Кабаковцы, бухалевцы, рыгалевцы… Так назовут себя жители трех расположенных неподалеку друг от друга деревень в Брестской области. Это Кабаки, Бухали и Рыгали. Кто их так назвал и что за истории стоят за этими ойконимами?
Кабаковские Мальдивы и римские денарии
Кабаки — агрогородок, центральная усадьба КУСП «Березовское», но ни кафе, ни ресторана здесь нет. От панского спиртзавода и спиртохранилища остались только стены. Учителя местной школы Лариса Васильевна и Николай Степанович Колесникович, угощая нас вкусным чаем, делятся популярной версией о происхождении топонима:— Кабаки известны с XVI века и когда-то были в Блуденском дворе Добучинской волости Кобринской экономии. Дорога от Пружан до Березы шла через нашу местность. Чтобы отдохнуть, купцы, видимо, и построили тут питейный дом или кабак. Так у нас в деревне говорят.
Вполне объяснимо, почему после Кабаков на пути к Березе стояла деревня под названием Блудень — после посещения пивнушки немудреное дело заблудиться. В 1964 году Блудень переименовали в Первомайскую...
Сегодня Кабаки известны другим: здесь находится единственный в Беларуси обводненный меловой карьер, рядом с которым в 2023 году обустроили пляж, разрешив купаться. Даже в морозный день вода на кабаковских Мальдивах под тонким льдом была изумрудно-бирюзовой и просвечивалось песчаное дно.
— Добыча мела в этих местах началась еще сто лет назад и велась ручным способом, — поведала нам Лариса Васильевна. — А потом в Березе построили известковый завод.
В начале 1990‑х экскаваторщик выкопал в карьере под Кабаками лепной горшок с кладом серебряных римских денариев. Было там 408 монет I—II веков нашей эры времен императоров Веспасиана, Домициана, Тита и прочих, а также отчеканенные женами некоторых от своего имени — Сабиной, Фаустиной Старшей и Фаустиной Младшей. 389 монет сейчас хранятся в Национальном историческом музее, а 19 денариев — в Березовском районном историко-краеведческом. Клад по своей исторической ценности отнесен к сокровищам первой категории Республики Беларусь.
У Ларисы Васильевны и Николая Степановича, разумеется, мы не могли не спросить, много ли пьют в Кабаках. Супруги переглянулись. Николай Степанович был лаконичен:
— Я бы не сказал, что пьют.
— Мы встречали только хороших людей. Когда нашему первенцу исполнился год, надо было выходить на работу. Родители далеко, с кем оставить? — вспомнила молодость Лариса Васильевна. — Местные бабушки посовещались и стали приходить дежурить с нашим сыном по очереди, пока мы преподаем в школе.
Супруги Колесникович обосновались в Кабаках в 1979 году, приехав по распределению учительствовать, и ни разу об этом не пожалели.
— Воспитали двоих сыновей, которые подарили нам пятерых внуков. Недавно отпраздновали день рождения жены и 45 лет совместной жизни — сапфировую свадьбу, — Николай Степанович с любовью посмотрел на супругу.
А она в ответ с улыбкой:
— Мне повезло.
Бухали и поле Цебрука
Из Кабаков отправляемся в Малеч, далее держим путь в Бухали. Асфальт заканчивается, к пункту назначения едем по проселочной дороге через лес. Неожиданно упираемся в информационный знак «Бухалi», вокруг которого вытоптана вся растительность. Сделали селфи первым делом, а потом огляделись.
— Пора, видимо, въездной паркомат ставить, чтобы многочисленные приезжающие оплачивали фотографирование со знаком, — подошел к нам смеясь малечский фермер Александр Борушко. У него по обе стороны единственной бухалевской улицы 55 гектаров земли. Яблоневый сад, голубика, малина, смородина. Теплицы. Ангар с техникой.
