Футурология: от Нострадамуса до наших дней

Игра в рулетку или предвидение возможного? В этом году исполнилось 500 лет со дня рождения величайшего предсказателя всех времен и народов Мишеля Нострадамуса. О нем и его знаменитых «Центуриях» написаны горы литературы. Одни называют Нострадамуса пророком и ясновидцем, другие – шарлатаном и проходимцем, третьи – предтечей современных фантастов. Однако с полным на то основанием автора «Центурий», представившего человечеству воображаемое путешествие во времени по странам и континентам, можно назвать и первым футурологом. Причем футурологом апокалиптического мировосприятия, по сравнению с которым самые мрачные прогнозы «Римского клуба» кажутся рождественскими картинками. Стоит, однако, заметить, что великий предсказатель написал «историю будущего» так запутанно и туманно, что однозначно расшифровать ее ни при его жизни, ни в наше время никто не смог. К тому же точных дат Нострадамус почти никогда не указывал. Типичное его предсказание выглядит так: «Марс грозит нам военной силой, он семьдесят раз заставит проливать кровь». Не надо обладать богатым воображением, чтобы подогнать это откровение к любому конфликту – от локального столкновения до мировой войны. Даже самые горячие поклонники предсказателя не отрицают, что среди многочисленных прогнозов Нострадамуса сбылись далеко не все. Но список сбывшихся предвидений впечатляет. Про некую северную страну он говорил, что в октябре там вспыхнет великая революция, жизнь перестанет развиваться свободно и погрузится в великую мглу, и это продлится 73 года и 7 месяцев. Он предсказал французский трон подростку Анри Бурбону, который стал знаменитым Генрихом IV. Он пал на колени перед французским монахом Феличе Перетти, увидев в нем будущего папу Сикста V. Он предвидел скорую смену династии в России, что и случилось в 1613 году, когда началась эпоха Романовых. Кстати, самый старый в мире и единственный экземпляр «Центурий» издания 1557 года (Нострадамус скончался в 1566 году) хранится в Государственной библиотеке имени Ленина. Второй экземпляр этого издания хранился в Мюнхенской библиотеке и исчез при Гитлере, которому очень не нравились предсказания катастрофических бед для Германии от «серо-коричневого» безумца по имени Гиммер, «велящего бросать живых детей в камин». Трудно сказать, каким окажется пророческий КПД Мишеля Нострадамуса на времена, которые еще ожидают человечество. Любую ошибку можно объявить задним числом неправильным толкованием текста и подогнать его к происходящим событиям. Достоевский в свое время писал о предсказателях: «Принесите мне что хотите – «Записки сумасшедшего», оду «Бог», стихи Фета, – что хотите, и я берусь вам вывести из первых же десяти строк, что тут именно аллегория о франко-прусской войне или пашквиль на актера Горбунова». Скептицизм писателя частично оправдан. И все же точность некоторых предсказаний Нострадамуса не укладывается в рамки теории вероятностей. В письме королю сам предсказатель подробно описывал, что к откровениям его приводили астрономические расчеты и озарение, когда он сквозь зеркало как в тумане видел великие и грустные события. Однако современная наука, не исключающая существования петли времени во вращающихся черных дырах, позволяющей заглянуть в будущее, объяснить механизм предвидения пока не может. Поэтому, пытаясь увидеть в запутанных стихотворных строчках «Центурий» зеркальное отражение реальной жизни, не будем забывать о главном: это всего лишь прогноз. А смысл любого прогноза, по мнению немецкого философа Карла Ясперса, в том, «чтобы вводить нас в сферу возможного, открывать далекие горизонты и усиливать ощущение свободы сознанием возможного». Иначе говоря, предупрежденный — вооружен. Предсказатель, футуролог рисует нам различные варианты возможного развития событий, и нам выбирать, какой путь окажется «сбывшимся». Кризис современного мира. В самый разгар Второй мировой войны английский физик Джон Бернал сообщил читателям в одной из своих статей, что в мире грядут большие перемены, которые сделают людей счастливыми. Бернала поддержал Норман Винер, отец кибернетики, который конкретно указал, что счастье будет происходить от арифмометра – механической вычислительной машины. Пророчество сбылось. Современный человек действительно не представляет себе жизнь без компьютера. Однако вера в то, что научно-технический прогресс осчастливит человечество, сохранялась недолго. В 1970 году вышла книга Э.