Los maestros instructores belarusos de la “Asociaciуn BUDO” varias veces ganaron y fueron premiados en los prestigiosos concursos internacionales. A partir de 2005 de modo regular pasan el perнodo de prueba en Japуn, por lo tanto, ellos, asн como sus numerosos alumnos, siguen las tradiciones y raнces de una lucha ъnica japonesa, jiu-jitsu. Uno de ellos, Serguey Kуblov, vive en Minsk Una gran maestrнa en artes marciales, asн como en cualquier otro oficio –tallado de madera, joyerнa, deporte o mъsica– fascina y atrae. Viendo como en las pelнculas de cine los luchadores audaces, como se dice, con elegancia vencen a las personas malas, uno se pone a pensar: ЎQuй bien! ЎCуmo me gustarнa poder hacerlo! A muchos jуvenes –que buscan la respuesta a la pregunta “їquiйn ser?” y “їcуmo ser?” atraen las secciones de lucha libre, cuerpo a cuerpo, asн como de artes marciales que ъltimamente gozan de mucha popularidad en todo el mundo. Pero sуlo algunos llegan a la perfecciуn, al pasar por diferentes pruebas y competiciones.
Entre los maestros de artes marciales mбs experimentados estб Serguey Kуblov. Para los profanos –que no conocen nada de la jerarquнa caracterнstica para esta esfera– es un lнder, mбs bien, el instructor jefe de la asociaciуn pъblica “Asociaciуn BUDO”. La palabra BUDO en el idioma japonйs significa el camino del guerrero. Hace falta seсalar que pronto la organizaciуn –que une a los instructores de jiu-jitsu belarusos con la certificaciуn internacional– cumplirб quince aсos. Los alumnos de Serguey Kуblov varias veces ganaron los campeonatos internacionales en la lucha de contacto completo y 26 de ellos, hablando de modo profesional, tienen cinturones negros desde el primero al quinto dan. A su vez, precisamente a Serguey Kуblov en 2010 fueron otorgados el quinto dan, la categorнa del “instructor internacional” y el tнtulo honorнfico de Renshi (experto). Aъn en otoсo de 2005 en el campeonato del mundo del tradicional jiu-jitsu en Japуn Serguey ganу la medalla de plata. Ademбs de eso, en los congresos internacionales de artes marciales en Japуn (2006), Sri Lanka (2007), Chipre (2010), Mallorca (2011), nuestro compatriota fue auxiliar del reconocido maestro de jiu-jitsu japonйs, Yasumoto Akiyoshi. Tambiйn trabajу del maestro instructor, enseсando de los alumnos de las escuelas de artes marciales de Gran Bretaсa, Alemania , Israel, Espaсa, Mйxico, Rusia, Ucrania y Suecia, entre otros.
Tradicionalmente, en Belarъs el 23 de febrero se celebra no sуlo el dнa de Defensores de la Patria, sino tambiйn el Dнa no ificial de Hombres. Es una buena razуn para mirar mбs de cerca a aquellos, quien se consideran los guerreros del espнritu y se dedican a una causa muy de hombre. El invitado especial de la rervista “Belarъs” del mes de febrero es Serguey Kуblov. їCуmo fue su camino a la maestrнa? їCuбles son las perspectivas de desarrollo de un individuo tras practicas de artes marciales? їCуmo se estб desarrollando el jiu-jitsu en Belarъs? їPor quй el mundo sigue respetando las experiencias y maestrнa de los maestros japoneses? Estos temas fueron analizados en el marco de nuestra conversaciуn con el maestro de artes marciales mбs importante de Belarъs.
— Serguey, explнquenos, por favor, brevemente el significado del concepto jiu-jitsu.
