На гадалку надейся, но сам не плошай
После войны цыгане стали неотъемлемой частью Ошмянщины. Пришли сюда из разных уголков Беларуси и осели. От них не ждали ничего хорошего, но к ним привыкли. Согласитесь, при всей их необузданности и не меняющемся веками образе жизни цыганам можно многое простить за их экзотичность и живущий почти в каждом из них артистический талант, мгновенно выводящий из уныния часто впадающую в него славянскую душу...
Те времена, когда «чавэлы» кочевали, уже давно канули в Лету. Но несмотря на это, многие ошмянские цыгане не работают и не стремятся хоть как-то изменить образ жизни, унаследованный от предков. Но, правда, не все. История уже знает примеры, когда представители этой нации не только выучились, но и сумели сделать карьеру в нашем понимании. В Украине живет цыганка, которая не только окончила Киевский мединститут, но и впоследствии защитила докторскую диссертацию. По словам Артура Егорова, возглавляющего официально зарегистрированную осенью прошлого года общину цыган Ошмянщины, в Витебске есть его соплеменник-адвокат. Благодаря одной удивительной женщине, заместителю председателя Ошмянского райисполкома Валентине Лузиной, к знаниям потянулся 21-летний Вася Касперович — местная знаменитость.
В цыганской среде семью Касперович причисляют к интеллигенции. Они работают на полставки в Доме культуры в ансамбле цыганской песни и пляски «Джама рома». А дядя Василия Степан, четвертый участник творческого коллектива, еще на полставки подрабатывает в ДК дворником. Четыре года назад «Джама рома» получила звание народного, и это уже, можно сказать, признание для ошмянских цыган мировое. Справедливости ради, надо признать, что Василий в семейном коллективе артист, безусловно, незаменимый, но фигура не главная. Взрослые поют, а он задействован на подтанцовках. Его настоящий талант раскрывается в другом коллективе — эстрадном театре песни и танца «Импульс», тоже носящем звание народного. Вот тут Василий хорош и в роли второго плана, танцуя шута, и в сольных номерах.
Несмотря на то, что в знаменитости сей юноша вышел благодаря «цыганерству», которое он постигал не только в быту, но и на репетициях «Джама ромы», в составе которой выступает с 14 лет, Василий в разговоре со мной признался, что свое детство считает глупым — даже нечего вспомнить. Пел, танцевал, бегал с мальчишками по улице и... окончил только три класса. Уже и в четвертый перешел, да, как и большинство цыган, школу бросил.
— Ну что ж поделать, — говорит Валентина Лузина, — не одного Василия мы в интернат посылали и в свое время так и не смогли заставить доучиться. В сознании цыган тот, кто имеет образование 6—8 классов, уже сродни академику. К Василию я давно присматриваюсь — пластичный, талантливый от природы, настоящий артист. Вижу: хочет он жизни другой, сцены настоящей. Поняла, что парню надо помочь. А тут выяснилось, что образования-то даже незаконченного среднего нет.
И созрело тогда решение — подтянуть знания местной знаменитости до уровня, необходимого для поступления в колледж. За эту кропотливую работу взялась специалист отдела образования райисполкома Ирина Апанель, к которой будущая звезда ходит на занятия.
— А хочется ли тебе учиться? — спрашиваю.
— Не хотелось бы — бросил, как большинство наших. А я хочу отличаться от своих, жизнь мечтаю построить, как серьезный человек. Думаю не только колледж закончить, но и высшее образование получить.
Новый мир, куда мечтает попасть танцор Василий, он сначала искал «от противного» — поездил на гастроли по городам и весям и присмотрелся: цыгане везде живут одинаково. А он хочет, чтобы было так, как на фестивале в поселке Мир, где Касперович впервые почувствовал себя большим артистом. Как запела и заплясала там «Джама рома», народу собралось видимо-невидимо. Искрометному ансамблю аплодировали, с артистами фотографировались, у Васи даже автограф попросили.
— А как относятся цыгане к тому, что ты стремишься кардинально изменить свою жизнь и уйти из их среды?
— По-разному. Но многие говорят: молодец, что учишься.
Подобную целеустремленность приветствует и Валентина Лузина. В Ошмянах это уже не первый случай, когда дети цыган тянутся к знаниям. Дочь руководителя общины Артура Егорова учится уже в 9-м классе, причем почти на «отлично». В настоящее время в Ошмянском районе насчитывается более 200 цыган, которые с целью сохранения культурных традиций своего народа объединились в единственную в Беларуси региональную общину.
— Мы ни на что не претендуем, — говорит глава «автономии», — своей родиной считаем Беларусь, где нас все устраивает и нам живется хорошо.
Один-два раза в неделю община собирается и обсуждает свои насущные вопросы. Для властей особенно важно то, что после того как цыганское сообщество структурно сформировалось, происшествий в этой среде стало значительно меньше. Артур Егоров — законно избранный и общепризнанный глава, которого слушаются. Недавно он получил благодарность от социального педагога Ромуальды Ануфриевой, которой помог разрешить проблему с ребенком цыганской национальности, который плохо вел себя в школе. Благодаря тому, что появилась возможность воздействовать на процессы, происходящие в цыганской среде, по указанию Егорова навели порядок в доме, куда должны были привезти из роддома мать с ребенком…
Для того чтобы окончательно понять, что же произошло в среде ошмянских цыган, я задала Артуру еще два вопроса. А как же смотрит на самообразование цыган всебелорусский барон?
— У нас как таковых баронов уже нет, все больше — председатели.
— Что делаете вы, чтобы по пути, который избрали Вася Касперович и ваша дочь пошли все цыганские дети?
— Такой случай, как с Васей, когда цыган взялся за ум в 21 год, к сожалению, редкость. Чтобы цыгане перестали жить только одним гаданием, работу начинаем вести с детьми с самого раннего возраста.
— Артур, скажите честно, правда или обман гадания цыганок?
— Цыгане, как и белорусы, разные бывают. Но знаю точно, если у самих цыган что-то случается, идут к гадалке, которая точно и судьбу предскажет, и скажет, например, где искать пропавшего коня. Я в это верю, но в своей жизни и в горе, и в радости полагался только на себя...
