|
Советская Белоруссия №95 (23987).Пятница, 25 мая 2012 года. | ||||
|
|
||||
| [ На главную ] [ Стартовая ] [ В закладки ] |
|
||||
 | |
|
|
|||||||||
|
Статьи:
Последние комментарии:
|
В поисках утраченногоПочти в каждой энциклопедии можно прочесть: Давид-Городок возник в начале XII века. Однако найденный в 1937 году при раскопках местного городища фрагмент глиняной посуды, на котором сохранился рельефный рисунок - крест в круге, - дает основание предполагать, что Давид-Городок существовал и раньше, потому что таким характерным знаком (а именно: крестом в круге) украшались керамические изделия XI века. Во всяком случае, если не сам Давид-Городок, то на его месте в XI столетии уже существовало какое-то поселение. Основателем города, по мнению историков, является или один из туровских князей, который после крещения стал называться Давидом, или же волынский властитель Давид Игоревич.Кстати, польские авторы Р.Хорошкевич и М.Марчак вообще считали, что Давид-Городок возник только в конце XIV столетия, и тогда же, на их взгляд, и закрепилось название города - оно, мол, пошло от имени Давида Городецкого. Предполагаю, что поселение и в самом деле было основано туровским князем и оставалось безымянным до того времени, пока не появился в его окрестностях воинственный внук Ярослава Мудрого Давид Игоревич. Получив в 1100 году Погорынье, вечно странствующий Давид Игоревич попробовал стать оседлым хозяином (XII столетие как раз и являлось эпохою оседлости князей в своих уделах). Правда, поменять меч на орало ему не очень-то удалось: через несколько лет он уже отправился в поход на половцев. Однако ему удалось другое и, пожалуй, самое главное - выступить эпонимом (эпоним - человек, имя которого стало названием, в данном случае - названием города). Существует легенда - амбициозный Давид Игоревич якобы воскликнул : - Я пришел сюда однажды, чтобы навсегда прославить здесь свое имя! Да, имя свое он прославил, но в качестве топонима оно не сразу прижилось, и не один еще век городок назывался просто Городком. Люди словно забыли само слово Давид... Вспомнили же тогда, когда в низовьях Горыни стал править кроткий князь Давид Дмитриевич Городецкий. Два Давида из разных столетий, как две вещие звезды, встретились в маленьком географическом пространстве - и для всех и каждого Городок стал Давидовым. Имя кроткого князя пробудило в людской памяти имя князя разбойного, душа которого никогда не знала покоя... Давид Игоревич вдоволь опьянял себя вином истории - кровью, потому что руководствовался не словом, а мечом; в поисках богатства рыскал от Азова до Волыни, от Днепра до Горыни; в поисках спасения и выгоды склонял голову перед польскими королями и половецкими ханами. Его дед Ярослав был благоразумным и благочестивым, содействовал развитию искусства и просвещения, любил книги. А он любил только оружие! И все же в нашей истории Давид Игоревич остается еще и строителем, ибо в основание целого города он положил золотой камень - собственное имя... Давид-Городок находится на Горыни примерно в 14 километрах от ее впадения в Припять. Казалось, лучше было бы заложить город в самом горынском устье, чтобы иметь возможность владеть двумя большими реками. Но этого не случилось. Мой учитель М.В.Шелехов в своем прекрасном историческом исследовании "Давыд-Гарадок. Час i людзi" объясняет этот факт следующим образом: мол, туровский князь Святополк Изяславич не позволил своему опасному конкуренту Давиду Игоревичу возвести замок на Припяти, а только на Горыни и то подальше от ее устья. Наверное, так оно и было. Но, может быть, свою роль сыграли и географические условия. Ведь в низовьях Горыни местность болотистая. Древние же строители всегда учитывали законы тактики. Так вот, возможно ли было в те времена на зыбкой почве насыпать гору и построить на ней оборонительный замок?! Задача едва ли выполнимая... Словом, Давид-Городок свою долгую жизнь начал на самом ближайшем к Припяти, пригодном (!) для строительства месте... Кстати говоря, именно такое (не на самой Припяти!) местоположение Давид-Городка иногда помогало его жителям избегать ненужных с их точки зрения повинностей. Так, в 1555 году войт Пинска от имени "всихъ мещанъ Пинъскихъ" пожаловался королеве Боне на давид-городокских мещан - они, мол, отказываются менять гребцов на челнах, в которых проплывают по Припяти королевские послы. В ответ на это войт Давид-Городка Пилип Гриневич прибыл в Варшаву, чтобы освободить "...вольных мещанъ городецкихъ водлугъ стародавного обычаю от даванья подвод под послы королевские до Киева идучие рекою Припетью от змены комягъ чолънов и гребъцов пинъскихъ...", потому что "...