— Es uno de los muchos nombres de las tйcnicas de la lucha cuerpo a cuerpo de los samurбis japoneses. Antes en Japуn habнa gran nъmero de escuelas y cada de ellas tuvo a su maestro y ofrecнa su programa de estudios. Unos los alumnos primeramente aprendнan los secretos de los luchadores ya experimentados y luego creaban sus propias escuelas, ya aprovechando tambiйn sus experiencias personales. A su vez, otros seguнan la causa de su maestro, una vez retirado el mismo. Es caracterнstico que en las escuelas se preservaba el respecto del maestro y la continuidad de los conocimientos. Cabe seсalar que el “jiu jitsu” se traduce como “arte suave”, pero mi colega ucraniano, Sheehan (director de la escuela), Eugueniy Radishevskiy cree que el jeroglнfico “jitsu” puede ser traducido como “maestrнa”, “tйcnicas”, “mйtodo”, “medio” e incluso “magia”... Asн que, segъn йl, el principio fundamental de jiu-jitsu estб en su nombre. A su vez, las tйcnicas –que aprendemos– se destaca entre otras artes marciales.
— A veces dicen que artes marciales son buenas para la salud. Pero cuando se trata de la lucha mano a mano, en este caso el efecto saludable no es tan importante...
— Claro que las personas –que practican jiu-jitsu regaluarmente– mejoran su salud. Me gustarнa subrayar que todos nuestros alumnos tinenen una excelente preparaciуn fнsica. Lo que sin duda es una base muy importante para el crecimiento de su maestrнa. Pues el jiu-jitsu apareciу en el ejйrcito, es el arte de guerra y una vez al aprenderlo, uno puede ganar con йxito cualquier batalla. Ademбs de eso, nuestras clases son romбnticas y exуticas a la vez, pero de hecho, no es tan importante en las prбcticas del jiu-jitsu. Pues enseсamos y aprendemos cуmo vencer al enemigo y salir con vida. A propуsito, la lucha judo – que se ha convertido en un deporte olнmpico– tiene origenes en el jiu-jitsu. Pero como se conoce, para ganar en cualquier esfera hace falta aplicar todos los esfuezos. Por lo tanto, en las escuelas de jiu-jutsu se observa una excelente disciplina, los maestros, asн como sus alumnos siguen el programa obligatorio. Una vez al aprenderlo, los alumnos comienzan a acercarse poco a poco a la maestrнa. Un rнgido estбndar de las clases es obligatorio no sуlo en el jiu-jitsu, sino tambiйn en la gimnasia y en el ballet: para ser maestro de escena uno tiene que aprender decenas de apoyos, elementos y movimientos... Ni hablar de los artistas, compositores y mъsicos.
De vez en cuando los alumnos me preguntan: їpor quй tenemos que hacerlo? Me veo obligado a explicar, por quй ellos no puede comenzar a combatir en seguida y primero tienen adquirir y templar el “arma” y luego aprender a manejarla con habilidad. Pero a vАeces estos procesos se llevan a cabo paralelamente. Hace falta seсalar que cada escuela tiene sus rasgos peculiares y mйtodos de desarrollo muy originales. Sin embargo, no siempre las nuevas escuelas y no tradicionales de jiu-jitsu, sobre todo fuera de Japуn, ofrecen a los alumnos una buena preparaciуn.
— їCуmo usted comenzу a practicar artes marciales japonesas y el jiu-jitsu?
— Aъn en los aсos setenta del siglo pasado, cuando en la antigua Uniуn Soviйtica aparecнa el judo, entre los compaсeros de mi edad habнan rumores sobre una extraordinaria lucha: jiu-jitsu. A mн me interesу mucho, pues ya estaba practicado karate y boxeo. Despuйs de terminar el servicio militar, mi amigo me propuso pasar por la secciуn de artes marciales. Practicamos solos, segъn libros y publicaciones impresas, no tuvimos al maestro, pero nos ayudaba el antiguo practicante de karate. A pesar de todo tuvimos un gran deseo de entrenar. Esta escuela existe en Minsk incluso a esta altura. Yo incluso trabajй de instructor allн y estuve convencido de que estбbamos practicando el jiu-jitsu hasta que no hubiera asistido en 1991 al congreso internacional celebrado en Budapest. Allн conocн a una docena de maestros europeos de alto nivel profesional que ya tenнan dan de nъmero de seis a ocho: franceses, griegos, britбnicos y alemanes, entre otros. Resultу que el jiu-jitsu –que yo estaba practicando– no tuvo nada que ver con un verdadero jiu-jitsu. Una vez al emprender este viaje, comencй a mirarme de modo distinto y quise cambiar muchas cosas. Pero los dirigentes tuvieron sus propias ambiciones. En cualquier asunto pasa de este modo: para lograr algo, hace falta invertir algo. Digamos, aprender de los maestros europeos o japoneses. No es ningъn secreto que el deporte es un negocio que comprende la busca de los alumnos y el dinero... Pero en aquel entonces nadie invertнa nada en nuestro desarrollo. Resultу que fue creada una nueva corriente. Incluso ahora nuestra escuela sigue funcionando, pero en mi opiniуn, aquн nunca se practicaba el verdadero jiu-jitsu...
