– Свадьба – это радость и рождение новой жизни, а не просто игра. Это таинство, в котором сконцентрировались многовековая история и культура. Многие хотят провести ее с белорусским колоритом, но не знают обрядов, а главное – их значения. Наобум делают, а так нельзя.
– Поэтому вы взялись за книгу «Тайнапіс беларускіх абрадаў»?
– Мне часто звонят, присылают письма. Люди ищут совета, просят помочь. Недавно пара жаловалась – пять лет мечтают о ребенке. Оба с медицинской точки зрения абсолютно здоровы, а дитя все нет. Начали разбираться. Оказалось, на свадьбе, когда молодые пошли танцевать, шафер и шаферка (свидетели) сели на их места. Проблему разрешили: на всякий яд есть противоядие. Хотите – верьте в суеверия, хотите – нет. Но сейчас в семье подрастают двое детей.
– К вам приезжал автор популярного проекта «Свадьбы народов мира» Денис Князев.
– Встретились на фестивале «Вялікая вясельніца», на конкурсе свадебных обрядов из разных уголков Придвинья. Гвоздем программы стала реконструкция свадьбы XIX века. Денис не выпускал из рук фотоаппарат – так его впечатлило. Собирался быстро вернуться в Москву, но ведь у нас так не принято – «без чарки и шкварки» его не отпустили.
Каравай украшают «шишками» – ветками яблони, на которые накручивалось тесто и запекалось в печи. Каждую «шишку» под песни украшают цветами и ветками барвинка, втыкают и обвязывают красной ниткой.
Денис Князев, фотограф, создатель проекта «Свадьбы народов мира»:
– Глобализация убивает традиции и культуру многих народов. Традиционные свадебные обряды и ритуалы сегодня еще нужно хорошенько поискать. Чтобы они не канули в Лету, я создал проект. Снимаю аутентичные свадьбы разных народов, до которых еще не добралась западная мода. Традиции – основа культуры, они, как мосты, которые связывают поколения. Важно помнить, кто мы!
В августе погулял на белорусской свадьбе. Это был настоящий продуманный спектакль: лошади в цветах, звуки гармони, много гостей в потрясающих народных костюмах. Узнал, что в Дубровенском районе по веночку невесты можно было определить, из какой она семьи. Если в украшение вплетены грозди рябины, значит сирота. Если венок яркий, разноцветный – из семьи зажиточных крестьян. Мне понравилось, что все закончилось народным же застольем – столы ломились от блюд, изготовленных по старинным белорусским рецептам.
Во время свадьбы невеста волнуется. Ее энергетика очень уязвима, поэтому каждая деталь действа важна и символична. Во все времена подруги помогали невесте надеть белое платье. Вокруг талии завязывали красный поясок. Голову украшали цветочным венком, к которому крепилась фата. Все не просто так, не для красоты: головной убор – один из главных оберегов невесты. Фата закрывает глаза, защищает от «тяжелого» взгляда. Как раньше говорили, «соль табе ў вочы, хто дабра мне не хоча».
Если берете наряд напрокат, фату обязательно нужно оставить себе. Это семейно-родовой оберег, который спасает семью от сглаза.
Парней и девушек сватают
под такие припевки:
Цярэшка хадзiў, блукаў, –
Ён жаны шукаў, шукаў,
Каб была прыгожая,
Хоць куды дык гожая.
Узяў сабе дзевочку,
Як тую пралесочку,
Тонкую, высокую,
Ліцом белаліцую.
Молодые садятся в свадебный кортеж, но сразу трогать с места нельзя. Предки верили, что дорога – граница между своим и чужим пространством. Мифологически нечистое место. Родителям с молодыми ехать не стоит – иначе круг разорвется. В храме за женихом и невестой присматривают крестные.
По традициям перед поездкой в храм, загс отец должен обвести невесту вокруг стола, опоясав ее рушником. Для чего это делается? Когда рождался ребенок, бабка-повитуха закручивала его в рушник и клала на стол. Так она «прописывала» его в семью. На свадьбе невесту передают в другой дом. И чтобы ей там жилось хорошо, нужно сделать все по правилам и «выписать» ее от родителей.
Сейчас свадебные залы оформляют, не задумываясь о традициях. Между тем мужу и жене нужно сидеть на одной скамейке. Никаких разрывов на отдельные стулья. Чтобы в семье водились деньги, молодых сажали на тулуп и говорили: пусть молодые будут богаты, как тулуп косматый!
Выкуп невесты
Трын-трава на столе
На стол нужно подавать двенадцать блюд, каждое из которых символизирует какое-то пожелание молодым. Одно из угощений готовят из... сорняков. В его составе – трава мокрица. Это у дачников она считается сорной, а предки были уверены, что она обладает магической силой, способствующей продолжению рода.
Даже иностранцы не удержались! Голландец Менно Хоутптра и француженка Матильда сыграли свадьбу по белорусским обрядам в урочище Люкшино Витебской области. Менно – вдохновитель международного велотура по экологическим коридорам и зеленым маршрутам Беларуси. Наряды сшили мастерицы местного Дома ремесел.
На ком женится Цярэшка?
Белорусский обряд «Жанiцьба Цярэшкi» имеет статус национального наследия и историко-культурной ценности. У него есть все шансы пополнить в ближайшее время Список нематериального наследия ЮНЕСКО. По традиции обряд проходит на Колядки в Лепельском районе.
Сельчане собираются в большом доме. Молодежь приглашает на игру почетных участников – «матку» и «батьку». «Вечарына» начинается с заводных плясок, молодежь отбивает ритмы краковяка и польки. Эта игра-забава – сокровищница народных песен, танцев, присказок и юмора.
Чтобы молодые жили в достатке, родители осыпают их зерном.
После фразы: «А цi не жанiць нам Цярэшку?» «родители» формируют пары. «Матка» выхватывает одну из девушек и вручает ее парню. Если сосватанный парень девушке не нравится, она ловким движением увертывается от него и убегает к подругам. Ну и всегда можно было заранее «шепнуть», с кем хочешь быть.
В финале обряда – игра в поцелуи. Парень и девушка сидят спиной друг к другу. По сигналу поворачивают голову налево или направо. Если угадали движение партнера, их ждет «сладкий» подарок.
Игра заканчивается большим застольем за полночь. За молодых поднимают тосты, кричат «Горько!», дарят символические подарки.
На церемонии символическое значение имеет даже вышивка на рубахе жениха.
Кристина ХИЛЬКО
