Самым значительным днем в жизни Закхея-мытаря был день, когда он принимал в своем доме Христа, и Закхей мог “успокоить” странствующего Учителя, своими руками омыть Его стопы, утешить Его трапезой и самым лучшим вином. Эти люди с чуткими сердцами не могли не служить святыне. И Господь, и святые Его благословляют таких тружеников.
И вот со временем появился обряд освящения жилища. Первоначально батюшек просто приглашали обходить дома прихожан в праздничные дни, и этот обычай до сих пор сохранился, например, в западной части Беларуси.
И сегодня священников зовут благословить дом или квартиру.
Следует помнить, что само освящение есть не просто обряд или узаконенный ритуал. По самой своей сути освящение дома есть таинство гостеприимства. Дом освящается не просто правильно прочитанными священными текстами, но и радушием хозяев, принимающих священных гостей. Мы приглашаем к себе рабов Божиих, служителей Христа, и Господь благословляет наш дом за это усердие.
Да, скажут, что священник не апостол, не святой, не чудотворец. А с чего же вы взяли, что батюшка не святой? Он — раб Божий, который стоит у Престола, его руки и уста служат великому таинству Евхаристии, и каким бы духовно обгорелым ни был священник, печать его благородного служения всегда на нем.
Это большая честь — принимать в своем доме священника. Это Божие благословение, простирающееся на дом и на его обитателей. Не просто святая вода или чтение молитв освящает жилище, но и само присутствие служителя алтаря. Поэтому так важны в этом таинстве не только ритуальные моменты вроде свечей, масла, святой воды, но и наш маленький труд “утешения” — предложенная трапеза, даже чаепитие и скромные пирожки. Это необходимое и, если угодно, тайносовершительное действие обряда освящения.
У каждого человека есть от Бога данный дар благословлять этот мир — людей, дома, деревья, животных. Но служение священника — служение благословения по преимуществу. И люди ждут этого благословения, очищения и освящения, потому что мир безблагодатный и порочный задыхается от растления и зла. Зло утомительно. Зло старит людей и вещи. Дома ветшают от греха, дети глядят стариками, цветы и звери устало увядают от “парения похоти”, от дыхания порока.
У Рэя Брэдбери есть рассказ, в котором дом, уставший от греховной скверны его обитателей, просто выгоняет своих владельцев. Так с нами поступают и наши дома, в которых не хватает воздуха и света, где все пропитано распрей, проклятиями и сквернословием.
Против нас восстает наша земля, у которой нет никаких сил носить порочное человечество, и она так часто бунтует, пытаясь защититься от тех, кто призван ее возделывать и хранить, от кого она вынуждена спасаться, стараясь избавиться от безумной власти царя-самоубийцы.
Вот почему христиане должны освящать все вокруг себя. И действительно, мы так и поступаем и освящаем наш мир не только и не столько обрядами, но и живя свято, принимая святых людей под свой кров, благословляя все подлинно человеческое, утешая своих пастырей в таинстве гостеприимства, спасая свой род и семью стаканом воды, поданным жаждущему, обедом, купленным нищему, добрым словом, улыбкой, молитвенным вздохом, евангельским глаголом и благословением, с честью неся подвиг благодарности и благословения.
И когда вы пригласите в дом батюшку, не забудьте об очень простых, важных и священных вещах: пирогах, варенье, а может, и “святорыбице”.
Архимандрит Савва Мажуко
