День женщин в этом году является уникальным. Ведь указом Президента Беларуси 2026‑й был объявлен Годом белорусской женщины. Забота государства проявляется на всех жизненных этапах представительниц прекрасного пола. Что конкретно делается и что в планах на будущее?
Впервые на государственном уровне был закреплен принцип отсутствия дискриминации в оплате. Был введен оплачиваемый отпуск по беременности и родам (на то время 8 недель до и 8 недель после родов), а также перерывы для кормления ребенка в рабочее время.
Рогнеда считается первой женщиной-монахиней на восточнославянских землях. Она приняла постриг под именем Анастасия и основала монастырь в Заславле, который стал одним из первых центров распространения христианства в регионе.
Можно хотя бы вспомнить великую белорусскую поэтессу и общественного деятеля Алоизу Пашкевич (Тётку). В начале ХХ века она боролась за права белорусов на собственную государственность и за справедливое общественное устройство.
Поэтому неудивительно, что 8 марта 1857 года в Нью-Йорке работницы текстильных фабрик вышли на протест, который остался в истории известен как «марш пустых кастрюль»,
требуя сокращения 16‑часового рабочего дня,
улучшения условий труда
и равной с мужчинами зарплаты.
Сегодня такие реалии ХIX века могут выглядеть дикими, но именно так все тогда и было.
Для иллюстрации ситуация в белорусских губерниях на последний довоенный, 1913 год. Средний рабочий день тогда составлял не менее 10 часов. Более того, работодатель зачастую вводил «добровольно-принудительные» сверхурочные — в итоге получалось до 14 часов в сутки.
После Октябрьской революции в рамках программы Ликбез (ликвидация безграмотности) миллионы представительниц прекрасного пола в белорусских деревнях и городах получили доступ к образованию. Для них создавались специальные рабфаки (рабочие факультеты), чтобы они могли подготовиться к поступлению в университеты.
Если в 1913 году в белорусских губерниях грамотных женщин было около 22 процентов, то согласно переписи населения в БССР в 1926‑м — уже более 40 процентов, а в 1939‑м — 73,6 процента.
Подобная практика существует из стран-соседей только в России. На Западе нет ни семейного, ни материнского капитала.
На минувший февраль эта сумма составляла более 2400 рублей.
В самом представительном органе власти страны — Всебелорусском народном собрании — это не менее 36 процентов от общего числа делегатов.
Эти цифры свидетельствуют, что в Беларуси нет гендерных ограничений в построении карьеры и саморазвитии. Девушки активно поступают в вузы страны.
Женские организации занимают центральное место в гражданском обществе Беларуси. Это «мощная созидательная сила» и основа стабильности. БСЖ является самой крупной женской структурой страны, объединяющей более 162 тысяч человек.
У Беларуси имеется свой, естественный и исторически органический путь. Вместо западного феминизма продвигается концепция «женщины — опоры государства» с акцентом на традиционные семейные ценности.
Александр Лукашенко подчеркивает: «В Беларуси нет дискриминации, наши женщины и так имеют все права. Но женщина должна оставаться женщиной, а не пытаться локтями расталкивать мужчин там, где это не нужно».
Для белорусского общества «женский вопрос» — это не борьба за права в западном понимании, а реальное социальное партнерство между мужчинами и женщинами. У нас приветствуются представительницы прекрасного пола, строящие карьеру и имеющие крепкую (и желательно — многодетную) семью. Подчеркнуть это как раз призвано объявление Президентом 2026‑го Годом белорусской женщины.
В ТЕМУ
Акцент в Беларуси делается на защите и подчеркивании естественной женственности в соединении с обеспечением равенства мужчин и женщин в гражданских правах.
В отличие от западного радикализма у нас естественные традиционные ценности соединяются с возможностями профессиональной, общественной и личной самореализации.
Петр ПЕТРОВСКИЙ, политолог.
