Fuerte apretón con la mano generosa

Los patrocinadores hacen una gran contribución al desarrollo de la cultura nacional

Hace unos años la palabra “filántropo” en el léxico de los belarusos significaba un hombre que vivió en el pasado lejano, cuando los comerciantes y banqueros ricos, admiradores de arte, recogían importantes colecciones de pinturas y las regalaban luego a la sociedad y el Estado. Ha llegado el momento, cuando han vuelto a aparecer las personas que donan dinero para restaurar monumentos culturales, adquirir cosas valiosas para los museos, así como ayudan a celebrar festivales teatrales, folklóricos y caballerescos. 

En el castillo de la familia Razdivill durante el festival de ópera y ballet “Las noches del Teatro Bolshoi 
en el Castillo de Nesvizh”

Los fondos para el desarrollo de la cultura los asignan bancos, operadores de telefonía móvil y empresas. Ahora, obviamente no son casos únicos, sino un grande número de personas y empresas ricas. 

El Estado –que antes tuvo la responsabilidad de preservar el patrimonio y apoyar a las personas con talento– decidió premiar a los patrocinadores más destacados. El Ministerio de Cultura de Belarús constituyó el premio, “Patrocinadores de la Cultura de Belarús”. Este año, el premio ha sido entregado a las empresas comerciales más generosas de nuestro país. 

¿Cuáles son los proyectos más interesantes que han sido cumplidos en el país con la ayuda de los patrocinadores? 

Ovaciones para “Pan Tadeusz” 

En junio de 2014, en París fue celebrado el estreno de la obra, “Pan Tadeusz”, puesta en escena por el Teatro Nacional Académico Yanka Kupala. Esta producción fue realizada a base del poema del mismo nombre del poeta polaco con raíces belarusas, Adam Mitskévich. 

La obra “Pan Tadeusz” fue escrita por Mitskévich justo en París. Y allí mismo fue publicada por primera vez en 1834. En 1859, la obra fue traducida al idioma belaruso. En general, la obra –que cuenta sobre las costumbres de la nobleza– está traducida a 33 idiomas. 

Hace falta señalar que el espectáculo, “Pan Tadeusz”– presentado por el Teatro Yanka Kupala– es la primera obra en la historia puesta en escena por el director belaruso en el escenario de París. El estreno fue dedicado al 180 aniversario de la escritura del poema por Adam Mitskévich en París. 

El estreno contó con la presencia de más de 600 espectadores. El espectáculo tuvo lugar en el Teatro MC93 en la lengua belarusa con subtítulos en el idioma francés. Para poner en escena la obra fue utilizada la traducción hecha por Joseph Semizhón, para su transliteración al idioma francés la traducción de Robert Burgués. 

El público durante 10 minutos con ovaciones acogió la actuación de los artistas belarusos en París. 
Pero todo eso no sería posible sin el apoyo del Estado y los patrocinadores. Más de diez compañías han contribuido al proyecto. 

A esta altura, se puede ver el espectáculo también en Minsk. 

Donde se reúnen los amigos 

Durante muchos años en el pueblo de Alexandría se celebra el festival, “Alexandría reúne a los amigos”. Este evento cultural tiene lugar en pleno verano, durante la celebración de la fiesta tradicional belarusa, Kupalle. Al pueblo vienen los visitantes no sólo de Belarús, sino también de las regiones vecinas de Rusia y otros países. En el escenario se presentan verdaderos maestros del arte. 

Además de eso, en un pintoresco lugar –ubicado a orilla del río Dnieper– se celebra “Feria de Alexandría” con la participación de artesanos locales. En el marco de la feria se ofrecen talleres temáticos, exposiciones, así como visitas guiadas y actuaciones de grupos de cantantes aficionados. 

Para participar en estas actividades culturales viene también el presidente de Belarús, Alexandr Lukashenko. En su opinión, el lugar para celebrar la fiesta de toda Belarús, Kupalle, fue elegido por alguna razón: “Así que “Kupalle”, así como el mismo río, Dniéper –en cuyas orillas se organizan los festejos– une tres naciones eslavas: Belarús, Rusia y Ucrania”. 