Тоффлера «Футурошок», в которой автор ярко и образно показал, каково истинное лицо прогресса, вносящего кардинальные изменения не только в жизнь людей, но и в их души. Чуть раньше шокирующей книги, в 1968 году, был создан «Римский клуб». С его созданием, пожалуй, впервые появилась возможность выстроить долгосрочные прогнозы будущего всей цивилизации. Инициатором его создания был крупный итальянский бизнесмен и общественный деятель Аурелио Печчеи. Программу исследования моделей грядущего мироустройства разработал специалист по кибернетике Джей Форрестер. В 1971 году он выпустил книгу «Мировая динамика». В ней он предсказывал неизбежность череды мировых катастроф, которые наступят, по его расчетам, в начале XXI века. Они станут результатом истощения сырьевых ресурсов, загрязнения окружающей среды, демографического взрыва в развивающихся странах и т.д. Причем ученый утверждал, что по сравнению с безрадостным будущим ХХ век будет казаться «золотым». Любопытно, что похожая концепция развивается и в индийских Ведах. Там утверждается, что в конце Калиюги (злосчастного века) будет период «всеобщего благоденствия». Однако это будет лишь краткая вспышка материального достатка перед падением в бездну порока. Первый доклад «Римскому клубу», подготовленный супругами Медоузами, названный «Пределы роста», содержал неутешительный вывод, что для предотвращения гибели цивилизации не должно быть роста ни экономики, ни населения. В докладе было заявлено: «Если не будет повсеместно принята предлагаемая политика «нулевого роста», то через 50 лет наступит глобальная катастрофа». Напомню, что доклад писался в 1972 году, и, значит, 32 года из отпущенных 50 мы уже прожили. Второй доклад «Римскому клубу» был уже не столь пессимистичным, но в нем содержались рекомендации по необходимости помощи развитых стран отстающим. Авторы проекта писали, что «продажа души за удовлетворение излишних потребностей и комфорта, помимо прочего, несет угрозу существованию будущих поколений». Авторский коллектив третьего доклада «Римскому клубу» под руководством известного голландского экономиста Яна Тинбергена предлагал вообще реорганизовать международный общественный порядок, объявив ресурсы суверенных государств «общим достоянием человечества… дабы обеспечить достойную жизнь и благополучие для всех граждан». Тягостное впечатление от пессимистических прогнозов попытался развеять американский футуролог Г.Кан, который вместе с сотрудниками Гудзоновского института разработал долгосрочный проект «Грядущие 200 лет. Сценарий для Америки и мира». Это было в 1976 году, когда Америка отмечала свое двухсотлетие, и Кан стремился показать, что и в грядущие 200 лет будущее Америки будет лучезарным. В проекте утверждалось, что все новые и новые страны будут американизированы. Сначала (до 2000 года) «изобилие» наступит в промышленно развитых странах Запада, а затем (до 2026 года) и в развивающихся. «Гудзоновцы» также игнорировали проблему перенаселения и утверждали, что на нашей планете вполне вольготно могут разместиться до 30 млрд.