Ценности бывают только вечными

Рядом с Центральным рынком Гомеля, на улице Катунина, есть дом, на стене которого прикреплены небольшие таблички, сообщающие, что здесь живут два Героя Советского Союза. Для меня Звезда Героя - единственная награда, не опороченная временем. Если даже орден Ленина вручали военнослужащим за выслугу лет, то обладателем высокого звания Героя мог стать только человек, лично выигравший поединок со смертью. Однако и Герои не вечны, наступает минута прощания с ними.

Зимним днем, проходя мимо дома Героев, увидел во дворе скопление людей, не вызывавшее сомнения, зачем они собрались, - похороны, и похороны не простые: группа солдат во главе со старшим лейтенантом, духовой оркестр, пожилые люди в гражданском. Часть военных с венками из веточек ели в руках разместилась ближе к подъезду, остальные, с автоматами, стояли напротив входа. Вдоль строя прохаживался старший лейтенант. Спустя несколько минут вышел высокий, не утративший выправки, с седой шевелюрой старик. Он нес красную подушечку с приколотой к ней Звездой Героя Советского Союза. За ним показалось еще несколько человек с другими наградами.

Оркестр находился немного в стороне и был чем-то чужеродным. Музыканты в униформе, больше годившейся для первомайской демонстрации, переговаривались, смеялись, демонстрируя привычное равнодушие к происходящему. Глядя на них, казалось, будто на крышку гроба сел попугай.

Я не мог дожидаться продолжения церемонии. Вышел на небольшую площадь за домом, занятую десятком старых "жигулей", "москвичей" и одним микроавтобусом, явно готовившимся принять участников траурной процессии. Прочитав на борту машины плакат, подошел к водителю и сказал, что написанное совсем не к месту. Парень дернулся встать, но тут же снова сел: помочь ничем нельзя, плакат металлический и приварен к борту. Дальше встретилась куда-то спешащая женщина: "Кого хоронят?" "Героя Советского Союза". "А, старика..."

Уходят ветераны. Мало их осталось, а Героев можно перечесть по пальцам. Есть, правда, еще свидетели войны, довоенные дети, уже многое тогда понимавшие и все до сих пор помнящие. Себя я тоже отношу к ним.

В войну мы жили в эвакуации в Новосибирске. В детскую память врезалось, как приезжал Покрышкин в отпуск к семье и столпотворение желающих увидеть живую легенду, как гнали пленных немцев при гробовом молчании людей, высыпавших посмотреть на них, и свои детские ощущения (очень точно у Высоцкого: "Пленных гонят, чего ж мы дрожим?"), первые салюты в честь освобожденных городов, соседку, выбежавшую с детьми и чемоданами: она услышала пальбу и решила, что немцы прорвались в Новосибирск...

Сегодня то святое, чем жили мы, отходит на второй план. В умах - другие ценности, другие герои, другие подвиги. Что раньше пряталось, осуждалось, выкорчевывалось, теперь вышло наружу и во весь голос заявило о себе. Очень показательны в этом отношении похороны гомельского криминального "авторитета" Кабана. Его с семьей расстреляли на проспекте Октября прямо в автомобиле. Убили самого, малолетнего сына, ранили жену. Автоматы бросили там же. Погребение вылилось в демонстрацию криминалитета. Такого Гомель еще не видел. Гробы (большой - с телом отца и маленький - его сына) несли по проспекту Ленина. Впереди невероятных размеров катафалка шло больше десятка девушек, они бросали под ноги живые гвоздики. Несли гроб "авторитета" по 6 человек с каждой стороны, все синие от татуировок. Провожающих ждали двухэтажные "мерседесы", куда приглашали всех прохожих. Милиционеры со злыми лицами перекрыли движение по проспекту на время церемонии. От такого зрелища мороз пробирал по коже и вспомнились те детские ощущения, когда гнали пленных немцев.

Вот и встает вопрос: кто хозяин в городе? Равнодушные чиновники? Легализующаяся подпольная сила со своими "авторитетами", понятиями, идеологией, литературой и песнями?

А ведь все Герои Советского Союза, кавалеры трех степеней ордена Славы в каждом городе являются почетными гражданами, их постоянно приглашают в президиумы, они выступают на митингах, в школах, по телевидению. Почему же таких людей также не провожают в последний путь всем миром, а хоронят как безымянных героев? В каждом населенном пункте есть обелиски, охраняющие покой павших освободителей. Место последнего пристанища ушедших героев там. И хоронить солдат должны воины, и оркестр должен быть военным.

Мрачноватая картинка получилась, но не все так безнадежно. Оптимизм вселяют одухотворенные лица наших белорусских мальчиков в военной форме: они знают, кого хоронят, чувствуют себя причастными к совершенному героем подвигу. И еще спасибо старшему лейтенанту - командиру мальчиков. Думается, ребята попали в хорошие руки, их научат, как стать настоящими мужчинами. И пока есть у нас такие старшие лейтенанты, эти парни не посинеют от наколок, а ценность венков из елочек и гвоздик не станет определяться затраченными на них деньгами.

...А на плакате, навечно приваренном к борту автобуса, значилось: "Счастливого пути!"

Владимир ЗВЯГИН, Гомель.

* * *

Вопрос незыблемости человеческих ценностей кажется простым и сложным одновременно. Мы воочию убеждаемся, что меняемся сами и меняется общество в целом, причем, к сожалению, не всегда в лучшую сторону. В связи с чем задаемся вопросами: почему так происходит, кто виноват? Вот здесь-то и поджидают главные трудности: ответов почти нет. Конечно, можно все списать на "перестройку", злокозни врагов и т.д. Легко, и не требует особых мыслительных способностей. Однако происходящее в реальной жизни не укладывается в рамки банальных стереотипов. Разве 15 - 20 лет назад кто-то предполагал, что в XXI веке по улицам советских городов будут вышагивать бритоголовые молодцы с гитлеровской свастикой на рукаве. Представляли ли мы, что одно из действующих лиц школьных программ, Павлик Морозов, в новой интерпретации окажется совсем не юным героем, а скорее неправильно воспитанным ребенком... Да мало ли что еще перевернулось в жизни с ног на голову! Или наоборот... Главное - перевернулось. Разбираться со всеми метаморфозами каждому приходится самостоятельно, в соответствии с собственным опытом и принципами. Процесс очень непростой.

Но здесь открывается вторая ипостась проблемы - достаточно простая, потому что вечная, четко и вразумительно сформулированная еще в библейских заповедях. Помните: не убий, не укради... И в самом деле, что может быть понятней. Даже пресловутый моральный кодекс строителя коммунизма базировался на подобных постулатах, пусть себе и окуренных политическим фимиамом. Да и в голливудских боевиках, ругаемых на всех углах, в финале добро обычно побеждает зло, которому воздается по заслугам (кстати, в отличие от наших многочисленных постсоветских криминально-"чернушных" творений).

Хотя, наверное, и в самом деле так чаще происходит в кино, потому беспокойство нашего читателя абсолютно понятно. Но, может быть, стоит относиться к изломам сегодняшней общественной жизни как к своего рода болезни роста? Важно не дать ей перейти в хроническую форму, а также вовремя найти эффективное лекарство для борьбы с уже проявившимися тревожными симптомами. И начинать целительство лучше с себя, своих детей. Например, объяснив им традиционное "что такое хорошо и что такое плохо". Настоящего же героя всегда несложно отличить от "поддельного": он защищает в первую очередь других, причем необязательно даже слабых и обиженных. Миссия у него такая. И как показывает история, она никогда не бывает выполнена до конца...

Галина УЛИТЕНОК, "СБ".