Проверим на себе?
Это новый тренд, в рамках которого люди, в основном молодёжь, временно приезжают
в монастырь, чтобы
жить
там, выполнять послушания (работать в саду, на кухне, помогать
с уборкой) и погрузиться в духовную
жизнь.
Виктория
Держанович не упустила шанс проверить новое течение на себе, собрала вещи и отправилась
прокачиваться духовно
в Ксениевский женский монастырь, что находится в деревне Барань Борисовского
района.
Из репортёрского интереса мне давно хотелось познакомиться с внутренней жизнью монастыря… И вот недавно такой инфоповод появился: на встрече с Главой государства в Жировичах митрополит Вениамин рассказывал про монастыринг, набирающий всё большую популярность среди молодёжи.
«Только чтобы они не отрывались по-своему тут», — заметил Президент, намекая на значение этого слова на молодёжном сленге.
«В этом плане всё строго», — заверили Главу государства в Свято-Успенском Жировичском митрополичьем монастыре.
Ксениевский женский монастырь и храм в плане монастыринга — идеальное уединённое место. Кругом — сосновый бор. От воздуха, насыщенного кислородом, после мегаполиса почувствовала лёгкое головокружение. Пейзажи так и располагают к длительным прогулкам, созерцанию и размышлениям.
Знакомимся с настоятельницей монастыря – игуменьей Евпраксией. Она первым делом интересуется, воцерковлена ли я. Иными словами, участвую ли в таинствах церкви. Честно признаюсь, что нет, ибо не вижу смысла изображать из себя кого-то, кем не являюсь на самом деле. В глазах матушки нет и намёка на осуждение. Она поясняет, что её интерес далеко не праздный – невоцерковленному человеку, желающему пожить в обители, настоятельница вправе отказать.
Чтобы приехать и пожить в монастыре в течение месяца, люди специально берут отпуск на работе, рассказывает матушка:
– Нередки случаи, когда кто-то уволился и ищет себя, желает побыть в тишине, помолиться. Мотивы у всех разные. В основном людям хочется уединения, услышать не только себя, но и Бога. Скажу больше: нет ни одного человека, который пришел к вере и ни разу не задумывался о монастыре. Людей воцерковленных тянет в обитель, хотя бы немножко побыть здесь, потрудиться, помолиться – словом, вкусить этой жизни.
Первым делом, приехав в монастырь, отправились на литургию. Во время богослужения, чтобы понять, когда нужно креститься, а когда поклониться, наблюдаю за прихожанами. Слова молитвы сливаются в единый поток, из которого удается разобрать лишь «Господи помилуй», «Аминь», «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу». С непривычки сложно вслушиваться в песнопения: мысли то и дело сбиваются на свои заезженные маршруты. Спустя некоторое время начинаю переминаться с ноги на ногу: так долго стоять не привыкла. А присесть на лавочку стыдно – пожилые и те не сидят.
Когда служба завершается, стоявшая рядом со мной прихожанка с облегчением вздыхает: «Как будто побывала на сеансе у психолога».
После богослужения монахини и прихожане отправляются на трапезу: в этот день меню постное. Удивительно, несмотря на то что блюда нежирные, они довольно сытные и питательные. Трапеза сопровождается чтением текстов святых отцов: отрывок зачитывает вслух одна из монахинь.
После обеда получаю послушание – помочь сестрам помыть посуду. Та еще задачка после такого количества едоков. Стараюсь проворно намыливать тарелки, чтобы не отставать от сестры, которая их ополаскивает.
«В какой-то момент поймала себя на мысли, что даже от такого рутинного действия можно получать удовольствие: пока руки заняты делом, голова свободна для самосозерцания».
Ночевать мне предстояло в келье. Это скромная и минималистичная комната, в которой, однако, есть всё для комфортного размещения: спальное место, шкаф, стол, полка с иконами и духовной литературой, санузел.
Оказавшись в своих временных апартаментах, я, выжатая как лимон, свалилась от усталости и провела в глубокой отключке всю ночь. Вот что значит крепкий сон после праведных трудов.
И да, за день я ни разу не вспомнила про телефон и соцсети.
Мое следующее утро началось в 08:00. Мне предстояло собраться и идти на воскресное богослужение. Людей в храме было значительно больше, чем накануне. Молитвы и песнопения воспринимаются гораздо лучше. Получается, в духовной жизни, как и в спорте, чем больше тренируешься, тем крепче становишься. Но выстоять на ногах двухчасовую службу по-прежнему непросто: ноги затекают, спина начинает болеть.
Подхожу к иконе святой блаженной Ксении Петербургской, имя которой носит обитель. Говорят, если попросить у нее заступничества в делах сердечных, она обязательно поможет. Что ж, может, это и мой шанс встретить своего суженого?
Наступает время покинуть обитель. Я понимаю, что все мои страхи, которые испытывала поначалу, рассеялись. И даже как будто не хочется никуда уезжать. Хотелось даже задержаться здесь хотя бы еще на несколько дней. Но в Минске меня ждут привычные дела и обязательства – в том числе положить этот репортаж на бумагу.
Это действительно классный способ перезагрузки. В обители ты можешь отвлечься от инфошума и уединиться, помолиться и поразмышлять о своей жизни. Но такой вариант отдыха подойдет не каждому. Собственно, это даже и не отдых в полном смысле слова, скорее, духовный и физический труд.
Если хотите просто заземлиться и побыть в тишине, арендуйте домик за городом. А если ваши устремления гораздо глубже, например, прислушаться к себе и получить ответы на давно мучившие вопросы, тогда стоит рассмотреть такой вариант.
Как корреспондент СБ отправился на медведя
Глазами журналиста на передовой
Чем удивляют новые школы в Беларуси?
Что нового в правилах дорожного движения?
80-летие завершения Второй мировой войны
Как адаптируются первокурсники
ВО ИМЯ ИСТОРИИ
Новые граждане республики
Cельхозярмарки в Беларуси!