— Для чего это делается?
— Для манипуляции общественным историческим сознанием. Цель фальсификации истории заключается в том, чтобы разрушить, уничтожить наш менталитет, наши базовые ценности и духовную основу, нашу историю. Это связано с попытками внешнего вмешательства во внутреннюю жизнь независимого государства, стремлением нарушить в стране межнациональный, конфессиональный мир, провести линию разлома. А значит, получить возможность воздействия на то или иное государство. Как правило, люди, которые этим занимаются, имеют конкретного заказчика, являются агентами и потребителями чужих денег, проводниками чужой исторической повестки. Поэтому в условиях информационного противоборства государству необходимо формировать собственную историческую политику, четкую, понятную и убедительную версию своего прошлого. Она должна прежде всего отвечать на вопрос, кто мы и откуда, определять белорусов как отдельный народ, имеющий и трагические, и героические страницы в своей истории.
Я глубоко убежден в необходимости создания Института национальной памяти либо другой структуры, экспертного центра, который позволит нам четко определять наши приоритеты, формировать объективный образ нашего прошлого и постоянно отслеживать историческую политику наших оппонентов, оперативно реагировать на попытки фальсификации, искажения истории Беларуси.
— Но некоторые ваши оппоненты рассуждают иначе. Дескать, историческую память нельзя отдавать на откуп каким-то институтам. Память нации — это то, что помнит вся нация, а не десять или сто избранных историков.
— Глубину памяти всегда формируют учебники, историки, историческая политика государства. Все не могут быть историками. Но каждый должен знать, что за его спиной — Полоцкое княжество, Софийский собор, Евфросиния Полоцкая, Франциск Скорина, Кирилл Туровский, победа в Грюнвальдской битве и Великой Отечественной войне. Когда я говорю об исторической политике, то имею в виду тот позитив прошлого, который нация должна использовать в настоящем и будущем. Ведь любые межнациональные конфликты, этнические чистки и гражданские войны начинаются с “промывки мозгов”. В ранцах немецких солдат лежала маленькая брошюрка, которая называлась “Границы нашей родины”. Путем манипуляции историческими фактами вся территория от Балтики до Крыма там показывалась не просто как земля немцев. И они были свято уверены, что идут отвоевывать ее у “подлых” славян. Никого не смущало, что переселения народов, о которых упоминалось в той книжке, совершались в далекие времена, в III—V веках, когда и наций еще не было никаких.
— В России недавно приняли законы, устанавливающие ответственность за распространение опасных фейковых новостей, за оскорбление государственных символов и институтов власти. Нарушителей будут наказывать огромными штрафами и блокировкой ресурса или блога. Может, и нам стоило бы пойти по такому пути?
— Уважающее себя государство безжалостно бьет по рукам тех, кто распространяет лживые домыслы, дискредитирует доброе имя народа и его образ в прошлом. Классический пример — законодательство Германии, где отрицание факта Холокоста, преступного режима нацизма влечет за собой административную или уголовную ответственность. В Польше за отрицание преступлений против польского народа, фальсификацию и искажение польской истории также наказывают в административном и уголовном порядке.
Нужно изучать и использовать законодательный опыт наших соседей, западных стран. Исторический факт — это фрагмент реальности. И если вы занимаетесь инсинуациями, искажением этой реальности, то за ложь, клевету, дезинформацию, разжигание расовых и национальных вещей вы должны отвечать.
В частности, сейчас в Парламенте обсуждается законопроект об усилении ответственности за пропаганду нацизма и экстремизма. Если бы у нас в полном объеме использовались те нормы антинацистских законов, которые действуют в Германии, то у хамов, томно позирующих в форме полицаев с белорусской вышиванкой под этими мундирами, наверное, навсегда пропала бы охота так делать и вольно высказываться на ряде ресурсов. Интерпретация, различные точки зрения возможны, допустимы и необходимы, как и свободное распространение исторической информации. Но это не имеет ничего общего с сознательным враньем. Никакими фактами, идеями и аргументами нельзя оправдать человека, руки которого по локоть в крови невинно убиенных младенцев.
— Но возможна ли в принципе объективность в истории? Ведь у каждого ученого свой взгляд на прошлое.
— Безусловно. Но есть один базовый принцип со времен Цицерона, которого должен придерживаться любой историк. Он может в чем-то ошибаться, по-разному интерпретировать события. Но когда он начинает писать тот или иной текст на основе своего опыта исторического познания, то обязан проверить все гипотезы при помощи источников. И даже если в ходе этих исследований он придет к неутешительным для себя выводам, следует их признать. Историк не прокурор, его важнейшая задача — понять прошлое таким, каким оно было, а не судить и не клеймить его. В этом смысле историческую память называют важнейшим фактором патриотического воспитания и укрепления нации. Если нация не имеет исторической памяти, то она не имеет и будущего.
— Беларусь славится огромным количеством памятных мест, замков, храмов, музеев, мемориалов и обелисков. Наша страна дала миру немало известных людей — политиков, ученых, художников, космонавтов, спортсменов. То есть нам есть чем гордиться. Но многие события из прошлого остаются в тени. На ваш взгляд, какие темы белорусской истории при должном их освещении могут вызывать гордость у жителей страны?
— Важнейший стержневой элемент исторической памяти белорусской нации — Великая Отечественная война. Белорусский народ — единственный в мире, для которого слово “война” ассоциируется не с какой-то другой войной, а именно с этой. Это была колоссальная трагедия, затронувшая каждую семью. Неудивительно, что по всем социологическим опросам, во всех возрастных группах победу в Великой Отечественной воспринимают как свою победу. Второе событие, вызывающее чувство гордости у большинства белорусов, — это достижение независимости. Вот две важнейшие скрепы, объединяющие белорусскую нацию. Безусловно, к таковым можно также отнести и деятельность наших просветителей, и Грюнвальдскую битву, и воссоединение Западной Белоруссии с БССР.
Мы с коллегами, коллективом авторов сегодня выстраиваем концепцию истории белорусской государственности. Она будет правдиво и непротиворечиво отражена в первом уникальном учебном пособии для высшей школы.
В Хатыни гитлеровские каратели сожгли заживо и расстреляли 149 человек, в том числе 75 детей. Судьбу Хатыни разделили сотни других белорусских деревень.
konon@sb.by