тая река Припеть, которою до Киева с Пинъска ездять, не идет под замокъ и местечко нашо Городокъ, не мають тые мещане Городецкие таковыхъ подводъ и змены комягъ, чолъновъ и гребцовъ пинскихъ подъ послы королевские давати, яко ихъ передъ тымъ до сего часу николи не давали..." Королева Бона вняла просьбе Пилипа Гриневича и освободила давид-городчуков от обязанности менять послам и гонцам, плывущим по Припяти, гребцов, а также комяги (маленькие баржи) и челны... Резонно предположить, что могущественная королева разрешила этот спор в пользу Давид-Городка не только потому, что правда была на стороне Пилипа Гриневича, но еще и по... сердечной причине. Из упомянутой здесь книги М.В.Шелехова можно узнать, что у Боны был роман с давид-городокским художником Яном Навошей... Да, в Давид-Городке - мире торговцев и ремесленников - жили и прекрасные художники, резчики по дереву, ювелиры-золотари. Это они в первой половине XVIII века украсили Георгиевскую церковь несравненным по красоте и композиции барочным иконостасом. Есть все основания считать, что в Давид-Городке действовало Магдебургское право, по крайней мере, как сказано в "Энцыклапедыi гiсторыi Беларусi" (т. 5, с. 5), действовали некоторые нормы этого права. Жители принадлежали к сословию мещан и сами обеспечивали оборону своего замка. Существовала рада, власть принадлежала войту. Войты же, как известно, возглавляли магдебургские общины... Во все времена и при любой власти в Давид-Городке занимались портняжеством, кузнечным делом, бочарным промыслом, плотничеством, ремеслом каменщика, столярничеством, шорным делом, скорняжничеством, выделывали кожи, варили мыло, ловили рыбу, занимались судостроением... И, конечно же, строили дома, возводили замки и церкви, костелы и синагоги... Ездили в Краков, Варшаву, Львов, Гдыню варить и продавать л„ды (мороженое). Шили прекрасные сапоги. Кстати, сапожным ремеслом занимались издревле - об этом свидетельствуют найденные археологами деревянные правила, колодки, шилья и точильные камни, на которых остался след от острения шильев... Но все же главным занятием давид-городчуков - сколько времени не проходит! - и по сей день остается выращивание цветов. Цветы в Давид-Городке повсюду - в огородах и палисадниках, ими расписаны старые сундуки, украшены потиры, а также царские врата Георгиевской церкви. Цветы - основа давид-городокского стиля, это философия жизни, смысл которой сводится к понятной мысли: не надейся на чужое, а только на свое... Во время все тех же археологических раскопок Замковой горы была найдена детская игрушка - деревянная лодочка. Это по своей сущности наиболее "тутэйшая" находка, ибо лодка - основной символ Давид-Городка. Лодка, Горынь и груз, предназначенный для перевозки или же на продажу, - это природно-хозяйственное триединство еще до недавнего времени было присуще моему родному городу. Оно нашло свое отражение и в давид-городокском гербе, и на старой городской печати. Под знаком лодки проходила жизнь в Давид-Городке, а сейчас проходит под знаком солнца - фронтоны многих домов украшены именно солярным знаком! И это не я придумал, что в Давид-Городке "...сонца стаiць i не хоча заходзiць..." Это так есть и, надеюсь, будет всегда. И еще надеюсь на восстановление Давид-Городокского района, который был упразднен в 1961 году. Именно с этого времени в Давид-Городке началось медленное экономическое и демографическое затухание. Думаю, что в нашей стране давно уже назрела проблема нового районирования, и если эта проблема умно будет разрешена, то такие древние города, как Давид-Городок и, скажем, соседний с ним более знаменитый Туров, получат новый импульс к своему развитию. Автор публикации: Леонид ДРАНЬКО-МАЙСЮК Дата публикации: 10.07.2004
<a href="http://www.sb.by/post/37443/">В поисках утраченного</a>
Добавить комментарий
|
Инфографика
 |
||
| | |
Версия для печати
Отправить по почте
Добавить в блог
©1998-2012 Все права принадлежат редакции газеты «Советская Белоруссия» - белорусские новости, мировые новости, горячие новости.При использовании материалов портала ссылка на источник обязательна. В Интернет - гиперссылка «СБ-Беларусь Сегодня». |
|
|
Комментарии
Mой папа и дедушка родились в Давид
Гарадке.
Я живу в Израиле.
Очень хочу связаться с людьми из
Давид Гарадка.
реплика »
я люблю свой город давид -городок это самый лучший уголок в мире
реплика »
Привет! Я тоже жил в Д-Городке длительное время,отец работал в СШ№1 и теперь волею судьбы живу в Гамбурге но всегда общаюсь с земляками,пиши ,помогу всегда
реплика »
Давид Городок-самое родное для меня место на свете.Хотелось бы переписываться с людьми,живущими в этом замечательном крае.
реплика »
Заходите на форум Давид-Городка
http://david-city-com.tut.su
реплика »
Я коренной Городчук. Полностью согласен. Давно пора Д-Гордок сделать райцентром. Посмотрите как развивается сейчас нынешний райцентр г. Столин. А в Давид-Городке полный застой.