Por ejemplo, el año pasado, aquí se reunieron 60 mil personas. Para su comodidad fueron creadas muy buenas condiciones. Además de la ayuda de las autoridades locales, el apoyo fue brindado también por hombres de negocios de la región. 

El caso de Francisca Skaryna lo continúan sus descendientes 

En 2017, Belarús celebrará el 500° Aniversario de la publicación del primer libro belaruso por el oriundo de la ciudad de Pólotsk, Francisca Skaryna, que sucedió en Praga. 

Ahora la Biblioteca Nacional de Belarús junto con uno de los banco publica una colección completa de libros editados en su momento por Francisca Skaryna. 

La presentación y la ceremonia solemne de la entrega de la edición fascímil del “Patrimonio literario 
de Francisca Scaryna” hoy tiene lugar en muchas ciudades del país

La presentación, así como la ceremonia solemne de la entrega de la edición facsímil del “Patrimonio literario de Francisca Skaryna”, a esta altura se está llevando a cabo en muchas ciudades del país, donde se encuentran las instituciones de educación superior. El objetivo más importante es que cada una de ellas tengan algunos ejemplares de los primeros libros belarusos. 

La primera que obtuvo como regalo la edición facsímil de la Biblia de Francisca Skaryna fue la Universidad Nacional de Pólotsk. Según el vicedirector de la Biblioteca Nacional, Ales Susha, no era casual que la ciudad de Pólotsk fue elegida el lugar de la presentación de la edición de esta valioso libro: 

— Es la ciudad, como se sabe, donde nació Francisca Skaryna. Todos los libros –impresos por Francisca Skaryna en Praga (1517-1519) y Vilnia (a esta altura, la capital de Lituania, Vilnius — Aut.) en el período de 1522 a 1525, está previsto reeditar para el año 2017. Para llevar a cabo este proyecto se utilizan las copias electrónicas de los libros mejor conservados que permanecen en diferentes bibliotecas y museos de Belarús, Rusia, Ucrania y Alemania, entre otros. Las publicaciones van acompañadas de comentarios de expertos científicos. Por primera vez, fue hecha la traducción de prólogos y epílogos de Francisca Skaryna a los modernos idiomas: belaruso, ruso e inglés. La circulación de cada libro es de 1000 ejemplares, 100 de los cuales tienen tapa de cuero. 

Por cierto, en los fondos de la Biblioteca Nacional de Belarús permanecen solamente diez libros de la Biblia de “Praga” de Francisca Skaryna. En general, en el mundo permanecen alrededor de 360 ejemplares impresos de esta edición única. 

El solo en el castillo 

“Las noches del Teatro Bolshoi en el Castillo de Nesvizh” ya es un evento cultural tradicional que tiene lugar en el patio de la antigua residencia de la familia Radziwill, los magnates más poderosos de Europa del Este. La actividad está apoyada no sólo por el Estado, sino también por un banco y uno de los operadores móviles. 

Este proyecto cultural –que continúa la tradición de festivales al aire libre, popular en muchos países de Europa y en Belarús– durante la existencia adquirió su propio estilo individual y se convirtió en una actividad de culto para los amantes de la música y del teatro, así como para los turistas y admiradores de la recreación al aire libre en el entorno histórico. 

Si en 2010, el espacio en el patio del castillo contó con sólo 600 asientos, en 2014, este número superaró mil quinientos. A los conciertos y espectáculos del Teatro Bolshoi en Nesvizh se los visitan espectadores procedentes de Belarús y países extranjeros. 

Vladímir Gridiushko, director general del Teatro Nacional Académico de Ópera y Ballet Bolshoi, destacó que de año en año aumenta el interés hacia los espectáculos y conciertos en Nesvizh: 

— Programas de conciertos, recitales de los artistas solistas del Teatro Bolshoi, espectáculos de ópera y ballet de los compositores belarusos, rusos y europeos: es una paleta de entretenimiento muy variada para los amantes de descanso cultural al aire libre. 

Hace falta añadir que en el siglo XVIII Frantishka Urszula Radziwill fundó en la ciudad de Nesvizh uno de los primeros teatros en Belarús. 

