Вообще–то в этот город я ехала не впервые. И к тому же нагруженная мифами и легендами, как Санчо Панса хозяйскими доспехами. Казалось, я и заочно могла бы написать об этом сакральном месте белорусской культуры. Полоцкие лабиринты, воспетые Вацлавом Ластовским, населенные таинственными существами. Крест святой Евфросинии, таинственно исчезнувший во время последней войны... Софийский собор — храм, равных которому было в мире всего несколько, со своими призраками и подземельями... Князь, превращавшийся в волка, чтобы прибежать и услышать его колокола...Бронза в гипсе
Собственно говоря, ничего мистического. Просто в Полоцке есть два памятника Ленину — один на вокзале, другой — в центре, на бульваре. Тот, что на вокзале, — бронзовый, в центре — гипсовый. Но случилось так, что во время ремонтных работ бронзового вождя покрасили вместе с окружающим интерьером блекло–желтой краской, а гипсового, наоборот, — под бронзу. И теперь большинство местных жителей, не говоря уже о гостях столицы бывшего княжества, убеждены, что у вокзала–то и стоит гипс, который не жалко снести. Мистификация в духе барокко... Эпохи, когда здесь творил Симеон Полоцкий, впечатливший поэтическим приветствием русского царя настолько, что был приглашен в Россию основывать российское виршетворчество и воспитывать русских принцев...
Библиотека как архетип
А между тем в Полоцке кипит культурная жизнь. Довелось поприсутствовать на конференции «Беларуская мова ў Iнтэрнеце», которую проводила Центральная библиотека имени Ф.Скорины. Могу сказать, участникам повезло: не каждый столичный учитель знает, на каком сайте можно найти белорусский алфавит с таблицами транслитерации, эсперантский мультиязычный словарь, галерею белорусской иконописи или просто хорошую библиотеку белорусской литературы.
«Полоцкая библиотека» — звучит даже как–то архетипически. С аллюзиями на великих книжников прошлого. Кстати, неподалеку — книжный магазин «Светоч». В 1915 — 1917 годах здесь тоже находился белорусский книжный магазин, которым заведовала Констанция Буйло. Та самая, что написала песню «Люблю наш край, старонку гэту...» Сегодня в городе 9 библиотек и 28 тысяч читателей. То есть 36 процентов населения. Немало, согласитесь.
Боги глиняные и каменные
А на следующей встрече там же, в библиотеке, я увиделась с представителями местных литобъединений. Их сразу несколько и все известны — «Наддзвiнне», «Полоцкая ветвь», «Таварыства вольных лiтаратараў». Мне еще в 90–х довелось много слышать и писать о ТВЛ, о необычайной премии, которую в его недрах основали — «Глiняны Вялес». Теперь в товариществе известные литераторы Винцесь Мудров, Игорь Сидарук, Юрий Гуменюк, Левон Вашко, еще несколько. В общем–то немного, но главный координатор ТВЛ поэт Алесь Аркуш уверяет, что они и не стремятся брать количеством и переходить на «официальные рельсы».
— ТВЛ iснуе як сябрына лiтаратараў. ТВЛ — гэта людзi, якiя разам робяць справу: выдаюць лiтаратурны альманах «Калоссе», уручаюць прэмiю «Глiняны Вялес»...
— А как насчет теории регионального развития культуры? Когда–то ты высказывался в этом духе. Полоцк для тебя — центр?
— ТВЛ — рэгiянальная суполка, была i засталася. У нас, так здарылася, няма сяброў з Мiнску. I таму мы прапагандавалi iдэю вяртання культуры ў рэгiёны. Заснаванне там выдавецтваў, перыядычных лiтаратурных выданняў, суполак. Бо за савецкiм часам, каб зрабiць лiткар’еру, трэба было абавязкова перабiрацца ў Мiнск. I такiм чынам адбываўся адток iнтэлектуальных сiлаў з правiнцыi. Спадзяюся, мы паспрыялi культурнiцкаму акрыянню Полацка. Напрыканцы 80–х Полацак быў звычайным райцэнтрам. Зараз маем нават свой унiверсiтэт...
«У» краткое в городе контрастов
Сегодня у Полоцка еще одна достопримечательность. А именно — памятник букве. Белорусской, национальной, называемой «у краткое». Те, кто слышал о памятнике, непременно стараются на его фоне сфотографироваться. С этого места когда–то можно было увидеть Софию... Теперь ее закрывает массивное здание функциональной прямоугольной формы, возведенное на месте взорванного уже в послевоенное время собора святого Стефана. В стенах собора действовал иезуитский коллегиум, потом — церковь святого Николая... Местные жители рассказывают, что был старинный храм, возведенный еще Стефаном Баторием, разрушен во время войны ничуть не больше, чем Крестовоздвиженская церковь, которую отреставрировали. Но наличие Николаевской церкви, наверное, превысило «лимит» религиозных сооружений в центре советского города. В 1964 году храм взорвали.
Теперь в городе два главных события — День города, в этом году в его честь прозвучала ночная опера возле стен Софийского собора, и скориновский праздник, как называют здесь День белорусской письменности. Но чувствуется, что город не забыт гостями и в будни. В местной гостинице под гордым названием «Славянский базар» постоянно можно слышать иностранную речь. А рядом — указатели городов — побратимов Полоцка. Тут и Фридрихсхафен, и Тракай, и Готланд (где в XII веке существовала Полоцкая церковь), и Электросталь, и Бескудниковский район Москвы... Узел дорог. Когда–то христианский миссионер Торвальд Путешественник встречался здесь с другим викингом–христианином — святым Улафом. Сегодня лидер культовой рок–группы «Алиса» Кинчев приезжает в Полоцк и встречается с местным православным епископом, чтобы поговорить о Боге... Воистину — центр Европы, город контрастов. И хочется пожелать, чтобы для каждого полочанина здесь ощущался действительно центр. Где водятся цмоки, ветвятся под древними храмами лабиринты, пишутся книги и картины и ставятся памятники, самые что ни на есть «центральные» для всей страны...
Фото автора.