— їEs probable que usted es un rebelde segъn por naturaleza? їO, como se suele decir, tiene altos estбndares?
— їUn rebelde? No lo dirнa asн... Es cierto que soy un gran maximalista: me gustarнa practicar jiu-jitsu y no su sustituto. Pero voy a explicar. En la filosofнa oriental, hablando sobre el desarrollo armуnico de una persona, utilizan la imagen de una flor de loto. Sus cinco pйtalos simbolizan cinco esferas de conocimientos que un alumno debe aprender: medicina, artes marciales, entrenamiento del cuerpo, moral y conocimientos esotйricos. Y cuando quizбs un solo pйtalo estй hipertrofiado, o, al contrario, poco desarrollado, en este caso falta la armonнa de esta flor. Pues todo debe estar en el equilibrio. Claro que yo siempre querнa desarrollarme armoniosamente. La escuela mencionada tuvo el nivel de desarrollo primivo, se hacнa hincapiй sуlo en el saneamiento. No estoy diciendo que sea malo, pero no es el verdadero jiu-jitsu... Sin embargo, estoy agradecido a los creadores de la escuela, pues ellos han puesto una “encrucijada” en mi vida, una vez al pasarla, me he convertido en una persona como soy ahora. Estoy contando todos los detalles para que ustedes sepan que en el mundo hay una gran cantidad de semejantes escuelas que no siguen tradiciones japonesas y no hay continuidad en cuanto al desarrollo de los conocimientos y las experiencias de los verdaderos maestros. Por lo tanto, yo nunca aconsejarнa asisitir a las clases en estas escuelas sуlo por el hecho de que las mismas tienen un nombre lindo... Fue por eso que tomй decisiуn de buscar mi propio lugar en esta vida. Actualmente hay una posibilidad de aprender directamente las experiencias japonesas, pero no todos los interesados lo entienden. Cumpliendo con mi invitaciуn, Soke (director de la escuela), Yasumoto Akiyoshi, uno de los maestros mбs respetados del jui-jitsu tradicional de nuestros tiempos (tiene dan nъmero diez), venнa a Minsk y ofrecнa las clases. Este hombre es conocido en Japуn como un gran experto en la esfera de la historia de los godos de samurбi. A propуsito, yo, asн como йl, nos apasionamos mucho por la arqueologнa submarina: durante veinte aсos estoy practicбndola.
— їCуmo abrazaron la llegada a Minsk del patriarca japonйs de jiu-jitsu sus colegas belarusos?
— Claro que la mayorнa con mucho entusiasmo. Para algunos ha sido todo un descubrimiento que hay una gran cantidad de escuelas de jiu-jitsu y que a veces las mismas incluso no se parecen entre sн. Uno de mis colegas ha quedado muy sorprendido, al saber que yo haya tenido cinturones negros en cuatro escuelas. Y a esta altura, permнtanme subrayar, tengo cinco cinturones. A propуsito, actualmente existe una versiуn europea del jiu-jitsu que casi ha perdido sus raнces japonesas, es un arte marcial independiente. Por desgracia, no siempre, incluso con los directores de las escuelas belarusas, podemos encontrar comprensiуn mutua: superar sus ambiciones a veces es mбs complicado que derrotar a un rival en una lucha.