La exposición nueva “Museo de la guerra es el territorio de la paz” en complejo memorial “Fortaleza-Héroe de Brest”

El know-how para la Fortaleza-Héroe de Brest 

En 2014, en el complejo memorial, “Fortaleza-Héroe de Brest” (en su parte sur-oriental de los cuarteles de defensa), fue inaugurada una nueva exposición bajo el título, “Museo de la guerra es el territorio de la paz”. Sus autores son la vicedirectora para temas científicos del complejo memorial, Larisa Bibik, y el artista, Yuri Súkhov. Un papel importante en la creación de una nueva exposición pertenece también a los patrocinadores, sin cuya ayuda esta idea habría quedado en el papel. Se trata de una de las grandes compañías de gas, que ha gastado para llevar a cabo el proyecto 15 mil millones de rublos belarusos. 

En la nueva exposición están utilizadas las formas más modernas de la presentación del material: pantallas táctiles, efectos sonoros e instalaciones. 

Según el director del complejo memorial, Gregory Bysyuk, durante el año pasado, la Fortaleza-Héroe de Brest la visitaron casi 400 mil personas. 

* * * 
Cabe destacar que la tradición de la filantropía en Belarús proviene desde tiempos inmemoriales. En el siglo XII, Eufrosinia de Pólotsk encargó en el joyero de Kíev, Lázaro Bogscha, la cruz del altar de metales preciosos para la Iglesia del Salvador de Pólotsk. Además de eso, a principios del siglo XVI, los vecinos ricos de Vilnius financiaron la publicación de libros de Francisca Skaryna. También a principios del siglo XX, Yán Lutskévich por su cuenta adquirió antigüedades, que se convirtieron en la base del Museo Belaruso en Vilnia, que funcionó en el período de 1921 a 1944. Hoy en día, gracias a la ayuda de los patrocinadores se está actualizando activamente con las ediciones antiguas la exposición del Museo de Historia de Moguiliov, con fotos el Museo Nacional de Bellas Artes, con cosas raras el Museo Nacional de Historia de Minsk. Las personas privadas donan sus recursos para llevar a cabo las obras de restauración de viejas mansiones e iglesias. 

Se conocen muchos ejemplos de apoyo brindado a proyectos culturales por las personas ricas. En algún momento, a estos generosos contribuyentes serán dedicados los libros. Pues estos casos son apreciados mucho. Hoy en día, a esta gente la agradece el Estado y el día de mañana se lo agradecerán los descendientes e historiadores: verdaderos valores y acciones viven durante siglos. 

Víktar Kórbut

Opinión experta: 

El ministro de Cultura de Belarús, Borís Svetlov: 

— La caridad es un ejemplo de la colaboración pública y privada, y para muchas personas estas actividades se han convertido en una cuestión de toda su vida. El país agradece a los grupos de personas, así como a las personas privadas, por su generosidad sincera y un alto sentido de responsabilidad social. Los nombres de estas personas están inscritos en la moderna historia de Belarús. En 2014, el monto de la ayuda de patrocinio ascendió a casi 50 mil millones de rublos belarusos. Por cuenta de los patrocinadores fueron llevados a cabo los proyectos culturales a gran escala: el Foro Navideño de Ópera, el foro TeArt, la exposición, “Diez siglos del arte de Belarús”; fueron estrenadas varias obras teatrales. Además de eso, hace falta mencionar la celebración del festival de canción, “Sloviansky Bazar en Vítebsk”, el festival de cine, “Listapad”, el festival internacional musical de Yuri Bashmet. Son muestras de la cooperación fructífera entre el Estado y el sector empresarial. ¿Cómo podríamos agradecer a estas personas? Con el respeto y el reconocimiento de la contribución hecha al desarrollo de la cultura belarusa. 

Víktor Babaryka, director del banco:
 
— El patrocinio y la caridad son una libre elección de cada uno de nosotros. Uno se dedica a la caridad por la compasión, el otro tiene una esperanza de que lo aprecien más. Pero cualquier motivación razonable que hace que una persona aporta al beneficio de los demás, podría ser aprovechada por la sociedad. De hecho es un intento de cambiar el mundo para mejor. Todo el patrimonio cultural del mundo fue creado por dinero de la gente rica o en las sociedades muy desarrolladas. Por lo tanto, la riqueza de la sociedad es una fuente obligatoria de la riqueza de la cultura. 
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