Стоит середина осени, значит, все выращенное и собранное на полях необходимо складировать, сложить, засыпать так, чтобы сохранить до нового урожая, и ни вредители, ни морозы не забрались в закрома и житницы. Собственно говоря, у рачительных хозяев к этой поре все уже снесено в хозяйственные постройки. Новые дела и хлопоты тоже сами собой перемещаются в дом, где за сохранность имущества, сбережение тепла и вообще за надежность отвечают крепкие, плотно закрытые двери. Они же служат своеобразной границей между домом, строением и «наваколлем». Двери традиционно обозначали «замкнутасць» и «абароненасць» всего, что считалось «своим». В зависимости от природных условий и климата подбирался материал для изготовления дверей — обычно дерево различных пород плюс металлические детали: «клямкi» и «засаўкi», которые заказывались местному кузнецу, они служили также своеобразным декором. Ну а тяжелые кованые двери и ворота княжеских замков становились настоящей защитой от нападения неприятеля. При возможности двери старались делать не простыми, они могли состоять как из нескольких частей, так и из цельного куска древесины, их украшали резьбой, вставками из цветного и рифленого стекла, витражами. С особым тщанием изготавливались дверные ручки.
У белорусов существовал обычай закладывать за двери какие–либо острые или режущие предметы: старые косы, ножи и т.п. — как своеобразную защиту от проникновения зла. С той же целью ставили у дверного порога веники, кочергу. За двери, чтобы уберечь себя от различной нечисти, затыкали ветки жгучей крапивы и других колючих растений. А на Рождество многие народы крепят над входной дверью празднично украшенные венки из веток ели и сосны. Еще над дверью вешали, причем определенным образом, подкову — чтобы счастье и достаток из дома не уходили.
Но двери не только запирали. В определенные и очень важные моменты жизни человека их, наоборот, открывали: например, чтобы душа усопшего могла спокойно уйти. Вообще в некоторых регионах «последней дверью» называлась дорога в иной мир. И войти в дом души предков могли также только через двери — «да вячэры» на «Дзяды».
Когда сваты собирались в дом к невесте, брались за дверной шпунт, чтобы «зрабiць лад». Через двери передавали ребенка кумовья родителям. По обычаю хозяева провожают гостей до дверей. Через двери старались выгнать «хваробы» из дому, приговаривая: «Добры вечар, тры калы (стояки в дверях. — Прим. Е.Д.–З.), бакавыя i верхнiя, вазьмiце маiх тры бяды, прымiце мае хлеб–соль, дайце рабе божай сон».
При болезни кого–либо из домашних под двери в «пятнiчок» выливали воду после обмывания ею больного, считая, что это поможет ему выздороветь.
На предстоящей неделе, 20 октября, отмечается «Сяргей зiмовы», с которого уже могут начаться настоящие заморозки. На 21 октября приходятся «Трифон» и «Пелагея», когда «Трыфан кажух латае, а Палашка рукавiцы шые».
23 октября наблюдали за погодой и небесными светилами. Если рожок месяца повернут на север — быть скорой зиме и снег ляжет на сухую землю. Ну а если рожок расположен к югу — слякоть до самой Казанской, то есть до 4 ноября.
Советская Белоруссия №199 (24580). Пятница, 17 октября 2014.
