В первый день поста в некоторых регионах Беларуси хозяйки наводили особый порядок на кухне: тщательно мыли, даже прокаливали в печке всю посуду, чтобы на ней не оставалось ни «жиринки» от скоромной еды, скребли ножами разделочные доски, столы, кипятком ошпаривали ложки, ножи, вилки. А мужчинам не только разрешалось, даже рекомендовалось (!) пропустить чарку — тем самым продезинфицировать и очистить рот. Женщины и дети тщательно прополаскивали рот с утра.
По наблюдениям, хорошая погода обещает... заморозки.
28 февраля в храмах отмечается память апостола Онисима. В традиционном народном календаре — это день Анисима–овчара. Ему приписывался патронат над овцами, поэтому к иконе святого Онисима (Анисима) ставили свечи и с просьбами о том, чтобы овцы обильнее плодились. На восточных территориях «кликали» звезды, загадывая: пусть родится ягнят столько, сколько звезд на небе.
Хорошая погода обещала летний сенокос без дождей.
2 марта верующие вспоминают великомученика Феодора Тирона. И к этому святому люди обращались со своими житейскими делами и проблемами. Феодора просили помочь разыскать украденное. А еще вернуть домой пропавшего человека.
У наших предков кража «жывёлы i птаства» считалась очень серьезным проступком. И отношение к позарившемуся на чужое всегда было негативным. Причем существовало понимание: вор бывает «i ў лапцях, i ў мундзiры», крадут тоже по–разному — «хто каласок, хто сала кусок, а хто казну ўвалок». Так что «панове–то, панове, а торбы з салам не пакладзi...»
В этот день довольно частым был мороз, что считалось добрым знаком для озимых.
Все, официальная, календарная зима закончилась. Встречаем весну!
Каких только названий не собрал первый весенний месяц: и «сакавiк», и «капельнiк», и «пратальнiк», и «грачевник», и «сухий», и «березозол»... Все они отражают особенности природных проявлений наступившего времени. Но не стоит забывать: мартовское тепло обманчиво. Да, «люты — моцны на мяцель, а сакавiк — на капель». Но, оглянувшись, добавим: «марац адмарозiў палец». Зима пока не сказала своего заключительного слова — еще осыплет нас снегом и обдаст морозцем. Что, кстати, и неплохо. Если в марте поля прикрыты снегом — озимые под ним сохраняются в безопасности. Куда хуже без снега: ведь если «жыта ў марцы глядзiць на неба, то не есцi тады хлеба».
В конце зимы — начале весны крестьяне подсчитывали оставшиеся с прошлого года запасы. И очень внимательно следили, чтобы в кладовых и пунях не появились грызуны — существа мелкие, но крайне вредные. В первую очередь, конечно, мыши. Однако не отставали от них и другие «шкоднiкi». Например, ласка («ласiца, ластка, яздун, дамавiк»). Несмотря на свое «ласковое» название, зверек выделяется исключительной кровожадностью, смелостью, ловкостью, проворством, может пробраться в самую крохотную щель в постройке. Поэтому селится неподалеку от жилища человека, где и проводит свои «паляваннi», нападая на домашнюю птицу, может покусать крупных животных, даже людей. Подобно другим хищникам, активность проявляет больше по ночам. В мифологии ласка, как и все представители семейства куньих, ассоциируется с женским началом. В фольклорных текстах просматривается ее связь с миром иным. В народных сказках ласка из–за своей «драпежнасцi–шкодлiвасцi» обманом завлекает героя в самую земную глубь, приводит его к злым «чараўнiкам» и состоит на службе у «ведзьмакоў». По поверьям, в ласку могут превращаться так называемые молочные ведьмы, которые отнимают молоко у коров, при этом еще и мучая животных. Кроме того, ласка «заязджае» лошадей — отсюда ее региональное название «яздун». Причем нападает ласка только на животных, которые отличаются от нее мастью–окрасом, из–за чего особенно достается коровам–пеструшкам и вороным лошадям. Защитником от ласки выступал уж: в прежние времена он жил не только в хлевах, но прямо в домах, мог играть с детьми и даже вместе с ними обедать.
