В давние времена европейцы делали на камнях отметки об уровне воды в реке. Появление на поверхности самых низких из них предвещало засушливый год.Для затравки — картина с натуры. Пока эстонцы с финнами окончательно не закрыли границы, одна моя знакомая на волне российского ажиотажа по туризму в Европу съездила в соседнюю страну. Первым делом, конечно, в магазин. Говорит, от цен была в ступоре минут пятнадцать: самые дешевые фрукты, пресловутые польские яблоки, по 2,5 евро за полкило. Все остальное еще дороже. К примеру, цена красной рыбы поднялась с 5 до 8 евро за 200 граммов. Кусачий кусочек… Пришлось, говорит, долго выискивать на витрине что-то по скидкам, с истекающим сроком годности.
А выросли ли пропорционально зарплаты и сытно ли там сбежавшим белорусам? Ленту оппоСМИ долго листать в поисках примеров не пришлось. Рассказывают все как на духу. Помните, раньше они жаловались, что на бывшей родине плохо живется? Теперь воют, что за границей хуже. Подробности?
Вот перетянутый на несколько ресурсов рассказ о ремесленнице, которой не понравилось на белорусской фабрике. Уехала. По ее же словам, «в ступоре пребывала больше года». Может, ценники так впечатлили? Потом в Польше швея решила заработать… на куклах-мотанках. Мотает она там себе на красивую жизнь? Вроде бы сначала арифметика бравурная: «Самая дорогая кукла у Ольги в Беларуси стоила 50 рублей, в Польше такая же в пересчете со злотых 70. Однако их себестоимость практически одинаковая». То есть в Польше даже материалы на поделку стоят дороже. Ну а как заработок? Тут оппоСМИ грустно вздыхают: «Пока белоруска не раскрутилась так, чтобы денег от творчества ей хватало на жизнь». А сама героиня кукольного домика скорбит о пропавших пенензах: «В Беларуси заработать получалось немного больше. Но дома знала, где можно купить оптом материал для работы. В Польше физлицо оптом купить не может, приходится приобретать все в магазине».
Итак, раз — ценник в магазине на порядок выше. Два — зарплата получается ниже. В чем смысл вашего «дописа», товарищи? Посочувствовать панам и примкнувшим к ним? Нет, здесь скорее просматривается тотальный ком проблем, с которым по полной программе столкнулись уехавшие. И уже просто не в силах его скрывать.
И еще один пример подобной статьи с красноречивым названием «С синим паспортом — в конец очереди. Как наши беглые превратились из борцов за свободу в изгоев». За что боролись, как говорится. Это выглядит примерно так, цитирую экстремистский источник: «У белорусских эмигрантов стали возникать проблемы с властями и работой в новых странах, они столкнулись с бытовой агрессией». Или вот еще: «Мы получили сотни жалоб — начиная от дискриминации в школе… до отказа банков открывать счета белорусам». И это вполне ожидаемо, между прочим. Вернемся к нашей кукольнице. Знаете, какая ее игрушка самая популярная у польских пани? Честно, прочитав это, не смогла сдержать смех от их наивной недалекости и прекрасной метафоры. Итак, «белорусская кукла-десятиручка (это помощница хозяйке) всегда востребована, ее надо делать с запасом, в Хожуве на ярмарке славянских культур их не хватило». Вот какая культура им на самом деле необходима и на кухне, и на грядке, и в парнике. Чтобы белорусская и украинская дешевая рабсила «десятиручками» шуровала польские туалеты. А то понапридумывали себе, счета в банках этим «синепаспортным» не хватает. Кстати, основной документ того же цвета и у украинцев.
И вот что осенило одну бывшую актрису, о которой как-то писала. С синим паспортом путешественницу из Киева в Варшаву, а потом и Вильнюс просят везде «в конец очереди». Сейчас нет речи ни о школе, ни о творчестве. Инсайт у беглянки спустя два года таков: «Белорусы не нужны нигде и никому. Нет ни одной страны, лояльной к Беларуси. Люди без родины, без поддержки, брошенные на произвол судьбы».
Есть время разбрасывать камни. И время их собирать. Булыжники из выдранной мятежниками бордюрной плитки обернулись для них нынешними европейскими камнями голода. В ближайшие годы что-то еще покажется на дне мельчающих рек западного изобилия?