Рассказал нам Александр Иванович, что год назад умерла последняя жительница деревни:
— Когда я пришел сюда, в Бухалях оставалось несколько хат, сейчас — всего две. Крайняя обозначена номером 26, значит, как минимум столько их было в деревеньке.
Сохранившийся на окраине дом принадлежал Алексею Цебруку — партизану, трактористу совхоза «Малеч», Герою Социалистического Труда, депутату Верховного Совета БССР 10‑го созыва, делегату XXVI съезда КПСС. Алексей Александрович родился в Бухалях почти сто лет назад — 20 февраля 1924 года. Здесь и умер в 2005‑м. К 75‑летию Героя Соцтруда хозяйство назвало одно из полей в его честь. Памятный знак с надписью «Поле А. А. Цебрука» установлен по дороге к его дому.
Сейчас на поле Цебрука растет сад фермера Борушко, который снабжает местных жителей вкусными яблоками. Можно сказать, жизнь из деревни Бухали переместилась на фермерскую плантацию. Но продолжается.
— Хорошая ли земля, спрашиваете? — фермер задумывается и отвечает: — Вложишь труд — будет отдача. Земля любит заботу.
Что касается ойконима, на старых картах вы не найдете Бухалей, деревня упоминается в 1856 году как Бухалы. Есть мнение, что название лесной деревушке дала птица бух, или чапля-бугай, — так местные называют выпь, орущую в брачный период, как бык.
В Рыгалях пан увяз
Как и Бухали, деревня Рыгали расположена на территории Малечского сельсовета. Сейчас в Рыгалях гравийная дорога и газовое отопление, а населения — меньше десятка человек в летний сезон. Местный старожил Анна Васильевна Калашникова, урожденная Рыгаль, за день до нашего приезда отметила 81‑й год.
— В Рыгалях родилась, тут, видимо, и помру, — шутит Анна Васильевна, кокетливо поправляя платок при виде нацеленного на нее объектива фотоаппарата. Присаживается на табуретку. Звонит стационарный телефон. Хозяйка снимает трубку — подруга из соседней деревни спешит поздравить с днем рождения, извиняется, что забыла. Анна Васильевна звонко смеется:
— Что значит забыла? Ты ж моложе меня!
В гости к сельчанке мы заглянули с жителем соседних Подкраич Виктором Кугачом. Отец Виктора Михайловича — из Рыгалей. Отчего дома давно нет, на узкой полоске — поле.
— Тут моя пуповина зарыта, — Виктор Михайлович рассказывает, что в XVI веке деревня называлась Подольшанец. — А потом земли выкупили члены семьи с фамилией Рыгаль, и стала она называться Рыгалями.
— Никогда никакого негатива в название деревни мы не вкладывали и не смеялись, потому что правильно ставили ударение, — продолжает Анна Васильевна. — А теперь, уехав из деревни, в русском варианте некоторые пишут свою фамилию не Рыгаль, а через «и» — Ригаль.
Собравшая немало фактов по истории родного края методист Березовской районной библиотечной системы Алла Гук (ее дед по матери из Рыгалей) добавляет:
— Происхождение названия деревни от распространенной в нашей местности фамилии Рыгаль наиболее вероятное, а в основе фамилии лежит белорусский термин «рыга» со значением «князь, начальник, воевода». Второе значение слова «рыга» — сельскохозяйственное строение.
Но есть еще легенда, рассказанная уроженкой Рыгалей библиотекарем Надеждой Петровной Проц по воспоминаниям ее бабушки, уточняет Алла Николаевна:
— Ехал пан на бричке по болотистой местности около Винца давно-давно, когда канал был еще речкой, которую называли Вынцва, или Вынья, и загряз. Слез с брички и принялся просить волов: «Рогалики мои, идите, едьте, рогалики!» С тех пор местность назвали Рогалями, а позже — Рыгалями. Так это или нет — доподлинно не узнать, но легенда имеет право на существование.
infong@sb.by
