В мире вообще и у нас в стране в частности немало сделано для межрелигиозного диалога. Тем не менее нам всем еще нужно много учиться веротерпению, заметил в своем приветственном слове на открытии Международной конференции «Христианско–иудейский диалог: религиозные ценности как основа взаимоуважения в гражданском обществе в условиях глобального экономического кризиса» глава Белорусской православной церкви митрополит Филарет. Именно этой непростой учебой и заняты участники минского форума, завершающего сегодня свою трехдневную работу. Дальше эстафету непростой науки взаимопонимания они постараются передать всем тем, кому дороги мир и благополучие как духовной, так и земной жизни.
Своеобразным движителем всего процесса межрелигиозного сотрудничества в стране стал владыка Филарет, чья успешная деятельность в этой области давно и хорошо известна. Наверное, так у нас и должно быть, что в авангарде идет именно БПЦ: все–таки самое большое число верующих в Беларуси — ее прихожане, им и брать на себя труд прежде всего. И нынешняя конференция — уже седьмая в череде подобных форумов, проведенных за последние годы. Однако среди организаторов не только православные представители, но и католики, иудеи, высокие деятели из международных и общественных организаций. Сегодня Беларусь — одна из самых спокойных стран в мире с точки зрения межэтнического благополучия, доверие и уважение — вот ключевые понятия, позволяющие добиться такого впечатляющего результата, считает посол Государства Израиль Эдуард Шапира.
В эти дни в зале конференции часто звучало обращение «братья и сестры!». Звучало искренне. Хотя ни для кого не секрет: теологические противоречия христиан и иудеев порой выглядят весьма полярно. И все же, не отрицая сложности ситуации, кардинал Вальтер Каспер, президент Папского совета по поддержке христианского единства, сообщил: он здесь для того, чтобы рассказать об уже накопленном опыте взаимодействия между католической церковью и еврейским народом. Нечто подобное с полным правом могли заявить о себе и все другие участники форума. Наверное, в таком «практицизме» и состоит главная ценность всего собрания. Закончил свое выступление кардинал Каспер словами: «Я говорю вам — теплый шалом!» Еврейское приветствие «шалом» обозначает «мир» — ценность для всех. Вот такая вышла игра слов с глубоким смыслом.
Не надо думать, что форум завершится и завтра все станет простым и беспроблемным. Но, как известно, дорогу осилит идущий. И говоря о приобретенном новом опыте сотрудничества, в первую очередь надо иметь в виду социальные, образовательные, благотворительные и культурные аспекты. Так, в Беларуси реализуется проект для детей и молодежи «Учимся жить вместе», о чем сообщил собравшимся уполномоченный по делам религий и национальностей Леонид Гуляко. В его выступлении прозвучала и такая оценка: еврейская культура настоящим многоцветием отразилась в белорусской культуре, обогатив ее и расширив. Культурное сотрудничество на конференции рассматривается и в докладе «Иудейско–христианское взаимодействие и общие темы в современном искусстве» известного израильского культуролога, профессора Михаэля Левина. А объединяющего здесь действительно немало. Ведь, по словам католического иерарха, митрополита Тадеуша Кондрусевича, у христиан с иудеями общее великое духовное наследие.
...Главный раввин Израиля для репатриантов Иегуда Гордон в своем выступлении был краток и мудр. Он всего лишь поведал небольшую историю из жизни собственной семьи. Оказывается, дедушка многоуважаемого раввина происходил из белорусского городка Глубокое. И тоже был раввином. А напротив жил православный батюшка. Раввин и священник очень дружили и даже, случалось, разговаривали между собой на идиш. Когда в 1941 году к городу приблизились нацисты, ночью раввин разбудил своего друга, чтобы сказать, что вынужден бежать и им надо попрощаться. Во время прощания плакали оба — и раввин, и батюшка. И всю жизнь старый раввин, чудом спасшийся от нелюдей, вспоминал слезы своего доброго православного друга...
Вот такие простые и глубоко человечные отношения. Они и есть главная цель всего. Для того мы и учимся жить вместе.
