Сказка - ложь?

На что "намекают" наши мифы

Мифы мы воспринимаем почти исключительно как занимательные байки. Но есть и другое мнение: миф - это закодированная запись реальных событий. После выхода в издательстве "Беларусь" энциклопедии "Беларуская мiфалогiя", результата работы десятка авторов из Академии наук и центра этнокосмологии "Kryuja" и художника Тодара Кашкуревича, подтвердилось, что и у нас есть собственные боги и герои.

А Олимп? Также в наличии - да не один! Кроме "лысых", "змеевых", "Перуновых" и просто святых, еще были особенные - "дзявочыя" горы. Так именовали возвышенности, посвященные богу дневного света Девасу, напоминающего именем греческого Зевса, а обликом - Уран, которому поклонялись балтские племена, населявшие с незапамятных времен земли Белоруссии.

Горы наши необычные: насыпали их, по преданию, "волаты", исполинской силы и роста люди, мифологические предки летописных кривичей. От них дошел миф, который объясняет, как возникла Вселенная и откуда пошли предки белорусов.

По легенде, сначала ничего не было - одна вода. В ней торчал камень. Пярун стал бить в эту глыбу и выбил три искры: белую, желтую и красную. Как упали искры на воду, все в мире замутилось, а когда просветлело, вода и земля отделились - тогда и появилось все живое в мире. Родился и первый человек по имени Бай. Когда пришла пора умирать, князь Бай отписал все имущество сыновьям, строго приказав беречь двух собак - Стауры и Гауры. Собаки достались Белополю, старшему сыну. Отец посоветовал ему пустить псов на волю, и сколько земли обегут, таково и будет его наследство. Поймал Белополь двух птиц и пустил за ними собак. Куда помчались собаки, туда потекли две реки - Двина и Днепр. В тех местах и поселился Белополь, от него и ведут свое начало белорусы. А Стауры и Гауры по наказу старого князя люди до сих пор почитают - один раз в год перед Семухой, и называется этот день "Стауроускiя Дзяды".

Стихийные явления природы наши предки связывали зачастую с борьбой между Перуном и Вялесом. Первый после введения христианства стал отождествляться с Богом, а второй - с чертом. Вялес мог перевоплощаться в Змея, а Пярун - "прятаться" под маской Ильи-пророка или Георгия Победоносца. Однако Вялес вовсе не был демоном, покровительствуя в прошлом касте священников.

Пярун гнался за своим противником в колеснице, запряженной лошадьми, пуская каменные стрелы (те самые ископаемые молоты, которые досель обнаруживаются на полях). А черт не унимался и дразнился: "Что ты мне сделаешь, я спрячусь, и ты меня не сможешь убить". - "Нет, убью". - "А я в скотину спрячусь!" - "Я скотину убью и тебя убью". - "Тогда я в дерево спрячусь!" - "Я дерево на щепки разобью, а тебя убью!" - "А я в человека спрячусь!" - "С человека грехи сниму, а тебя убью!" В конце концов гром настигает черта, и после гибели мифического Змея идет дождь... Но между противниками нет того антагонизма, который мы помним по борьбе христианского Бога и дьявола. Здесь результатом поединка становится животворное начало - вода.

У нас, считают ученые, сохранились самые архаичные среди индоевропейских народов представления об отношениях двух небесных светил. У белорусов "Месяц" и "Сонца", как и положено было изначально, соответственно мужчина и женщина. С ними связан сюжет о "нябесным вяселлi". В идеале Месяц и Солнце живут парой. Но приходит момент, когда семейный лад разрушается. На Месяца обрушивается гнев бога грозы за измену Солнцу. Оказывается, одновременно Месяц флиртовал с Зарницей - Венерой-Милавицей. Утром и вечером (в образе "Вечарнiцы") Зарница светит так ярко, что ее красота бывает сильнее Солнца. А Солнце в это время или уже заходит, или только восходит, поэтому Месяц, приближаясь к Венере, как бы изменяет своей жене. Раздражение Перуна вызывает не только измена, но и то, что Месяц и Зарница - брат и сестра! Или, может, иное - что Громовержец, воплощенный в планете Юпитер, не уступающей по яркости Венере, сам имел интерес к Зарнице?..

Разозленный Пярун сначала крошит Месяц на звезды - и его не видно на небе, затем начинается бесконечное рождение и умирание: тогда мы видим, как Месяц меняет фазы, то увеличиваясь, то уменьшаясь до размера сырного ломтика...