Уладзiмiр Караткевiч. Збор твораў. Том 4. Мiнск, Мастацкая лiтаратура, 2013.
Очередной том 25–томного собрания сочинений Владимира Короткевича, на которое была объявлена народная подписка, — подарок для любителей хорошей литературы. В него вошла ранняя проза «средней жанровой формы», созданная в конце 1940–х — начале 1950–х гг. Открывает книгу повесть «Предыстория», написанная на русском языке еще во время киевского студенческого периода писателя. Находка рукописи и публикация отрывков из нее стали сенсацией недавнего времени. Автор не предназначал своих юношеских практикований для печати, условное название произведению дали литературоведы. Насколько по текстам юного Короткевича можно угадать будущего гения? Задача, любопытная не только для филологов. Легенда «Мацi Ветру», повести «У снягах драмае вясна», «Дзiкае паляванне караля Стаха», «Цыганскi кароль» даже для тех, кто читал это ранее, тоже сулят открытия, поскольку приводятся неизвестные редакции и варианты. И, как говорится в комментариях, «У асноўным тэксце падаюцца падзагалоўкi, якiя былi лiквiдаваны ў кнiжных выданнях, а таксама адменены нематываваныя праўкi».
Кэндзабуро Оэ. Эхо небес. Санкт–Петербург, Амфора, 2013.
Проза нобелевского лауреата Кэндзабуро Оэ нелегка для восприятия. Это всегда психологическое напряжение, на грани шока. Сама тема романа — дети с отклонениями, поиски родителями ответа «за что?» — не предполагает легкого чтива. Для автора это очень личное, поскольку его сын страдает синдромом Дауна, как и сын рассказчика из романа. Еще одна связанная с этим тема — последствия Хиросимы, и физические, и психологические. В центре повествования — судьба женщины по имени Мариэ. Автор накручивает страсти просто как в античных трагедиях. У красавицы Мариэ рождается умственно неполноценный сын — распространенное несчастье для Японии, переживающей последствия ядерного взрыва. Второй сын здоров, но Мариэ, начитавшись богоискательской литературы, решает, что больной ребенок — ее личный крест, и уходит с ним от обожающего ее мужа. Но и оставшийся с отцом старший ребенок после травмы оказывается прикованным к инвалидной коляске. Мариэ решает воссоединить семью, но оба сына кончают с собой, бросившись со скалы. Это мог быть конец античной драмы — здесь это начало исканий Мариэ. О нет, она отнюдь не святая. У нее довольно странные взгляды на милосердие и любовь, грех и искупление, она вовсе не монашка. К тому же при всех своих духовных исканиях в Бога не верит. Мариэ меняет любовников, присоединяется к странной секте, затем попадает в Мексику, в нищую глубинку. Здесь–то она, по уверению рассказчика, и становится святой подвижницей — пока не угасает от рака. Книга начинается с того, что поклонники снимают о ней фильм. В романе много философских рассуждений, упоминаний фактов современной культурной ситуации. Разумеется, чувствуется и разница менталитетов — европейского и японского. Но авторы уровня Кэндзабуро Оэ всегда поднимаются до общечеловеческого, глобального, что не может не задевать каждого и заставляет размышлять.
Издания для обзора предоставлены книжным магазином «Академическая книга», Минск, пр-т Независимости, 72.
Советская Белоруссия №162 (24299). Пятница, 30 августа 2013 года.
