7 апреля - православное Благовещение Пресвятой Богородицы.
8 апреля - отдание праздника Благовещения.
12 апреля - Лазарева суббота.
13 апреля - Вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье у христиан.
Будущая неделя начинается с замечательного праздника - Благовещения. В этот день Архангел Гавриил принес добрую весть Деве Марии: ровно через девять месяцев у нее родится Спаситель.
В числовом коде цифра девять рассматривается прежде всего как трехкратное повторение триады. Самый главный смысл, связанный с этим числом, заключается в том, что оно соответствует времени вынашивания женщиной ребенка - девять месяцев. Число девять в традиционной обрядности встречается часто. Например, на Крещение особой силой наделялась вода, взятая из девяти источников; девятилетний возраст считался особой границей, после чего крестьянские девочки под руководством матерей начинали ткать пояса для своей свадьбы. Когда младенца купали первый раз, брали девять угольков из печки и бросали в воду, чтобы ребенок рос крепким и здоровым. По белорусским народным обычаям на праздничных столах должно стоять не менее девяти блюд. Во многих сказках встречается мотив о девяти братьях-богатырях. Чтобы поцеловать царевну, Иван на Коньке-горбунке подлетает аж до девятого венца терема. Тот же Иван побеждает змея о девяти головах. Стручок гороха с девятью горошинами приобретает в сказках волшебную силу: женщина съедает такой горошек и рождает на свет богатыря-победителя. Но иногда такой необыкновенный стручок способен обернуть дело не во благо, а во зло - скажем, остановить "свадебный поезд". Понятие дальности у восточных славян определялось как "тридевятое" - будь то царство или земля. "Девятый вал" воспринимался как самая большая и опасная волна. И, наконец, "девятый круг" как самый страшный во всех испытаниях.
Название "Благовещение" наиболее распространено у нас и вошло заимствованием из русского языка. Но в некоторых регионах Беларуси бытовали собственные термины - "Дабравешчанне", "Благавескi дзянёк", "Звеставаннне" (последнее более характерно для белорусов-католиков). Почитался этот день у представителей всех сословий свято: на Благовещение "птица гнезда не вьет, а девица косы не плетет". Молились Богородице о хорошем урожае. В России и у нас на восточных территориях скупали у торговцев птиц и выпускали их на волю. По поверьям, Благовещение должно проходить с птичьим пением, тогда год окажется хорошим. Несмотря на Великий пост, в некоторых регионах (например, на Могилевщине) молодежь собиралась где-нибудь за деревней и распевала так называемые песни-веснянки: "Дабравешчанне святое, пашлi сонейка залатое. Каб зямелька адыйшла ды вясна да нас прыйшла", кое-где водили даже хороводы, а девушки плели венки из пролесок. Считалось, на Благовещение аист должен появиться возле своего гнезда и положить в него первое яйцо. Увидеть аиста летящим - весь год не просто ходить, а летать без устали. Внимательно следили за погодой: гроза обещала теплое лето, холода - еще почти сорок заморозков по утрам. Дождь прогнозировал богатый урожай хлебов. Сухая без осадков погода предрекала летнюю засуху.
Закрывает неделю Вербное воскресенье, "Вербнiца". В наших краях библейская пальмовая ветвь заменяется гибкой веточкой вербы - пожалуй, одного из самых неприхотливых и жизнестойких деревьев в местном климате. Рано утром, возвратившись из церкви, освященной веточкой вербы легонько постегивали всех членов семьи - на доброе здоровье и долгую жизнь, прогоняя хвори и беды. Эта веточка становится символом возрождения природы, жизненных сил. Воткнутая в почву, она охраняла поле, защищала дом от бед и пожаров. Гибкие прутики брали в руки в течение всего года в самые ответственные моменты - "пры ўсякай нагодзе". "Вербнiца" символизирует возрождение природы, новое время, в чем и есть суть праздника: через уход старого - к новому.
Советская Белоруссия №63 (24446). Пятница, 4 апреля 2014 года.
