«Меня интересует происхождение и значение фамилии Каптюг. Она распространена в Вилейском районе Минской области. Интересуют также фамилии Бобрович (моя девичья), Борисевич (зятя), Клюихина (невестки). Галина Игнатовна, Вилейка».
Отвечает ведущая рубрики, доктор филологических наук, профессор Валентина ЛЕМТЮГОВА:— В «Словаре народных форм русских имен» А.В.Суперанской Каптюг — это разговорный вариант церковного имени Капитон (в переводе с латинского — «с большой головой»).
Основу фамилии Бобрович составляет дохристианское личное имя Бобр. В славянской мифологии бобр — священное животное, у белорусов это символ богатства, благополучия, здоровья («Беларуская мiфалогiя. Энцыклапедычны слоўнiк»). Формант —ич обозначает родственные связи: Бобрович — потомок Бобра. Имя Бобр присутствует и в ряде других белорусских фамильных образований: Бобёр, Бобр, Бобер, Бобров, Бобрук, Бобрик, Бобриков, Бабрикович, Бобраков, Бобрецкий, Бобрицкий, Бобринский. Это может свидетельствовать о его популярности у наших предков.
В основе фамилии Борисевич личное имя Борис (русское и болгарское имя, возможно, сокращенное от Борислав («бороться ў слава»). Формант —евич обозначает родственные связи: Борисевич — потомок Бориса. Имя Борис послужило основой и для ряда других белорусских фамилий: Борис, Борисов, Борисенко, Борисюк, Борисёнок, Борисик.
Основу фамилии Клюихин образует прозвание Клюиха — жена Клюя. Клюй как прозвание толкуется неоднозначно. Российские ономасты Ю.А.Федосюк и И.М.Ганжина придерживаются мнения, что так прозвали человека с длинным крючкообразным носом, напоминающим клюв орла. В народе человек с длинным носом обычно ассоциируется с клювом дятла, и прозывают таких людей просто Дятел, Дятлик (В.I.Рагаўцоў, С.Я.Кечык. «Анамастычны слоўнiк Магiлёўшчыны»). В украинских диалектах дятел называется куй–дерево, куй–дуб («Словарь» Б.Гринченко). Возможно, и в белорусских народных говорах есть похожие слова, но они не зафиксированы словарями. Следовательно, прозвания Дятел и Клюй могут быть одного и того же происхождения. А вот в «Словаре народных форм русских имен» А.В.Суперанской Клюй — это сокращенный вариант разговорного имени Миклай, Миклюй (церковное Николай, в переводе с греческого — «победитель народов»). Такое происхождение фамилии также заслуживает внимания. Формант —ин обозначает родственные связи: Клюихин — потомок Клюихи.
«Хочу помочь внучке и внуку побольше узнать о наших предках. Интересуют фамилии Мулявко, Богдан (Брестский район, деревни Остромечево, Лыщицы, Люта, Гурки) и Щипицын (Прикамье, Удмуртская АССР, г. Сарапул). Вячеслав Вавринюк, Брест».
— В основе фамилии Мулявко прозвание Мулява по значению русского глагола «мулявить» — «медленно пережевывать пищу». Отсюда Мулява — «человек медлительный, неповоротливый» («Словарь» В.Даля). Мулявко — потомок Мулявы. От этой же основы происходит и фамилия Мулявин.
Богдан — древнеславянское составное имя со значением «данный Богом». Это одно из многих дохристианских имен с начальным компонентом Бог–, Бож–, таких как Боговед, Боговлад, Боголеп, Боголюб, Богомол, Богород, Богумил, Богуслав, Богумир, Богурад, Богужив, Богуместь, Божедар, Божедом, Божеслав, Божетех, Боживой, Божибор, Божирад (В.С.Казаков. «Именослов. Словарь славянских имен и прозвищ»). В процессе их сокращения появились разговорные варианты Бог, Бож, Божко, Божка, Божок. С принятием христианства большинство разговорных имен перекочевало в разряд фамилий. У южных славян до сих пор функционирует в качестве официального сокращенное имя Божа.
Щипица — прозвание человека по названию его болезни. В украинском языке «щипиця» — «болезненный (щипучий) нарост на теле человека» («Словарь» Б.Гринченко). Возможно, так называется эта болезнь и в каких–нибудь белорусских говорах, но наши словари это не фиксируют. Щипицын — потомок Щипицы.
До новых встреч!
Советская Белоруссия № 236 (24866). Суббота, 5 декабря 2015