человек. Они обещали счастье и безбедную жизнь всем землянам в «обществе досуга». Сегодня предсказание Кана уже кануло в Лету и преобладают прогнозы куда более трезвые. Военная акция США против суверенного Ирака для установления контроля над ближневосточной нефтью произошла в полном соответствии с прогнозами «Римского клуба», обещавшего наступление «эпохи энергетических войн». За что же еще воевать в современном мире, как не за энергоносители, которых остро начинает не хватать? В последних докладах «Римскому клубу» говорится, что время «Ч» может наступить для современной цивилизации раньше 2030 года, так как потребление энергоносителей в развитых странах постоянно возрастает. Простые расчеты показывают: если бы развивающиеся страны довели потребление минеральных ресурсов до уровня США, то известные запасы нефти закончились бы через 7 лет, природного газа – через 5, угля – через 18 лет. Очевидно, что будущее – за альтернативной энергетикой, появление которой может изменить расклад сил в современном мире и отменить всю нынешнюю геополитику. В начале 2001 года ученые заявили, что у них есть детально разработанный проект получения электроэнергии практически даром и в неограниченных количествах. Суть его состоит в том, чтобы осуществлять глубоко под землей в сверхпрочной капсуле «мирные термоядерные взрывы». Разработка принадлежит сотрудникам НИИ технической физики из наукограда Снежинска. По словам руководителя проекта Геннадия Иванова, стоимость энергии, эквивалентной выделяемой при сжигании тонны нефти, будет 5 долларов. Это похоже на шутку, на очередные Нью-Васюки… Но кто знает, не такие ли разработки определят то великое будущее России, которое предсказывали многие прорицатели – от Нострадамуса до болгарской ясновидящей Ванги. Шанс на выживание – «человеческая революция». Прорицательница Ванга, предсказавшая в свое время гибель «Курска», так говорила о будущем России: «Все растает, словно лед, и только одно останется – слава Владимира, слава России… Никто не сможет остановить Россию. Все сметет она со своего пути и не только сохранится, но и станет властелином мира». Впрочем, это предсказание расходится с Нострадамусом, который предрекал, что Россия станет центром религиозного возрождения христианского мира, но прежде громадные полчища китайцев начнут наступление через Сибирь и Кавказ. И властелином мира Россия, по Нострадамусу, тоже не станет, так как возникнет мировое правительство, во главе которого встанет француз. Впрочем, вернемся от туманных пророчеств к более реальным прогнозам. Президент «Римского клуба» Аурелио Печчеи не без основания видел причину всех бед не в нехватке минерального сырья, а в упадке человеческих качеств. «В мире никогда еще не царил такой беспорядок, и никогда прежде в мире не было столь большого количества различных опасностей. И все потому, что никогда прежде не было такого смятения в человеческой душе». В предисловии к шестому докладу «Римскому клубу» «Нет пределов обучаемости» (1979 г.) Печчеи писал, что для дальнейшего развития человечеству необходимо преодолеть не только внешние пределы развития мира, но и внутренние пределы, заложенные в природе самого человека. Ученый предостерегал, что если не изменятся качества человека, то ни одна из злободневных проблем не будет решена. Трансформация человеческого существа, по его мнению, и составит сущность «человеческой революции». С того времени прошло более четверти века, однако о «революции духа» по-прежнему не слыхать. Создается впечатление, что «общество потребления» на нее просто неспособно. Не случайно западный экономист Дж.М.Кейнс написал: «Трагедия современного человека состоит не в том, что он не знает, что ему делать, а в том, что он не хочет этого делать. Он считает, что для праведных поступков еще не наступило время. Однако когда он увидит, что такое время наступило, то будет уже поздно». И никакие самые оптимистические предсказания не помогут избежать катастрофы, если люди, покопавшись в своей душе, не отыщут в ней чистый родник творчества и почти забытую любовь к ближнему, не сумеют сохранить (хотя бы в себе) то, что исчезает сегодня с неизбежностью и тоской. Как сказал известный телеведущий Александр Гордон, вернувшийся из американской эмиграции в Россию: «Жить надо там, где хоть кому-то можно верить». Но, к сожалению, в деградации нравов мы, пожалуй, уже перегнали Запад и стремительно учимся жить в отсутствие любви и веры.