реплика »
Я, РОДОМ ИЗ ГОРОДКА. ДЕВЯТНАДЦАТЬ ЛЕТ НЕ БЫЛ НА РОДИНЕ. В ПРОШЛОМ ГОДУ БЫЛ ТРИ ДНЯ. ОЩУТИЛ СЕБЯ КАК В ДЕТСТВЕ. В ЭТОМ ГОДУ ХОЧУ ПРИВЕЗТИ СВОЕГО СЫНА НА РОДИНУ.
ГОРОДОК ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЙОННЫМ ЦЕНТРОМ, ИНАЧЕ ПОГИБНЕТ!!!
реплика »
Люблю городок, и всех городчуков! Это самый лучший городок из всех городков на свете :)
реплика »
Дорогие люди, помогите, моя мама Людмила Сергеевна, бывшая заведующая библиотеки в Давид Городке (стаж 40 лет, награждена орденом) в возрасте 79 лет прикована к кровати по адресу ул Советская 7 кв 1 в г. Д-Городке. Нужен человек по уходу, я на другой стороне планеты, готова хорошо оплачивать такую помоць. Пожалуйста, помогите
реплика »
вы бы адресочек-то убрали. а-то найдутся "добрые люди".......
реплика »
Не обращайте внимания на это сообщение, которое написано Еленой
реплика »
В Давид-Городке я не был 27 лет после окончания школы и когда приехал туда в 2005 году словно очутился на другой планете где спокойная жизнь как и сейчас Горынь,добрые и отзывчивые люди,детство словно осталось на месте
реплика »
Я САМ ГОРОДЧУК ,А ШКОЛА 2 САМАЯ КЛЕВАЯ В ГОРОДКЕ,
реплика »
1-я школа самая веселая и активная. Городок - самый красивый город в Беларуси
реплика »
Еврейская община
В 1521 −1551 г.г. Давид-Городок является владением польской королевы Боны Сфорца. При благоприятствовании с её стороны в Д-Городок и окрестности начали приезжать и селиться евреи из Западной Европы. Они занимались ремёслами и торговлей.
В Литовско-Польском княжестве евреи пользовались значительными льготами в экономической сфере, имели своё самоуправление — жили Кагалом, исповедовали Иудаизм. Так было и в Д-Городке. Здесь был свой раввин, действовали две синагоги, еврейские школы. Правовое положение евреев было узаконено в Конституции от 1588 г.
После Второго Раздела Речи Посполитой в 1793 году Д-Городок вошёл в состав России и стал центром уезда Минской губернии.
Советская Власть в Д-Городке была установлена в ноябре 1917 года. В 1918—1920 Д-Городок оккупирован немецкими, а позднее польскими войсками. С 1921 по 1939 годы он находился в составе Польши. Евреи Д-Городка жили по центральной Юрьевской (сейчас Советской) улице в домах с выходом прямо на улицу.
С января 1940 г. Д-городок — центр района Пинской области, Белорусской республики.
7 июля 1941 года Давид-Городок был оккупирован немецко-фашистскими войсками. 10 августа 1941 года около 3000 мужчин-евреев Давид-Городка, старше 14 лет были выведены за город в сторону Hinavsk and Olshony и расстреляны фашистами СС и местными полицаями. Еврейских женщин и детей, это около 1200 человек, местные жители (мещане) выгнали из города, а их имущество было разграблено местными жителями[источник не указан 192 дня]. Впоследствии, почти все они погибли при уничтожении Столинского гетто в урочище Стасино.
реплика »
А у мня мама от туда,я была там2раза)недавно правда по печальному событию,погиб дядя)до сих пор мои мысли не отпускает этот волшебный город)))
реплика »
Мои родители родом из Давид-Городка . все луч шие воспоминания у них о Родине. Здоровье и благополучие всем городчукам!
реплика »
Давид-Городок никогдаа не забуду хотя живу в Минске и не всегда получаеться поехать Там осталась вся моя семья мать отец брат баба дед и весь мой род
реплика »
Я всегда считала, что у меня два родных города: Минск, в котором всегда жила, и Давид-Городок, в котором бываю каждое лето. Спасибо людям, которые там живут...
реплика »
Elena, шокирован последними строчками,неверю,откуда информация?
реплика »
Я люблю свой Городок!Это моя Родина!Ему нужно развиваться,обязательно!!!
реплика »
елена внесу небольшую коректировку,никто некого не грабил, напротив казанской церкви в давид городке было создано гетто где содержались все евреи и потом 10 августа группу мущин состоявших из 400-500 сот человек повели в сторону хиновска на ольшаны ,где быливырыты 2 ямы (большие)и там их растреляли ,на следующий день женщин и детей.они становились на колени у края ямы и в них стреляли(это сведения которые нам расказал заведующий музеем)так что не надо скачивать не достоверную информацию,я сама из городка и много знаю на эту тему)
реплика »