Необычная экспозиция разместилась в Гомельском филиале Ветковского музея старообрядчества и белорусских традиций имени Ф. Г. Шклярова. «Народная икона Посожья» — это иконы, когда-то созданные непрофессиональными мастерами, но сегодня имеющие огромную историческую и культурную ценность. Выставка подготовлена совместно с Гомельской Епархией Белорусской Православной Церкви и Институтом истории искусств, этнографии и фольклора НАН Беларуси.
На выставке представлено тридцать пять икон из разных населенных пунктов востока Гомельщины, отличающиеся между собой художественным языком и способом письма. Объединяет их то, что они созданы непрофессиональными мастерами для малообеспеченного сельского люда. Такие иконы располагались в красных углах крестьянских хат либо служили общинными иконами — так называемыми свечами, которые массово распространены на Посожье и Поднепровье со времен позднего средневековья вплоть до наших дней. На выставке их так и оформили — с традиционными рушниками.
— Народная икона — это искусство в основном сельского или мещанского чина, — объясняет куратор выставки Андрей Скидан. — Это иконопись не каноничная, у художников была своя выучка, это были в основном люди сельского происхождения. Искусство их считалось непрофессиональным, и долгое время ему не уделялось внимания. Но нас сегодня народное искусство интересует гораздо больше, чем наших предшественников.
В этом и ценность непрофессионального народного изобразительного искусства: люди не имели особенного образования и возможности его получить, а потребность в создании икон, причем дешевых, была.
— Получается, что это искусство бедных для бедных, но это ни в коем случае не бедно с точки зрения изобразительных ценностей, — подчеркивает Андрей Скидан. — Художники стремились максимально передать черты каноничных икон, выразить все то, что существовало в храмовой культуре.
Иконы народных мастеров созданы под влиянием профессиональных образцов предыдущей эпохи. Поэтому выставка начинается с великолепной художественной преамбулы — шести икон из собрания Музея древнебелорусской культуры Института искусствоведения, этнографии и фольклора НАН Беларуси. Иконы датированы XVIII–XIX веками и происходят из разных православных, униатских, католических храмов нынешней Беларуси.
На открытии выставки присутствовал архиепископ Гомельский и Жлобинский Стефан. Он обратил внимание на глубокую связь народной иконы с жизнью и верой простого человека:
— Народная икона рождается не в мастерской, а в повседневной жизни. Это отклик человека на потребность в молитве, на желание иметь рядом образ, через который сердце обращается к Богу. В этих иконах можно почувствовать живое дыхание веры, которое не теряет своей силы и сегодня.
Фото: Ветковский музей старообрядчества и народных традиций.
На выставке представлено тридцать пять икон из разных населенных пунктов востока Гомельщины, отличающиеся между собой художественным языком и способом письма. Объединяет их то, что они созданы непрофессиональными мастерами для малообеспеченного сельского люда. Такие иконы располагались в красных углах крестьянских хат либо служили общинными иконами — так называемыми свечами, которые массово распространены на Посожье и Поднепровье со времен позднего средневековья вплоть до наших дней. На выставке их так и оформили — с традиционными рушниками.
— Народная икона — это искусство в основном сельского или мещанского чина, — объясняет куратор выставки Андрей Скидан. — Это иконопись не каноничная, у художников была своя выучка, это были в основном люди сельского происхождения. Искусство их считалось непрофессиональным, и долгое время ему не уделялось внимания. Но нас сегодня народное искусство интересует гораздо больше, чем наших предшественников.
В этом и ценность непрофессионального народного изобразительного искусства: люди не имели особенного образования и возможности его получить, а потребность в создании икон, причем дешевых, была.
— Получается, что это искусство бедных для бедных, но это ни в коем случае не бедно с точки зрения изобразительных ценностей, — подчеркивает Андрей Скидан. — Художники стремились максимально передать черты каноничных икон, выразить все то, что существовало в храмовой культуре.
Иконы народных мастеров созданы под влиянием профессиональных образцов предыдущей эпохи. Поэтому выставка начинается с великолепной художественной преамбулы — шести икон из собрания Музея древнебелорусской культуры Института искусствоведения, этнографии и фольклора НАН Беларуси. Иконы датированы XVIII–XIX веками и происходят из разных православных, униатских, католических храмов нынешней Беларуси.
На открытии выставки присутствовал архиепископ Гомельский и Жлобинский Стефан. Он обратил внимание на глубокую связь народной иконы с жизнью и верой простого человека:
— Народная икона рождается не в мастерской, а в повседневной жизни. Это отклик человека на потребность в молитве, на желание иметь рядом образ, через который сердце обращается к Богу. В этих иконах можно почувствовать живое дыхание веры, которое не теряет своей силы и сегодня.
О земле родной. К 155‑летию со дня рождения Фердинанда Рущица
Фото: Ветковский музей старообрядчества и народных традиций.
Нравится читать наши новости и материалы? Добавьте нас в «Google Рекомендации» по ссылке.
