В поисках утраченного

Продолжим начатое в прошлую субботу ("СБ" N 94) путешествие по Полоцку. Это очень интересное путешествие. Вот смотрите. Мы по традиции считаем, что Туров - наш самый старый город. Но Полоцк на целых 100 лет старше. Я перечитал много источников, в том числе редкие летописи, посвященные моему родному городу. Давайте, читатели, вместе окунемся в "преданья старины глубокой".

Если полагаться исключительно на летописи, то Полоцк ровесник Киева. Но "мать городов русских" еще в 1987 году отметила свое 1500-летие. Чем мы хуже? Может, нам стоит взять с киевлян пример?

Итак, уже в самом начале X века полоцкие дружины участвовали в походах на Царьград - Константинополь. Столица могущественной Византийской империи вынуждена была не раз платить полочанам дань. Во второй половине X века в Полоцке правил не зависимый ни от Киева, ни от Новгорода князь Рогволод. Иначе говоря, именно с того времени и началась история Полоцкого княжества - первого государства наших предков. Наивысшего расцвета оно достигло во времена князя Всеслава Брячиславича, личности несомненно выдающейся и во многом загадочной. Недаром ведь этот князь прозван был Чародеем и еще при жизни стал героем былин и преданий.

Как раз по воле князя Всеслава в середине XI века был возведен над Двиной величественный Софийский собор. Этот храм символизировал равенство Полоцка с Киевом и Новгородом, где также были соборы в честь святой Софии, имевшие своим прообразом одноименный храм в столице восточного христианства Константинополе. Кстати, Полоцк в XII веке насчитывал более десяти каменных храмов. Сравниться с ним в этом могли только считанные города Восточной Европы.

Тогда, в годы княжения Всеслава, воспетого впоследствии в знаменитом "Слове о полку Игореве", Полоцкое княжество было примерно равным таким современным ему государствам, как герцогство Баварское или королевство Португальское. Полоцк владел значительной частью древнего пути "из варяг в греки". Власть полоцкой княжеской династии Рогволодовичей распространялась на все нижнее Подвинье с выходом к Балтийскому морю. Если кому-то кажется, что это все равно были некие "задворки Европы", приведем красноречивый пример: византийский императорский дом Комнинов не посчитал зазорным породниться с полоцкими князьями, и дочь Всеслава стала женой императора Алексея.

Нет, не случайно западные хроники именовали полоцких князей королями!

Добровольно войдя в Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтское (так полностью называлось ВКЛ), полоцкая земля сохранила такую широкую автономию, которая нынешним автономным образованиям (к примеру, у наших восточных соседей) и не снилась. Еще несколько веков Полоцк жил по собственным законам. Город сам принимал иностранных послов и решал свои главные проблемы на вечевых сходах. Судить полочанина можно было лишь в родном городе. Только с позволения полочан великий князь мог назначить сюда своего наместника, а впоследствии - воеводу. Приезжая править в древнюю столицу кривичей все князья-балты должны были менять веру на православие. Один из них, Скиргайло, брат самого Ягайлы, осмелился отступить от правила и был с позором изгнан толпой разъяренных полочан, привязавших князя спиной к старой кобыле.

Полоцк успешно торговал с Ганзейским союзом городов, причем полочане пользовались правом беспошлинной торговли не только по Двине, но и на территории всего государства.

В 1498 году Полоцк получил от великого князя Александра привилей на самоуправление по Магдебургскому праву, согласно которому жили европейские города. Полоцкие мастера и купцы для обороны своих интересов, как и их "коллеги" во всей Европе, объединялись в цехи - своеобразные средневековые профсоюзы. В XVI веке город с его 9-башенным замком, с 12 монастырями и 18 храмами достиг наибольшего расцвета и своим богатством и населением превосходил саму Вильню.

Многие стремились обладать Полоцком. Он множество раз оказывался в центре различных войн, самой страшной из которых стала Ливонская, когда город был сожжен и разграблен войском Ивана Грозного. С тех времен в истории Полоцка еще бывали взлеты, но возвратить себе былого величия он уже не мог, превратившись в итоге в уездный городок Российской империи. Именно тогда, в конце XVIII века, после захвата белорусских земель, исчезла бесценная для нас Полоцкая летопись, которой еще успел воспользоваться российский историк Василий Татищев. Исчезла потому, что была свидетельством былого величия и независимости... Ведь соседние столицы были намного моложе и такой истории никогда не имели.

Впрочем, в жизни Полоцка еще случился один взлет, связанный с тем, что волею исторической судьбы он стал на несколько десятилетий столицей Ордена иезуитов. Запрещенный в 1773 году папой Римским во всем католическом мире, Орден, как это на первый взгляд ни парадоксально, уцелел под покровительством православной российской императрицы Екатерины II. Тогда в Полоцком коллегиуме преподавали профессора Сорбонны, итальянских и немецких университетов. А в 1812 году коллегиум был возведен в статус академии с университетскими правами. Однако это тема для особого разговора. Тем более что лучшие традиции академии сегодня продолжает Полоцкий университет, чьи студенты-гуманитарии в нынешнем году будут обживать бывшие аудитории и залы академии.

В нашей стране нет другого города, который дал бы Беларуси и миру столько выдающихся личностей. Святая Евфросиния, Франциск Скорина, Симеон Полоцкий... Они уже возвратились в родной город в бронзе. Теперь полочане мечтают о памятнике своему прославленному в веках князю Всеславу Чародею.

А сегодня Полоцк отмечает День города. На улицах, в Софийском соборе, в Спасо-Евфросиниевском монастыре, в прекрасной картинной галерее, в музеях будет слышаться разноязыкая речь. И полочане, и гости города еще раз убедятся, что Полоцк возвращает себе утраченную было роль и превращается в первый по значимости туристический центр Беларуси, в одну из культурных и духовных столиц страны.

...На древнем полоцком гербе плывет по двинским волнам корабль с поднятыми парусами. Впереди новые столетия.