Вторая неделя декабря в народном календаре параллельно религиозному включает несколько важных дней: 7 декабря — Катерина, 9 декабря — Юрий и 13 декабря — Андрей. Все названные праздники идут под одним общим знаком — становление зимы со всеми ее атрибутами.
Не только у нас, но и у других народов Западной Европы день святой Катерины считался настоящим началом зимы. Поэтому и говорили: «Прыйдзе Кацярына, будзе й пярына», имея в виду спасательный для земли и растительности снежный покров. В связи с ужесточением погодных условий делался акцент на особое отношение человека ко всякой лесной живности — с сочувствием и желанием помочь в наступившие трудные для птиц и зверья времена. Считалось, такое понимание и соответственно помощь могут повлиять в дальнейшем на сохранение урожая, повышение плодородия земли, плодовитость домашнего скота и вообще посодействуют равновесию в природе: «Покорми птиц зимой, и они помогут тебе весной». К сожалению, в последнее время традиция сооружать птичьи кормушки у нас постепенно исчезает, а вместе с ней исчезают из садов, парков, лесов и красавцы снегири, свиристели...
В переводе с греческого Екатерина (Катерина) означает «всегда чистая», ее считают символом женской преданности и верности, покровительницей женщин у многих народов Европы. У нас к святой Катерине обращались девушки с просьбой послать им достойную пару и счастливое замужество. На территории России Катерину почитали и как помощницу при трудных родах. В Англии ей поклонялись кружевницы, во Франции — портнихи и модистки.
День святого Георгия (Юрия) отмечается два раза в году — весной и зимой. Про Юрия–весеннего говорили, что он приходит «з травою», а про зимнего — «з гвоздам», то есть замораживает, «гвоздит» землю. По приметам высота снегов на Юрия–зимнего соответствует высоте травы, что поднимется в мае на Юрия–весеннего. Все славянские народы считали святого Юрия покровителем животных — домашних и диких. Поэтому в этот день по–особому ухаживали за лошадьми. А еще отнимали от матери жеребят–сосунков и ставили их в отдельные «стайнi» до самой весны. Именно на Юрия–зимнего, в самый разгар «Пiлiпаўкi», волки начинают ходить «зграямi», и, по поверьям, сам Юрий дает им «дазвол на паляванне», понимая, что «ваўкi травы не ядуць».
Если к Юрьеву дню на реках еще не установился лед, ходили «слушать воду». Таким образом определяли, какой будет зима: если вода тихая — зима ожидается мягкой, если бурлит — это к сильным морозам и метелям.
10 декабря в православных храмах чествуют икону Божией Матери, именуемую «Знамение». Традиционно в этот день ожидали довольно сильных северных ветров, но, как говорили, эти ветры в самой середине поста «сметают все тяготы и печали», накопившиеся за долгое время.
Наблюдали также за рассветом: «красная ранiца» обещала, что довольно долго, около месяца, дни будут стоять ясные, морозные и солнечные, а вот пасмурное утро предвещало метели и вообще непогодь.
13 декабря, на Андрея (в храмах отмечается память апостола Андрея Первозванного), девушки загадывали на женихов. Например, проводили обряд «засевания»: по снегу рассыпали семена какой–либо неприхотливой культуры, а по весне смотрели, появились ли всходы. Если появились, это воспринималось хорошим знаком и обещало счастливое замужество. Также наблюдали за погодой: тихое утро сулило, что зима будет хорошей.
Советская Белоруссия № 235 (24865). Пятница, 4 декабря 2015
