На территории Беларуси в разных регионах существовали свои особые обычаи, связанные с этим днем. Например, на Могилевщине «гаспадар» у себя в хате трижды обходил вокруг печи с «лустай» хлеба, приговаривая: «Як печ стаіць на месцы, так штоб і скаціна хадзіла на месцы». Потом этот хлеб скармливали животным.
Еще один обряд — «агледзіны» нивы — один из самых торжественных. Для него специально пекли каравай, с которым «гаспадар» обходил все свои посевы. Там каравай клали среди «руні»: если он полностью «хаваўся» в молодых «парастках», значит, можно ожидать богатый урожай.
Еще в белорусских народных песнях и «замовах» Юрий выступает хранителем «залатых ключоў ад зямлі і ад расы», именно ему поручено самим Богом «адкрыць зямліцу і выпусціць расіцу». «Юр’ева раса» считалась наделенной особой силой, ею умывались поутру девушки, чтобы лицо было чистым, без веснушек и румяным. Считалось, соловей так чудесно поет, потому что пьет эту самую «расіцу» вместо обычной воды. В белорусском фольклоре встречается сюжет о том, как мать Юрия пошла выгонять телят на весеннюю траву и потеряла заветные ключи, но потом ключи нашлись и продолжали выполнять свою главную функцию — открывать землю. С этой историей связан весенний цветок — ярко‑желтая примула. По одной версии, примула расцвела там, где мать святого Юрия выронила золотые ключи, по другой — этот милый и задорный цветок весны появился на месте, где святой Петр потерял ключи от рая.
Читайте также
7 мая — Радоница у православных верующих: день поминовения предков. Традиция общая, но имеет некоторые особенности в зависимости от региона. Так, на центральной Минщине было принято посещать могилы еще до Вербного воскресенья и хотя бы немного прибирать их, если позволяют погодные условия. На саму «Вербніцу» также шли на кладбище с веточками вербы и слегка ударяли ими о могильный холмик как бы в знак приветствия. В некоторых районах Гомельщины на Радоницу вокруг «могілак» ставили покрытые белыми скатертями столы с обрядовой поминальной едой. Неизменной везде оставалась традиция приносить на могилы окрашенные пасхальные яйца. В большинстве своем поминальные обряды носят семейный характер. И свеча вечером зажигается за столом, с тем чтобы указать душам предков свой дом, чтобы они не блуждали в темноте, а могли прилететь, обогреться и поесть. Иногда такие свечи ставили на подоконниках. Существовала также традиция «возжигания» огней, костров перед поминальными днями.
А там, где есть курганы — древние большие надмогильные холмы, люди шли туда, прежде чем посетить кладбище: приносили крашеные красные яйца, колбасы и обязательно белый сыр. По преданиям, воины, что лежат в таких курганах, берегут покой на своей земле и благодарны за память о них, но если их забудут, тогда в трудную годину не поднимутся они на помощь своим потомкам.
9 мая, следом за Радоницей, мы празднуем День Победы. Если Бог ради спасения человечества принес в жертву своего Сына, во время Великой Отечественной войны ради спасения людей и мира на земле погибли десятки миллионов сынов. Мы не можем их воскресить, но помнить и передать эту память детям и внукам как святыню и наказ — наш святой долг.
