Звонить в день похорон, чтобы настырно вопрошать человека, можно сказать, над гробом: «Так умер все-таки от ковида? А они не говорят? А вы уверены, что да? А эти сволочи скрывают?» — это аморально. Но «Наша Нiва» так делала еще год назад.
В преддверии Дня Победы писать, что советская подлодка потопила транспорт с мирными немецкими беженцами, — это не только искажение истории и фальсификация. Это еще и за гранью памяти и морали. Но просто тутбайки это печатали.
Я уж не говорю про делать своей стране изо всех силенок хуже, родине, прах которой вы отряхнули с подошв, эмигрировав, — это как всю оставшуюся жизнь мстить бывшей (бывшему). Нормальные люди так не поступают. А части диаспоры — каждый день, как на работу.
Вся эта информационная ржа поддерживается западными фондами, подпитывается западными грантами, озвучивается прикормленными недоСМИ и присосавшимися к корыту блогерами — и опирается на те самые «западные ценности». Которые белорусский народ должен принять, если хочет в «цивилизацию».А мы в такую — не хотим. Отчего градус озлобления поднимается еще больше: ну ведь уже почти всех бывших советских уговорили, убедили, уломали, как же так? Может, их, белорусов, дустом попробовать?
Эта ржа — она небезобидна. Она все равно разъедает, пусть и не так кардинально, как они там рассчитывали.
На жировках начали печатать правду о бчб — какой вой поднялся на всех информканалах, от недосайтов до нехтомотолек! Нашнивцы — те совсем сбрендили: «Мiнчукам прыйшлi жыроўкi з прапагандай Аляксандра Лукашэнкi». С правдой. Хотя правда — это и есть пропаганда Лукашенко, не поспоришь.
В гродненском Свято-Покровском кафедральном соборе висят «иконы новомучеников, исповедников, пострадавших от советской власти», придуманные архиепископом Артемием. На них «комиссары в пыльных шлемах» целятся, колют штыками, задерживают и волокут этих самых пусть новомучеников.
«Церковная община, — заявил настоятель Георгий Рой, — сама решает, какие иконы будут висеть в храме». Правда, что ли? Тогда гражданская община, наверное, вправе повесить перед храмом картины с кострами, на которых заживо жгут ведьм, с пытками инквизиции и придуманными для того инструментами, с самосожжениями старообрядцев? Если ржа проникла и в некоторых иерархов, может, пора счищать напильником?
«Аня Сола за последний год стала настоящей народной любимицей», — хвалят биатлонистку просто тутбайки. Не потому, что рванула в общем зачете, не оттого, что стала призером чемпионата мира. Не за результаты и личный рост.
«В январе вся сборная Беларуси по биатлону, за исключением Солы, подписала письмо провластных спортсменов. После этого в инстаграме биатлонистки обрушился шквал комментариев со словами благодарности и поддержки. Прочувствовала ли Анна, что такое народная любовь? Да, причем сполна только в этом сезоне».
Ну давайте искупаем в овациях теперь и того 11-летнего оболтуса, который «снял и выложил в TikTok ролик, на котором он идет по мемориалу на Успенской горке в Витебске и плюет на могилы советских воинов, погибших в Великую Отечественную войну». Напишем и ему слова благодарности и поддержки. Сполна, короче говоря, обеспечим «народной любовью», давайте?
Вот к чему ведет западная ржа, распространяемая «независимыми» и тиражируемая «лидерами мнений»: к манкуртизации. А манкурты, как известно, — идеальные потребители: неприхотливые, некритичные, сожрут, что дадут, и работать будут, на кого скажут. Мечта «цивилизованного европейца», можно сказать!Так что, Анна, вы следующий сезон начните, что ли, с шашлыка над Вечным огнем, вы же любите шашлычок? С прицельной стрельбы по хатынским колоколам, почему нет. Мышечная масса у вас действительно выросла, причем опережающими темпами по отношению ко всему остальному.
Тогда «народная любовь» просто тутбаек и нехтомотолек вам будет обеспечена. Но надо торопиться: мы тут всем обществом собрались таких под корень извести. Да, вы правильно догадались, и в Новой Боровой — тоже.
Так что надо поспешить. В семью «цивилизованных народов» просто так не пускают — ни кухарок, ни мировых призеров, ни даже архиепископов.
Уж простите, накипело.
mukovoz@sb.by
t.me/nakipelo_by