— Serguey, usted contу sobre diferentes escuelas de jiu jitsu. їQuй corriente sigue usted?
— Las corrientes bбsicas –que siguen los maestros instructores de la “Asociaciуn BUDO”– son Bushinkan jiu-jitsu, Dzhukoshin ryu jiu-jitsu, asн como Dzyukite Happo Bugei. Los logros de los ъltimos aсos son siguientes: en octubre de 2010 nuestro instructor jefe, Pбvel Diatko, ganу el campeonato internacional en Japуn en la versiуn de kata de Moto-ha Yoshin Ryu Jiu-Jitsu y fue medallista en la versiуn de kata de Moto-ha Yoshin Ryu Khanbiyev-jitsu. Todos los detalles los interesados pueden leer en el sitio WEB de nuestra asociaciуn. A esta altura en nuestras secciones estбn practicando mбs de 400 personas (desde los chicos de cinco aсos hasta los adultos de 50) residentes de Minsk, Brest, Pinsk, Vнtebsk, Novopуlotsk y Moguiliov, entre otras. Ademбs de eso, estб funcionando la filial en la capital de Lituania, Vilnius. Es muy importante que a partir de 2005 nuestros maestros instructores regularmente pasan el perнodo de prueba en Japуn. Nosotros tratamos de mantener las tradiciones y raнces de jiu-jitsu japonйs. Ademбs de eso, la “Asociaciуn BUDO” es representante en Belarъs de las organizaciones tan conocidas, como Motoha Internacional con la sede en la ciudad de Yonago, Japуn; WEBBS (Elite World Elite Black Belt Society: Sociedad Internacional de Elite de Cinturones Negros) con la sede en Londres y Bushinkai Internacional con la sede en Odesa, Ucrania. Algunos de nuestros maestros instructores son graduados de la Universidad Nacional de Educaciуn Fнsica de Belarъs (actualmente, la Academia de Cultura Fнsica y Deporte — Aut.) y tienen especialidad del entrenador de judo. Ademбs de eso, los miembros de nuestra asociaciуn participan en los seminarios en el extranjero, asн como organizan los encuentros en Belarъs con los expertos de renombre internacional en la esfera de artes marciales. Por lo tanto, los maestros instructores belarusos, asн como sus alumnos, como se dice, tienen posibilidad de mostrarse y ver a los demбs.
— їResulta que su asociaciуn es una parte orgбnica de la escuela internacional de jiu-jitsu?
— Tengo amigos en todo el mundo, he visitado 45 paнses, aunque no siempre por el tema de jiu-jitsu. En el mundo hay pocos maestros de jiu-jitsu japoneses, patriarcas de sus propios estilos. Hace falta tomarlo en consideraciуn para entender correctamente las prбcticas de desarrollo del jiu-jitsu en todo el mundo. Recordarй que a Europa Occidental este arte ha llegado en los aсos sesenta y en Belarъs en los aсos ochenta del siglo pasado. Hace falta seсalar que varios maestros europeos –que ya tienen mбs de 60 aсos– han sido alumnos personales de los maestros del jiu-jitsu japoneses. Actualmente, por lo general, estos alumnos ya tienen sus propias escuelas internacionales que abarcan clubes de 20 a 30 paнses del mundo.
— їCуmo podrнa describir usted toda la esencia del arte que posee?
— Toda la esencia del jiu-jitsu se traduce en las tйcnicas. El sistema tradicional del ju-jitsu no requiere de una enorme fuerza fнsica: en el mismo es mбs importante aprender los бngulos del desequilibrio, las direcciones del ataque y los puntos dйbiles del cuerpo humano. Sabiйndolo, se puede controlar a un rival, no importa cuantos aсos tiene uno.
— En relaciуn con eso, los belarusos tienen un dicho: el hijo hace con la fuerza y el padre con el intelecto. Es decir, la persona adulta, una vez aprendidas las tйcnicas, hace trabajo con menos esfuerzos...
