Почему секта «бога Кузи» – это совсем не смешно
В начале мая в лесу под Геленджиком нашли тела двух медсестер 4–й минской клинической больницы, которых коллеги и поисково–спасательный отряд «Ангел» искали еще с прошлого лета. И сразу же всплыла версия: Алина и Анна попали в секту «анастасийцев». Ведь палатка девушек оказалась в полутора километрах от села Возрождение, где находится с десяток древних погребальных и культовых сооружений дольменов, которым истово поклоняются особо рьяные почитатели учения Владимира Мэгре. Чуть позже следователи подтвердили: да, есть все основания полагать, что медсестры исповедовали эту философию, жили в местном поселении и стали жертвами несчастного случая — замерзли во время урагана. Может, не рассчитали свои силы? Ведь объект культа, красавица Анастасия, верят ее фанаты, живет в тайге и круглый год ходит голышом... Если так, то девушки за свои иллюзии заплатили страшную цену, дав повод в очередной раз заговорить о темной деструктивной силе, которую несут в себе все секты по определению. Их сегодня немало, и список регулярно пополняется. Скажем, недавно стало известно о секте «бога Кузи». Интернет вовсю потешался над этим умильным словосочетанием. Но когда слушаешь аудио, что пишутся «для истории» по указке самопровозглашенного лидера, пропадает всякое желание смеяться над подслеповатым толстяком, который объявил себя богом и взял псевдоним своего умершего попугая.
Личный зверинец
«Настя – Виктору: Не помнишь, когда ты с Кузей повстречался? А вот за это ты сейчас получишь, сволочь.
Звуки ударов плетью. В следующие 10 минут Виктора еще дважды бьют другие члены секты. Виктор не издает ни звука.
Кузя: Класс, класс!
В.: Ребят, извините, мне сейчас немножко дурно станет.
К.: Садись, плывет уже? Ладно… Да, пить… А что простить, ты не виноват, что у тебя тело не выдерживает.
В.: Не смог даже вытерпеть.
К.: Нет, ты как раз терпел хорошо».
(Аудиозапись от 1.02.2013.)
Кузя – 36-летний уроженец подмосковного Долгопрудного Андрей Попов. В детстве у него были только попугай и краб, а он всегда мечтал о зверинце. Мечта исполнилась. В одной квартире ежедневно собираются около 60 адептов, низведенных до рабски-животного состояния. А в другой на 200 кв. м – настоящий зоопарк (крокодил Тоша, игуана Гуня – по слухам, в честь патриарха), созданный на деньги приверженцев.
– Под Новый год собрали ему на животных более 60 тысяч у.е., – говорит Ольга Францева, недавно сбежавшая от «бога» после четырех сеансов побоев, оставивших длинный шрам на лице...
А еще 5 лет назад нынешний «бог», миллионер и коллекционер начинал как тихий, смиренный батюшка в одном из столичных храмов.
– Он очаровал настоятеля, и тот два месяца позволял ему служить, – рассказывает Татьяна Полченская, покинувшая секту в 2010-м. – Пока не выяснилось, что у Попова документы не в порядке.
То есть что Попов – никакой не священник. Лжепопа турнули из церкви, но его это не смутило, и через год он читал лекции в аудитории Института почвоведения уже как епископ РПЦ – «владыка Роман».
– Собиралось до 1.000 человек, приходили и настоящие священники, – продолжает Полченская. – Он отличный оратор, психолог, представлялся этаким слепым провидцем. Хотя я уверена, что он лишь прикидывается незрячим. Сначала он говорил все по Библии. А потом начал вкраплять свои идеи. Вроде того, что аборты разрешены, поскольку убитый в утробе ребенок в прошлой жизни сам был убийцей. Многим женщинам эти идеи грели душу. Но не ходившим на лекции священникам. Так что в феврале 2009-го Попова выгнали и отсюда. А уже через месяц самые горячие поклонники «владыки Романа» – около 40 человек – стали собираться в квартире его гражданской жены в центре Москвы. На этих уютных посиделках он постепенно и стал «богом Кузей».
Шарьком по демонам
По версии Попова, богом он осознал себя в 14 лет. Вспомнил свои прошлые жизни от Авраама до цесаревича Алексея и понял, что в этой родился Иисусом: «Но я пришел не для того, чтобы просто любить и страдать. Это не вариант Христа… Я пришел судить!.. Я буду просто крушить… ломать безжалостно…»
Поначалу человека ломали только психологически. На т.н. «выдрах» обсуждали каждый шаг адепта, «выдирали» из него связь с внешним миром.