Полная перепечатка текста и фотографий запрещена. Частичное цитирование разрешено при наличии гиперссылки.
Президент Беларуси Александр Лукашенко:
— Надо для женщин делать ну не каждый день, но хотя бы в неделю, в месяц значимое мероприятие. Год пройдет, а женщины будут вспоминать этот Год женщины. Надо в этом году сделать максимум для наших женщин. Это не потому, чтобы понравиться вам, женщинам. Вы действительно основа нашей жизни.
Во время посещения ОАО «Планар», 30 января 2026 года.
— Надо для женщин делать ну не каждый день, но хотя бы в неделю, в месяц значимое мероприятие. Год пройдет, а женщины будут вспоминать этот Год женщины. Надо в этом году сделать максимум для наших женщин. Это не потому, чтобы понравиться вам, женщинам. Вы действительно основа нашей жизни.
Во время посещения ОАО «Планар», 30 января 2026 года.
Положительные шаги
Октябрьская революция принесла не только становление белорусской государственности, но и защиту прав женщин. Был полностью изменен их статус. Они наделялись политическими и гражданскими правами наравне с мужчинами. Им больше не требовалось разрешение мужа на трудоустройство, получение образования или смену места жительства.Впервые на государственном уровне был закреплен принцип отсутствия дискриминации в оплате. Был введен оплачиваемый отпуск по беременности и родам (на то время 8 недель до и 8 недель после родов), а также перерывы для кормления ребенка в рабочее время.
Имена в истории
С первых дней формирования государственности на белорусских землях роль женщин была важнейшей. Один из исторических примеров — полоцкая княгиня Рогнеда. Ее отказ выйти замуж за новгородского князя Владимира стал легендарным проявлением гордости. После захвата Полоцка Владимиром и убийства ее семьи Рогнеда совершила покушение на его жизнь, пытаясь отомстить за разорение своего города. После стала связующим звеном между первой полоцкой династией Рогволодовичей и Рюриковичами. Она была матерью основателя современного города Заславля, князя Изяслава, который восстановил самостоятельность Полоцкого княжества, а также великого князя Ярослава Мудрого. Благодаря ей полоцкие князья на протяжении веков называли себя «Рогволодовыми внуками», подчеркивая свою самостоятельность от Киева.Рогнеда считается первой женщиной-монахиней на восточнославянских землях. Она приняла постриг под именем Анастасия и основала монастырь в Заславле, который стал одним из первых центров распространения христианства в регионе.
Евфросиния использовала свое княжеское влияние и средства для поддержки культуры. Будучи внучкой Всеслава Чародея, она обладала огромным авторитетом и часто выступала посредником в спорах между князьями, примиряя враждующие стороны. Именно с ее женской роли фиксируются первые на белорусских землях факты социального служения.
Можно хотя бы вспомнить великую белорусскую поэтессу и общественного деятеля Алоизу Пашкевич (Тётку). В начале ХХ века она боролась за права белорусов на собственную государственность и за справедливое общественное устройство.
Этапы большого пути
Традиционно высокая роль женщин в белорусском обществе далеко не всегда была закреплена и выражена в представительстве их на управленческих или же общественных должностях. До Октябрьской революции это было скорее исключением, нежели правилом. В ХIX веке, когда по всему миру шагала индустриализация, строились заводы и женщин стали брать на работу, вопрос равенства прав стал ребром.Поэтому неудивительно, что 8 марта 1857 года в Нью-Йорке работницы текстильных фабрик вышли на протест, который остался в истории известен как «марш пустых кастрюль»,
требуя сокращения 16‑часового рабочего дня,
улучшения условий труда
и равной с мужчинами зарплаты.
Сегодня такие реалии ХIX века могут выглядеть дикими, но именно так все тогда и было.
Для иллюстрации ситуация в белорусских губерниях на последний довоенный, 1913 год. Средний рабочий день тогда составлял не менее 10 часов. Более того, работодатель зачастую вводил «добровольно-принудительные» сверхурочные — в итоге получалось до 14 часов в сутки.