— Es cierto, en todos los paнses respetan a los profesionales. Con la edad todos nosotros nos ponemos mбs viejos y tenemos que aprovechar de modo racional nuestras propias fuerzas. Pero existen una serie de prбcticas que ayudan a ampliar las capacidades de nuestro organismo. Y en las escuelas de jiu-jitsu tradicionales las mismas se utilizan en la mayor o menor medida. Por ejemplo, algunas personas adicionalmente practican ejercicios energйticos, activando de este modo sus reservas corporales. A propуsito, en Asia Sudeste los conocimientos se divulgaba de un paнs al otro de muchas maneras. Las prбcticas pueden ser diferentes, pero el resultado final siempre es similar. Hace falta seсalar que en las religiones los propуsitos de todas las bъsquedas tambiйn son iguales: las prбcticas espirituales ortodoxas y las prбcticas de los budistas, hindъes y chamanes al final llevan a una lucidez. En nuestra esfera se conocen muchas tйcnicas y es muy importante encontrar algo que te convenga mбs. Lo que a veces es muy complicado hacerlo y nunca funcionarнa, si vas a hacerlo utilizando mйtodos violentos. Es muy importante llegar a la situaciуn, cuando una persona estarб dispuesta: en este caso siempre aparecee el maestro. Pero si uno no estб dispuesto, la ayuda de cualquier maestro no servirб para nada.
— їResultу que usted ya estuvo dispuesto para captar toda la maestrнa del jiu-jitsu, cuando apareciу su verdadero maestro japonйs?
— Resulta que sн. A propуsito, me alegra mucho de que todos mis alumnos se queden conmigo. A mediados de los aсos noventa del siglo pasado empezamos a viajar a Hungrнa, establecimos allн los contactos con la federaciуn del jiu-jitsu que invitaba a muchos maestros de diferentes paнses. Yo participй en la primera reuniуn del aniversario de la Federaciуn Internacional de Artes Marciales con la sede en Tokio. Entonces conocн a diez maestros japoneses que seguнan diferentes tйcnicas. Ademбs de eso, estoy orgulloso de que yo he asistido el seminario de Kanazawa, uno de los maestros de karate mбs importantes del mundo. Tambiйn, siendo representante de Belarъs, compartн la mesa con este gran maestro de artes marciales. Me tratу de modo muy especial, a pesar de que Belarъs acababa de presentarse en el mundo del jiu-jitsu.
— їY cуmo le parecieron estos “dioses” de las artes marciales?
— Es una gente comъn. Voy a confesar que para mн ha sido el tiempo de la pйrdida de muchos mis estereotipos. Resulta que ellos tambiйn toman alcohol, pero con moderaciуn. Ademбs de eso, algunos fuman, les gusta divertirse, bromear y bailar. Pero en nuestro paнs se creнa que eran ascetas que se agotaban entrenбndose. Ninguno de ellos era tan estъpido para dejar de vivir la vida. Era maravillosa gente que dominaba tйcnicas de lucha muy virtuosas y que tenнa visiones muy originales, de la cual uno podнa aprender mucho. Nos encantaba visitar Hungrнa, en donde obtuvimos nuestros primeros certificados y los cinturones negros. Ademбs de eso, hubo un momento, cuando me parecнa que ya hubiera aprendido mucho y todo el mindo estuviera al alcance mнo... hasta que no hubiera aparecido Eugueniy Radishevskiy. Es de Odesa, Ucrania. Йl participaba en los seminarios y se relacionaba mucho con diferentes maestros: venнa, practicaba y se quedaba para varias semanas vivir y seguir aprendiendo. Йl tenнa un don especial de repensar las tйcnicas y enseсarlas a los demбs. Creo que йl es el mejor practicante del jiu-jitsu en los paнses de la Comunidad de Estados Independientes y tiene un gran futuro. Precisamente entonces Eugueniy nos propuso formar parte de su asociaciуn Bushinkan. En aquel momento ya fue creada la “Asociaciуn BUDO”. Este aсo nuestra asociaciуn celebra su 15 aniversario. La palabra BUDO significa todas las artes marciales de Japуn. Estas dos jeroglнficos se leen asн: el “camino del guerrero”. El jeroglнfico BU tiene dos partes: detenciуn y lanza. Imagнnense el camino de un guerrero es la detenciуn de la lanza. No es una agresiуn, sino una defensa. Creo que es muy importante para comprender la esencia del sistema BUDO.
