Жить в согласии

Ксендз Юозас Булька — настоятель костела Святой Анны, что в деревне Мосар Глубокского района, — редко читает газеты и не смотрит телевизор. Поэтому известную историю о том, как «ущемляются» права польского меньшинства в Беларуси, он услышал от меня. И признаюсь, чем больше я углублялся в ее детали, по реакции собеседника понимал, что более абсурдным казался этот, с позволения сказать, дипломатический конфликт, о котором с такой страстью сегодня пишет польская и не только пресса...

Юозас Булька — известная на всю округу личность. Его стараниями и усилиями маленькая деревушка давно уже стала своеобразным центром паломничества и туризма в районе. Прекраснейший костел Святой Анны просто утопает в цветах и зелени: всюду подстриженные газоны, какие–то совершенно удивительные разноцветные растения, пруд с лилиями, через который перекинут маленький ажурный мостик, мощеные дорожки, фигурные скамейки... На одну из них мы и присели поговорить с ксендзом Юозасом о насущных мирских проблемах. До этого я уже выяснил, что почти 90 процентов жителей близлежащих деревень — католики, а каждый день на экскурсию в Мосар приезжает по 2 — 3 делегации из Польши и Германии, Литвы и Латвии и многих других стран Европы и даже Америки. Представьте, какое изумление вызвал у него мой вопрос: слышал ли он что–нибудь о «конфликте поляков и белорусов»...

О дисциплине и демократии

Говорить о политике ксендз Юозас Булька категорически отказывается. Считает ее делом грязным и предпочитает в эту сферу не вмешиваться. Так что дискуссии о возможности возникновения в Беларуси конфликтов на межконфессиональной основе у нас так и не получилось: «Белорусы — народ терпимый. Я живу в Беларуси уже 20 лет и ни о чем подобном никогда не задумывался до сих пор, — говорит настоятель. — Люди на этой земле живут благовоспитанные, дисциплинированные. Им безразлично, какую веру ты исповедуешь. Ко всем здесь относятся с уважением, даже к тем, кто говорит, что и вовсе не верит в Бога... В мире столько проблем — пьянство, наркомания... Почему политики не думают об этом?.. К сожалению, среди них очень мало верующих людей, в большинстве своем они карьеристы. Много говорят о демократии и прочих подобных вещах. Да, демократия — это хорошо, я не спорю, но кто сказал, что демократия — это отсутствие дисциплины?..»

Признаюсь, была у меня одна «домашняя заготовка». Хотел я спросить у ксендза Юозаса, как у человека авторитетного и известного теолога, вот о чем. В варшавской прессе недавно прочел, что «в Польше люди молятся о спасении Союза поляков в «недемократичной Беларуси». Зачем кто–то пытается втянуть костел в дела мирские? Но, глядя в глаза настоятелю, честно скажу, духу не хватило задать этот вопрос. Здесь он был просто неуместен — как и все надуманное, суетное...

О журналистах

Встретиться с ксендзом Юозасом было нетрудно. Единственное, что меня смутило, когда я еще только договаривался с ним об интервью по телефону, — это его деликатная, но весьма настойчивая просьба не фотографировать. «О том, кто я есть, должны рассказывать людям мои дела, а не мои фотографии в газетах», — сказал он, упреждая мой вопрос. Позже я узнал, что именно по причине своего упорного нежелания попадать в объективы фото– и телекамер он несколько дней назад отказал в интервью съемочной группе телевидения. А с недавних пор ксендз Юозас и с пишущими журналистами держит ухо востро: «Приезжали ко мне недавно уважаемые литовские корреспонденты. Посидели, поговорили, а потом таких небылиц обо мне насочиняли...»

О местной власти и православии

О православных священниках ксендз Юозас отзывается с уважением. И категорически не согласен с высказываемым иногда мнением, что Белорусская православная церковь пользуется большим расположением и лояльностью властей, нежели католическая. «У нас в Глубокском районе царят мир и согласие, — размышляет ксендз Юозас. — Председатель райисполкома человек православный, но он часто бывает у нас. И я не помню, чтобы власти города хоть раз нам в чем–то отказали. А с батюшкой из церкви в Глубоком у меня вообще, можно сказать, приятельские отношения. С ним мы часто общаемся, консультируемся по разным вопросам. Кстати, последний раз он приезжал к нам за цветочной рассадой...»

Когда мы расставались, ксендз Юозас пригласил меня приехать к ним в деревню еще раз. «Приезжайте к нам отдыхать, у нас еще много здесь красивых мест. И не думайте так много о политике. Поляки и белорусы всегда жили как братья. И уверен, что так оно будет всегда».