Особо весомой являлась разница в оплате труда. Если мужчины в промышленности получали 1 рубль 20 копеек в день, то женщины в среднем 60 копеек. В сельском хозяйстве ситуация была еще хуже. Зарплата женщин там была около 45 копеек. Это было равно стоимости приблизительно килограмма мяса на 1913 год.На Международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене немецкий общественный деятель Клара Цеткин предложила учредить День защиты прав женщин, который был впервые отмечен 8 марта в 1911 году.
После Октябрьской революции в рамках программы Ликбез (ликвидация безграмотности) миллионы представительниц прекрасного пола в белорусских деревнях и городах получили доступ к образованию. Для них создавались специальные рабфаки (рабочие факультеты), чтобы они могли подготовиться к поступлению в университеты.
Если в 1913 году в белорусских губерниях грамотных женщин было около 22 процентов, то согласно переписи населения в БССР в 1926‑м — уже более 40 процентов, а в 1939‑м — 73,6 процента.
Огромная роль женщин была и в построении нашего первого социалистического государства на планете, и в Победе в Великой Отечественной войне, и в последующем экономическом возрождении нашей Родины.
Все для матерей
С обретением Беларусью независимости и избранием Александра Лукашенко Президентом мы продолжили реализовывать, но на более высоком уровне, политику равноправия в государстве. Как неоднократно признавался лидер нашей страны, он является женским Президентом. Для этого имеется множество объективных причин, связанных с выбранным нами в 1994 году путем развития страны, особенно в сравнении с другими государствами мира.
Приоритетом для нас является социальная защита материнства. Беларусь — единственная страна мира, где отпуск по уходу за ребенком достигает трех лет.При рождении третьего и более детей у нас выплачивается семейный капитал, который на 1 января этого года составляет 35 505 рублей.
Для сравнения:
в России и Румынии — два года,
в Швеции — 480 дней,
а в США он и вовсе отсутствует.
Подобная практика существует из стран-соседей только в России. На Западе нет ни семейного, ни материнского капитала.
Также у нас выплачивается единовременная помощь при рождении ребенка, которая составляла на минувший февраль при рождении первого ребенка — 4969,60 руб., второго и последующих — 6957,44 руб.
Для сравнения: в большинстве стран мира подобных разовых выплат нет.
В Литве она равняется 1044 евро,
в Латвии — 600 евро,
а в Украине — около 1000 долл.
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗМатеринство как государственный приоритет проявляется также и в общественном поощрении многодетных матерей и матерей-героинь. В 1995 году указом Президента был учрежден орден Матери. Он вручается женщинам, родившим и (или) воспитавшим пятерых и более детей — граждан Республики Беларусь.
В Польше имеется простое пособие на ребенка в размере 800 злотых без разовой выплаты при рождении.
При этом пособие на ребенка в Швеции равно 110 евро,
в Германии — 259 евро,
в Литве — 129,5 евро,
в Латвии на одного — 25 евро,
на двоих — 100 евро, а на троих — 225 евро.
В Беларуси разовое пособие на минувший февраль было на первого ребенка 812,04 руб., на второго и последующих детей — 928,04 руб., на ребенка-инвалида — 1044,05 руб.
Как видно, западные страны не могут показать уровень белорусских выплат, а если исходить из сравнения цен и потребительской корзины, то получается огромная разница.
Кстати, в США нет ни единоразовых выплат, ни детских пособий, ни материнского капитала. Единственное, что предоставляет заокеанская страна матерям, так это налоговые льготы в случае рождения ребенка в сумме около 2000 долларов в год, что для Соединенных Штатов не представляется значимым.
На начало 2026‑го орденом награждены уже десятки тысяч женщин по всей стране. Только за прошлый февраль Президент подписал указы о награждении 203 жительниц различных регионов Беларуси.Орден Матери — это не просто символический жест государства и общества, а ощутимая материальная поддержка. Женщины, удостоенные ордена, получают единовременную денежную выплату в размере пятикратного бюджета прожиточного минимума.