— Resulta que los verdaderos maestros enseсan a ir por el “camino del guerrero” y de modo eficiente y apropiado resistir cualquiera agresiуn...
— Eso es cierto, pero no todos son capaces de comprenderlo y adaptar a su conciencia. Yo, por ejemplo, he escuchado de algunos europeos que nosotros no sabemos pelear, pero amamos mucho. A su vez, el maestro del Oriente me ha dicho: nosotros sabemos pelear, pero no nos gusta hacerlo. Y yo, aunque me siento europeo, en este caso apoyo la visiуn del maestro del Oriente. Pues en primer lugar BUDO es un trabajo para tu propia formaciуn con el fin de erradicar tus imperfecciones y luchar contra tus propias debilidades... Y cuando te das cuenta de lo que podrнas casualmente lesionar a una persona, no tienes deseo de pelear. Lo sentнa en varias ocasiones, pasando por las situaciones difнciles en mi vida. Pero, dicen, que el mejor combate ganado es el combate que nunca ha sido comenzado. Y cuando veo que alguien estб a punto de comenzar a pelear, trato de impedirlo, incluso luchando contra el amor propio.
— їTuvo que demostrar alguna vez su maestrнa fuera de la cancha deportiva?
— Hubo algunos momentos desagradables en mi vida. Luego por la maсana miraba a mi hijo dormido y me prometнa a mн mismo resistirme hasta el ъltimo momento para que nunca ser encarcelado. Pues cuando te ataca una persona agresiva, tъ tienes que defenderte y es mбs, en el fragor de una lucha a veces no es fбcil dosificar la fuerza. Ademбs, he tenido conflictos con los reincidentes que no siguen ningunas reglas en las peleas. En una ocasiуn me vн obligado a detener la agresiуn de los adolescentes a una persona mayor y luego durante tres dнas yo sufrнa, pues les habнa pegado. Mi nuevo conocido –a quien defendн– entonces decнa: їpara quй te reprochas? Si no fuera tъ, me hubieran pisoteado. Y a partir de aquel momento pude evaluar la situaciуn de una manera diferente. Pues hay un dicho: si el hombre ruso quiere pelear, no hay remedio detenerlo. Es decir, de todos modos va a buscar con quien pelear. No importa quien serб: tъ u otra persona. Y entonces he comenzado a pensar, si yo estoy preparado, es mejor que pelee conmigo. Es posible que tras pelear conmigo el pendenciero pierda deseo de buscar camorra.
— їSerguey, en su opiniуn, usted es mбs maestro instructor o luchador?
— (Se rнe) A esta altura creo que soy mбs bien el maestro de los luchadores.
A propуsito, me graduй en su tiempo del instituto pedagуgico de Minsk. Segъn la especialidad, soy profesor de la historia y del idioma francйs. A lo largo de quince aсos trabajй del profesor de educaciуn fнsica y de nataciуn en diferentes escuelas e incluso una vez he contado que tengo doce puestos de trabajo. Me parece que el deseo de trabajar se lo haya heredado de mis padres. Pues la palabra Taishet, Abakбn y la plaza de komsomol son como las lнneas de mi biografнa. Nacн en Angarsk, ciudad situada en las afueras de Irkutsk, pero desde niсo estoy viviendo en Belarъs. Me gustarнa seсalar que muy fбcil encuentro un idioma comъn con los colegas de diferentes paнses. Hablo un poco el espaсol, francйs, inglйs y japonйs. En cuanto a los tйrminos de las tйcnias japoneses de artes marciales yo los entiendo muy bien. Claro que hay mucha informaciуn –relacionada con este tema– en el idioma inglйs, por lo tanto, trato de aprenderlo, aunque no tengo mucho tiempo libre.
Yosif Oreshko,
Mikhalina Cherkбshina
