Мода на валенки давно прошла, но на Дрибинщине решили возродить старинное ремеслоШаповалами здешние места славились издавна, по официальным данным, ремесло зародилось здесь в ХIХ веке. В старину мастера за тридевять земель валенки валять ходили, обували в «шкорни» собственного, ручного, производства не только земляков, но и жителей Славгородского, Чериковского, Краснопольского районов, Смоленщины. А секреты свои всегда держали в тайне, передавая их из поколения в поколение. Даже тайный «катрушницкий» язык придумали (в нем около 900 слов)!
...Мода на валенки давно прошла, но за ними и по сей день на Дрибинщину к местным мастерам едут не только из всех уголков Беларуси, но и из России. Правда, времена, когда здесь в каждой хате жили шаповалы, канули в Лету, посему сами мастера и решили: «Пора передавать свои секреты молодежи».
В Дрибинском районном историко–этнографическом музее еще несколько лет назад разработали программу развития шаповальства, а на днях при музее был открыт клуб по интересам «Шаповал». Теперь 9 — 15–летние дети будут изучать здесь старинное ремесло в теории и на практике.
«Наши работники собрали все необходимые шаповалу инструменты вплоть до самой настоящей «брынды» — станка, с помощью которого выбивается овчина, — рассказывает главный хранитель фондов музея Нина Радевич. — Опытнейшие мастера, которые когда–то пешком обошли не только Могилевщину, но и Гродненщину, Брестчину, Смоленщину, научат детей валять валенки, а заодно обучат их «катрушницкому» языку. А дети запишут все секреты и воспоминания мастеров».
Дрибинская молодежь шаповальным промыслом заинтересовалась, в кружок уже записался не один десяток школьников. Так что в музее теперь подумывают о том, чтобы открыть небольшой магазинчик, в котором подростки смогут продавать свои валенки. Как большие, так и сувенирные — маленькие.