На минувший февраль эта сумма составляла более 2400 рублей.
Высокое представительство
На недавней встрече с активом Белорусского союза женщин Александр Лукашенко подчеркнул: «Женщины — это самый честный и порядочный народ. Они менее подвержены коррупции, более исполнительны и аккуратны».Среди государственных служащих высшего звена доля женщин достигает 57 процентов, а среди судей — 66 процентов. Среди руководителей сельских, поселковых и городских исполкомов и их заместителей — 70 процентов.Отличается представленностью женщинами и белорусский Парламент. Традиционно женщины в нем занимают в зависимости от созыва 34 — 41 процент.
В самом представительном органе власти страны — Всебелорусском народном собрании — это не менее 36 процентов от общего числа делегатов.
Эти цифры свидетельствуют, что в Беларуси нет гендерных ограничений в построении карьеры и саморазвитии. Девушки активно поступают в вузы страны.
Доля женщин с высшим образованием — 41,5 процента. Они составляют 57 процентов профессорско-преподавательского состава вузов. Среди обладателей степени кандидата наук их 53,3 процента, доктора наук — 24,9 процента.Неудивительно, что мы входим в топ-30 стран по гендерному равенству.
ЦИФРА
В Беларуси представительницы прекрасного пола занимают 48,5 процента руководящих постов во всех сферах — как государственных, так и частных, согласно статистике на 2025 год.
Быть в авангарде
Президент Беларуси Александр Лукашенко не единожды подчеркивал: «Женщины — это наш самый надежный и преданный народ. Вы больше, чем мужчины, цените мир и порядок, потому что понимаете: это залог будущего ваших детей».Женские организации занимают центральное место в гражданском обществе Беларуси. Это «мощная созидательная сила» и основа стабильности. БСЖ является самой крупной женской структурой страны, объединяющей более 162 тысяч человек.
В 2024 — 2026 годах роль женских организаций усилилась за счет их участия в формировании Всебелорусского народного собрания, где они имеют фиксированные квоты представительства в 80 делегатов.
Альтернатива воинствующему феминизму
В то же время политика Беларуси в отношении женщин никоим образом не связана с западным феминизмом. Александр Лукашенко недаром акцентировал: «Самое великое, что создано Богом и природой, — это женщина. И не надо нам этих западных выкрутасов, где женщин пытаются превратить в мужчин, а мужчин — в женщин. Мы — за естественность».
У Беларуси имеется свой, естественный и исторически органический путь. Вместо западного феминизма продвигается концепция «женщины — опоры государства» с акцентом на традиционные семейные ценности.
Александр Лукашенко подчеркивает: «В Беларуси нет дискриминации, наши женщины и так имеют все права. Но женщина должна оставаться женщиной, а не пытаться локтями расталкивать мужчин там, где это не нужно».
Для белорусского общества «женский вопрос» — это не борьба за права в западном понимании, а реальное социальное партнерство между мужчинами и женщинами. У нас приветствуются представительницы прекрасного пола, строящие карьеру и имеющие крепкую (и желательно — многодетную) семью. Подчеркнуть это как раз призвано объявление Президентом 2026‑го Годом белорусской женщины.
В ТЕМУ
Акцент в Беларуси делается на защите и подчеркивании естественной женственности в соединении с обеспечением равенства мужчин и женщин в гражданских правах.
В отличие от западного радикализма у нас естественные традиционные ценности соединяются с возможностями профессиональной, общественной и личной самореализации.
Петр ПЕТРОВСКИЙ, политолог.
Полная перепечатка текста и фотографий запрещена. Частичное цитирование разрешено при наличии гиперссылки.
Нравится читать наши новости и материалы? Добавьте нас в «Google Рекомендации» по ссылке.
