений, едва ли должна становиться источником преследований сегодня...» «Православие не претендует на то, чтобы навязывать авторам выбор изобразительных средств и творческих идей. Оно лишь призывает своих чад быть благочестивыми и благоговейными, а всех остальных — взаимовежливыми и тактичными».
Понимаю и разделяю беспокойство некоторых людей верующих: современная жизнь, ментальность подвергают складывавшиеся веками религиозные устои и каноны сильнейшей коррозии. И, что самое печальное, — выхолащивают именно духовную составляющую, оставляя сопутствующую внешнюю атрибутику и превращая затем эту атрибутику в бойкий рыночный товар. Но не могу согласиться и с проявлениями крайностей при отстаивании своей веры, граничащих с религиозным фанатизмом. Тогда как соблюсти, казалось бы, несочетаемые интересы сторон? Жизнь показывает: рецепт здесь один, и известен он давно. Надо уважать того, кто находится рядом с тобой, с кем ты делишь одну землю, один воздух, одно солнце, надо уважать его взгляды, признавать его право быть другим. При этом нет смысла лезть из кожи вон, чтобы тот другой обязательно стал твоим другом. Достаточно будет того, что он тебе не враг. И тогда, очень вероятно, наступит момент, когда общая земля, общий воздух, общее солнце сведут вместе разные стороны в некоем общем добром, полезном деле, после чего, возможно, они и станут друзьями. Почему бы и нет?
Да, в своем интервью отец Сергий несколько раз подчеркивает, что выражает по тем или иным аспектам проблемы свою собственную точку зрения. Хочу поддержать батюшку, тоже высказывая личное мнение. Ведь из всех наших личных мнений и должно складываться мнение решающее — общественное. И в завершение еще одно предложение отца Сергия: «...мне бы хотелось, чтоб спор вокруг оперы поспособствовал тому, чтобы те, кто не читали Евангелие, прочитали его — хотя бы для того, чтоб сравнить два образа: тот, что в Евангелиях, и тот, что у Тима Райса». По–моему, есть смысл прислушаться...