– Сектанты бросают семьи, маленьких детей, потому что Кузя говорит, что все близкие – демоны.
На «демонов» Кузя насылает «шарьки» – божественные кары. Смерть «демона» (тоже по воле Кузи) вызывает дикий восторг на собраниях.
«Настя: Ц-в умер.
Все: Поздравляем! (Аплодисменты.)
Жена умершего: Прямо в больнице. 40 кг веса».
(Аудиозапись.)
Попов когда-то рос сиротой при живых родителях – с дедом и бабушкой (именно она, говорят, с детства развивала в нем интерес к религии и эзотерике). Зато у «бога Кузи» теперь четыре «жены» и несколько «невест»: все молодые женщины в секте обязаны душой и телом принадлежать «божеству».
Как и все их имущество. Например, одна из «жен» – та самая Настя, ее родители с трудом вырвались из секты три года назад. Забрать дочь они не могут до сих пор.
Настя отдала Кузе все свои деньги и часть квартиры, которую также под давлением «бога» ей отписали родители. Многие адепты уже составили завещания в пользу своего «божества». Других убедили продать имущество и деньги передать по тому же адресу.
Намоленные миллионы
«Рита: Сейчас так старики страдают и дети. Я бы хотела оставить им деньги.
Настя: Кому-кому? За что же им давать, если ему нужно давать... самому лучшему богу и человеку».
(Аудиозапись.)
Бывшие адепты убеждены – «бог» давно уже долларовый миллионер. Причем основной его кормушкой стали многочисленные православные выставки, где адепты торговали молебнами.
– Для участия в выставках требуется письменное благословение от храма, его легко получали от каких-нибудь сельских батюшек: мол, мы от вашего имени соберем пожертвования и вам часть перечислим. Батюшки получали всего 150 – 300 у.е. Попов – 40 – 70 тысяч в неделю.
Однако этой весной активностью сектантов на выставках озаботилась РПЦ, где по такому поводу наконец заметили секту. Создали специальную выставочную комиссию, православные активисты стали ходить туда с патрулями. В итоге с апреля «бога Кузи» на выставках больше нет – настоящие священники убрали мошенника-конкурента. Но дальше этого борьба с «богом» почему-то не пошла. Судьбы оставшихся в секте интересуют только их близких.
– Мы начали обращаться в органы еще в 2010-м, – рассказывает Татьяна Полченская. – Ходили в МВД, ФСБ, прокуратуру, в декабре были в приемной президента. У нас есть документальные материалы, больше сотни аудиозаписей, больше 150 книг Попова, свидетельские показания. Но до сих пор отовсюду нам шлют только отписки.
Сейчас пострадавшие собираются подавать коллективное заявление – под ним могут подписаться до 30 человек. А пока «бог Кузя» продолжает работать – его организация не запрещена и даже официально не признана сектой.
– Они по-прежнему ходят на выставки, только теперь светские, типа распродаж одежды во всяких ДК, – говорит Францева. – Просят подаяние возле храмов. Но меня больше, чем его мошенничество, интересуют люди. Я думала, что после заявлений РПЦ Попов испугается, хотя бы перестанет их бить. Наоборот. В последнее время он часто говорит про дыбу. Я просто боюсь, что в маленькой комнатке он скоро начнет растягивать людей.
Или просто забивать их до смерти. Или убедит вскрывать вены. Наверняка «бог» уверит свою паству, что смерть с его подачи – гарантия пропуска в рай. Тем более что земные силы этому никак не препятствуют.
Мнение эксперта
Это не сумасшедший, а мошенник
Ростислав Прокопишин, научный сотрудник Института психологии РАН:
– Попов – не сумасшедший, он мошенник, который прекрасно отдает себе отчет в своих действиях. Образ бога – это роль, к которой он шел от простого церковного служки, поняв, что на религии можно зарабатывать деньги. Но в самом начале он даже не загадывал так далеко. Путь от мелкого мошенника до властного садиста он прошел именно благодаря безнаказанности. Органы не любят иметь дело с сектами.
Статью «Мошенничество» очень сложно доказывать, под «Экстремизм» еще труднее дотянуть. Добровольные избиения не считаются. Есть еще 239-я статья за создание организации, посягающей на личность и права граждан, но по ней с начала 90-х тоже всего 6 приговоров. Хотя на самом деле все возможно, было бы желание.
Лиана Налбандян.
Советская Белоруссия №99 (24236). Суббота, 1 июня 2013 года.
