Летописцы Израиля свидетельствуют, что такое жуткое видение ангела-меченосца было открыто царю Давиду. Это для христиан ангелы стали мерилом кротости, нежности, даже уязвимости, христианство “приручило” ангелов. Но для граждан Ветхого Завета встреча с ангелом была явлением силы, могущества и ужаса. Ангелов боялись, так как они приходили только для наказания и обличения или как вестники беды и строгой, пламенеющей воли Божией. И вот царь Давид увидел ангела. Возле гумна Орны он открылся царю. Своими собственными глазами Давид видел, как ангел прекратил истребление людей. Моровая язва поражала израильтян. Погибли 70 тысяч. За что? Почему Господь попустил такое бедствие? Слишком много было несправедливости, распрей, кровопролития, мести и насилия, в которых повинен, конечно, и царь Давид, и ему об этом сказали, так что сами стихии этого мира обратились против человека.
Мы до конца не знаем, почему с нами случается то или иное бедствие, но нам открыто, что каждый наш грех, каждая несправедливость отражается на теле всего космоса, дрожью проносится по лицу Вселенной, вызывая возмущения и катастрофы в самых отдаленных уголках земли. Вот тогда и приходит этот ангел-истребитель (1Пар 21:15), и меч его разит без пощады.
Тяжело начался год две тысячи четырнадцатый. Народные волнения, кровопролития, аномалии природы, распри в церкви и в обществе, множество смертей и болезней. Ангел-губитель снова сошел на землю, и каждый чувствует скрытую тревогу и волнение. В это тревожное время мы вчитываемся в сообщения, ловим каждую весточку о шумных и волнующих событиях, наше сердце не может успокоиться, и это хорошо — значит, сердца наши отзывчивы. Но для христиан этого мало. В такие тяжелые дни, когда ангел-губитель сходит на землю, все творение Божие ждет, чтобы христиане совершили свою службу, отдали свой долг.
Нет, не просто помолились в церкви, торжественно, до утомления, но каждую мысль, каждое известие о горе людском превратили бы в молитву.
Если вы смотрите новости — в интернете, по телевизору, — пусть каждое известие разродится в молитву за тех, кто пострадал, кто нуждается в помощи. За обиженных и обидчиков, за брошенных детей и бессердечных родителей, за калек и сирот, за непутевых политиков, за мошенников, спортсменов, распущенных актрис, заигравшихся диссидентов, за неправедно осужденных, за тех, кто их осудил, за обманутых стариков, за безумных нацистов. Все они — дети Божии, и все несчастны и нуждаются в милости и сострадании.
Быть преступником и кровопийцей — проклятие само по себе. А значит, даже самому последнему злодею мы не можем желать зла. Если каждый христианин приучит себя молиться всем сердцем, всей душой всякий раз, когда слышит о беде, если приучится он благословлять, то есть благим словом и пожеланием добра напутствовать каждого человека, о котором услышит, которого встретит, доброго или злого, тогда отступит ангел, опустит свой меч.
Архимандрит Савва Мажуко
