Наши медики верны клятве Гиппократа
Просуществовавшая два с половиной тысячелетия клятва Гиппократа абсолютно не отвечает сегодняшним требованиям. К такому заключению пришли западные медики и приняли новую клятву, разработанную ведущими ассоциациями врачей США и Европы. В Российской Федерации "Присяга врача Советского Союза" от 1971 года сменилась "Клятвой российского врача", окончательный текст которой был одобрен Госдумой в 1999 году. А белорусские выпускники медицинских вузов по-прежнему клянутся "Аполлоном врачом, Асклепием, Гигиеей и Панакеей", беря в свидетели прочих богов и богинь.
Именно так начинается клятва Гиппократа - самый ранний документ медицинской этики, в основу которого положены изречения древнегреческого эскулапа, жившего в IV веке до нашей эры. Однако есть мнение, что Гиппократ имел к нему весьма отдаленное отношение и на самом деле текст клятвы был составлен врачебным сословием уже после его смерти, а авторство приписали Гиппократу, что называется, для пущей важности. Более того, Гиппократ, говорят, никогда не был автором наиглавнейшего закона врачей "non nocere" - "не навреди", а кое-кто даже утверждает, что по крайней мере в двух случаях он сам довел пациентов до смерти, не оказав им необходимой помощи. В некоторых старинных версиях клятвы можно встретить и совсем дикий постулат: врач должен бесплатно оказывать помощь коллегам, их семьям и не обязан помогать беднякам, дабы все не потянулись к бесплатной медицине...
И все же не мифы, окутавшие знаменитую клятву врачей, подтолкнули медицинскую общественность Запада к такому радикальному решению, а явная архаичность. Современному медику трудно понять смысл уже самой первой фразы - когда, боясь гнева богов и богинь, врачи клянутся почитать своего учителя. Ведь Аполлон традиционно считается богом музыки и поэзии, прорицаний и городов, но никак не медицины, тем более непонятно, кто такие Асклепий (сын Аполлона и также покровитель врачей), Гигиея (богиня здоровья) и Панакея (целительница, обе - внучки Аполлона). Они пришли к нам из языческих мифов, которые мало кто помнит. А дальше клятва вступает в серьезное противоречие с нормами современной медицины. Как, скажем, российский врач произнесет фразу "не вручу женщине абортивного пессария", если на одни роды в РФ приходится два аборта? Как голландец скажет: "Не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла", если эвтаназия в этой стране узаконена? А уж обязательство "я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью" и вовсе - полный анахронизм. Выходит, либо доктор кривит душой, либо клятва становится фикцией. Взамен прежних принципов западные врачи выдвигают новые и очень актуальные: каждый пациент должен получать лечение по самым высоким стандартам, отношения врачей с пациентами должны быть честными и конфиденциальными, абсолютно недопустимы финансовые и, самое пикантное, сексуальные домогательства со стороны врача. (Впрочем, последний пункт не так уж и нов: и сегодняшний выпускник медвуза клянется входить в дом, "будучи далек от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами".)
Однако в Беларуси новым веяниям следовать пока не намерены. По словам начальника управления лечебно-профилактической помощи Минздрава Александра Цыбина, клятва Гиппократа носит воспитательный характер, трактовать ее можно по-разному, но общий смысл нисколько не устарел. Это одна из тех традиций, от которых нельзя отказываться. Как считает Александр Цыбин, у белорусских медиков перед российскими есть даже определенное преимущество: последние сменили политизированную "Присягу врача Советского Союза" на новую официальную клятву, мы же вернулись к первоисточнику. Так что студенты последних курсов белорусских медвузов, как и раньше, будут повторять "торжественное обещание врачей" как ритуал, как заклинание. В конце концов вряд ли формулировки смогут повлиять на врачебный профессионализм и квалификацию.
БАБЕР Анна.
